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Carta con le aree indicanti la fede
religiosa e i percorsi delle
Crociate dal XI al XIII secolo: Prima
crociata 1096-1099 con
i domini cristiani conquistati, Terza
Crociata 1188-1192,
Quarta Crociata 1202-1204, in cui i
crociati saccheggiarono
Costantinopoli e perpetrarono stragi di
cristiani ortodossi,
Settima Crociata 1248-1254. Sono
indicati inoltre
i luoghi di raduno dei Crociati.
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Nel 1.096 - Ha inizio la prima crociata dopo che papa Urbano II aveva indetto un pellegrinaggio armato al concilio di Clermont (nel 1.095), sul modello stabilito da papa Alessandro II per la spedizione in Aragona contro i Mori del 1.063, la Reconquista. In quegli anni, la zona di Gerusalemme era finita col diventare oggetto della lotta fra Bizantini, Arabi e Turchi selgiuchidi. L'Impero bizantino fu indotto a rivolgersi, per cercare aiuto, all'Occidente latino. Nel progetto di Papa Urbano II, si sarebbero poste le basi per una riconciliazione e riunificazione tra le Chiese d'Occidente e d'Oriente nella lotta contro gli infedeli, ma quell'obiettivo fallì sin dall'inizio. Già nel 1.095 si era avviata la spedizione assolutamente improvvisata della Crociata dei Poveri, sull'onda dell'entusiasmo suscitato nell'opinione pubblica dal proclama di Clermont.
- Nel 1.096, si avvia la Crociata dei Tedeschi. Alcuni signori tedeschi, primi fra tutti un certo Volkmar con circa 10 mila seguaci e un discepolo di Pietro l'Eremita di nome Gottschalk, partirono verso le aree balcaniche per seguire lo stesso itinerario terrestre prescelto da Pietro e da Gualtiero prima di loro, mentre il conte Emicho von Leiningen (noto per aver espresso una certa predisposizione agli atti di violento brigantaggio) raccoglieva in Renania adesioni per il medesimo fine. Malgrado gli ordini dell'imperatore germanico Enrico IV vietassero di operare alcuna azione ostile nei confronti delle comunità ebraiche (considerate però infedeli alla pari dei musulmani), l'esercito di Emicho si abbandonò a un vero e proprio pogrom (sterminio di ebrei), forse per evitare di restituire gli interessi concordati per alcuni prestiti da lui sollecitati e ottenuti dalle comunità israelitiche. In quel periodo era assolutamente vietato ai cristiani richiedere interessi per prestiti di denaro, pertanto gli ebrei erano gli unici ufficialmente autorizzati a "prestare denaro ad usura", tra l'altro una delle poche attività, assieme alle professioni cosiddette "liberali" concesse loro dall'autorità cristiana. Tra il 20 e il 25 maggio, a Worms, il massacro della locale comunità israelitica fu portato a compimento e altrettanto avvenne poco dopo a Magonza, dove circa un migliaio di ebrei furono trucidati ma alla fine, in Ungheria, Volkmar, Gottschalk ed Emicho si trovarono a subire la durissima reazione di re Colomanno (Koloman) d'Ungheria, che distrusse e disperse le forze tedesche.
- Finalmente, nello stesso 1.096 prende avvio l'episodio della prima crociata chiamato Crociata dei Nobili o dei Baroni. All'inizio della crociata dei nobili, Goffredo di Buglione e suo fratello Baldovino di Boulogne, che diventerà poi re di Gerusalemme, erano figure secondarie: Raimondo IV di Tolosa, Boemondo di Taranto e Tancredi d'Altavilla determinavano il corso degli eventi.
Raimondo IV di Tolosa o di Saint-Gilles aveva 55 anni e possedeva una dozzina di contee; può darsi che avesse già partecipato alla Reconquista spagnola. Il papa procedette alla designazione di una guida spirituale, nella persona del suo Legato Pontificio, Ademaro di Monteil, vescovo di Le Puy, che era virtualmente il comandante supremo della spedizione. All'impresa aderirono alcuni nomi famosi dell'aristocrazia feudale europea, e anche molti Comuni italiani e Repubbliche Marinare parteciparono con proprie truppe alla Crociata, a seguito del quale impegno inserirono la croce nel proprio stemma. Tra questi: Pisa, Bologna, Forlì, Genova.
Il 7 giugno i crociati raggiungono
Gerusalemme. Intanto Daiberto, arcivescovo di Pisa, arrivava in Terra Santa guidando una flotta di
120 navi e finalmente il 17 giugno giunsero via
mare a Giaffa rinforzi genovesi, che portarono rifornimenti
sufficienti per un breve periodo e dove costruiranno, sotto la supervisione di Guglielmo Embriaco, macchine da assedio. Con i Genovesi le forze
cristiane arrivavano a 15.000 uomini mentre i musulmani all'interno della
città arrivavano forse a 7.000. I crociati si ritrovarono di nuovo a corto di cibo ed acqua e per la fine di
giugno giunse la notizia dell'arrivo di un esercito fatimide. Trovandosi a fronteggiare un obiettivo apparentemente
impossibile, i loro spiriti furono risollevati quando un prete di
nome Pietro Desiderio dichiarò di aver ricevuto una visione divina
nella quale il fantasma di Ademaro aveva dato istruzioni di digiunare
per tre giorni e poi marciare a piedi nudi, in processione, attorno
alle mura della città, dopo di che la città sarebbe caduta in nove
giorni, come il biblico Giosuè nell'assedio di Gerico.
Proseguirono quindi l'assedio con vari assalti alle mura, ma furono tutti respinti finché le truppe Genovesi,
comandate da Guglielmo Embriaco, avendo smantellato le navi con le quali
erano giunti a Giaffa, ne usarono il legname per costruire alcune torri d'assedio su progetto di Guglielmo stesso e le spinsero verso le mura
nella notte del 14 luglio, con grande sorpresa e preoccupazione dei
difensori.
Gli accordi prevedevano che Raimondo avrebbe attaccato dalla porta a sud, vicina al monte Sion e Goffredo e Guglielmo di Normandia dai settori nord e nord-est. L'assalto riuscì piuttosto facilmente. La mattina del 15 luglio la torre di Goffredo raggiunse la sezione di
mura vicino alla porta dell'angolo nord-est, e secondo le "Gesta Francorum" due
cavalieri fiamminghi di Tournai, Lethalde ed Engelbert, furono i
primi ad irrompere nella città, seguiti da Goffredo, suo fratello
Eustachio, Tancredi, ed i loro uomini. Secondo altre fonti invece, il primo ad entrare in città fu il pisano Cucco Ricucchi, comandante di 120 galee, seguito dal concittadino Coscetto Dal Colle e Goffredo di Buglione entrò fra i primissimi nella città, coi suoi fratelli Baldovino ed Eustachio, alla testa dei suoi Lotaringi. La torre di Raimondo fu inizialmente
fermata da un fosso, ma poiché gli altri crociati erano ormai dentro
la città, i musulmani a guardia della porta si arresero a Raimondo. Scrive il Caffaro a proposito delle torri d'assedio genovesi: "Ma il capolavoro di strategia di
Guglielmo è quello che porta alla conquista di Gerusalemme... I
genovesi decisero così di utilizzare il legno delle loro navi per
costruire imponenti torri d’assedio, più robuste e alte del
solito e rivestite da cuoio imbevuto d'aceto per resistere al fuoco... Le difese di Gerusalemme non erano attrezzate per la mossa
del condottiero che consisteva nell’abbattere la torre sui bastioni
e far salire all’interno i soldati che sarebbero potuti arrivare
sulle mura e quindi entrare in città al riparo dei dardi avversari. E così avvenne con un vero trionfo macchiato da una strage immane a
cui parteciparono anche i genovesi. L’eco di questa vittoria è
talmente vasto che Re Baldovino farà scrivere sopra la porta del
Santo Sepolcro “Praepotens Genuensium Praesidium“."
- Quello stesso 15 luglio 1099, Goffredo di Buglione istituisce l'Ordine
iniziatico e cavalleresco di Nostra Signora di Sion presso l'abbazia sul monte
omonimo (http://www.prieure-de-sion.com/1/storia_del_priorato_di_sion_
1011194.html) che poi diventerà il Priorato di Sion. A sua volta, l'Ordine di Sion emanerà i Cavalieri Templari poi vari circoli Rosacrociani e la
Massoneria (QUI). Il motto dell'ordine è "Et in Arcadia Ego", a ricordo della diaspora nell'Arcadia greca della tribù di Beniamino del 1140 p.e.v. (a.C.).
- La caratteristica principale della cultura occitana, la cavalleresca pratica dell'"amor cortese", si sviluppa nella vita di corte di Aquitania, Provenza, Champagne e Borgogna al tempo della prima crociata (1.099) e trova la sua espressione nelle poesie liriche scritte dai trovatori (da trobar = trovare in provenzale), come Guglielmo IX, duca d'Aquitania (1.071 - 1.126), uno dei primi poeti trovatori, che adottavano la terminologia del feudalesimo, dichiarandosi vassalli della donna amata e riferendosi a lei con l'appellativo di midons, per non rivelarne il nome. Per "Occitani: storia e cultura" clicca QUI.
Nel 1.100 - Durante il Sabato Santo prima della Pasqua, Daiberto è
il primo patriarca latino di Gerusalemme alla testa della cerimonia
della Luce Sacra. Nonostante la cerimonia si svolga secondo le
modalità previste, la Luce Sacra non appare subito, ma a notte inoltrata. Da http://www.shan-newspaper.com
/web/misteri/453-il-mistero-del-fuoco-sacro-di-gerusalemme.html: Oggi la basilica del Santo Sepolcro, detta anche "Chiesa della Resurrezione”, è la sede del Patriarcato ortodosso di Gerusalemme che regola anche le celebrazioni dei cattolici e degli armeni all’interno della basilica. Nell'edificio, meta di migliaia di pellegrini cristiani, si verifica un particolare e misterioso fenomeno conosciuto come il "Fuoco Sacro" di Gerusalemme (da "Sacra Luce"). Da secoli, in occasione della Pasqua ortodossa, nel corso della cerimonia religiosa del Sabato Santo, all’interno della cripta ritenuta essere stata la tomba del Cristo, si manifesta una fantasmagorica pioggia di fuoco che scende dalle pareti fino al piccolo altare; il fenomeno si mostra solamente quando nella cripta officia il Patriarca ortodosso o un suo Vescovo.
- Dopo la morte di Goffredo nel 1.100,
suo fratello Baldovino fu invitato a Gerusalemme dai fautori di una
monarchia secolare che si opponevano alle pretese della Chiesa di
Roma che voleva per sé la Città Santa e, superando l'ostacolo
costituito dal Patriarca latino di Gerusalemme Daiberto da Pisa, fu
incoronato primo re di Gerusalemme nel giorno di Natale del 1.100
dallo stesso Daiberto. Nella primavera del 1.101 Baldovino riuscì a
ottenere che il Papa sospendesse dalla carica di Legato pontificio
Daiberto e nel prosieguo dell'anno i due entrarono in contrasto a
proposito dell'appannaggio da assegnare al Patriarca per la difesa
della Terra Santa. La contrapposizione finì con la deposizione di
Daiberto nel 1102. Si negoziarono inoltre trattati tra Gerusalemme e Venezia ed altre
città-stato italiane e agli stessi veneziani furono concessi
privilegi in cambio di aiuto militare. Venezia prese così parte alla prima
crociata per non essere scavalcata da pisani e genovesi e occupò
Haifa nello stesso anno.
Nel 1.101 - Nel sabato prima di Pasqua del 20 aprile del 1101, la Sacra Luce non compare affatto. In quell'anno si combatte la cosiddetta Crociata del 1.101, chiamata anche Crociata dei Lombardi diseredati, e anche “la Crociata dei deboli di cuore” a causa di diversi partecipanti che vi aderirono dopo essere fuggiti dalla precedente crociata. Fu in realtà l'insieme di tre diverse imprese, organizzate in seguito al successo della prima crociata, alla fine della quale si era levata la richiesta di rafforzare il neonato regno di Gerusalemme, cosicché papa Urbano II lanciò l'appello per una nuova crociata, ma morì e l'iniziativa venne ripresa, con rinnovata energia, dal suo successore Pasquale II. La crociata viene organizzata in Lombardia, Provenza, Aquitania e Germania. Il comando venne affidato al legato pontificio Ugo di Die. Nel settembre del 1.100 un folto gruppo di lombardi, in gran parte piccoli proprietari, poco avvezzi all'uso delle armi, aveva lasciato Milano, guidati dall'arcivescovo Anselmo IV da Bovisio e sotto il comando di Alberto, conte di Briandate. Raggiunti i confini dell'Impero bizantino si erano dati al saccheggio, tanto che l'imperatore Alessio I Comneno li aveva fatti scortare in un accampamento fuori le mura di Costantinopoli. I lombardi erano riusciti egualmente ad entrare in città, dove avevano saccheggiato il Palazzo delle Blacherne. L'imperatore allora fece in modo di trasbordarli il prima possibile sull'altra riva del Bosforo, da dove si trasferirono a Nicomedia, in attesa di rinforzi. In maggio raggiunse Nicomedia un gruppo più piccolo, ma meglio armato, di francesi, borgognoni e tedeschi, guidati da Stefano di Blois, Stefano I di Borgogna, Otto di Borgogna e Corrado, connestabile dell'imperatore Enrico IV.
- Nel 1.096, si avvia la Crociata dei Tedeschi. Alcuni signori tedeschi, primi fra tutti un certo Volkmar con circa 10 mila seguaci e un discepolo di Pietro l'Eremita di nome Gottschalk, partirono verso le aree balcaniche per seguire lo stesso itinerario terrestre prescelto da Pietro e da Gualtiero prima di loro, mentre il conte Emicho von Leiningen (noto per aver espresso una certa predisposizione agli atti di violento brigantaggio) raccoglieva in Renania adesioni per il medesimo fine. Malgrado gli ordini dell'imperatore germanico Enrico IV vietassero di operare alcuna azione ostile nei confronti delle comunità ebraiche (considerate però infedeli alla pari dei musulmani), l'esercito di Emicho si abbandonò a un vero e proprio pogrom (sterminio di ebrei), forse per evitare di restituire gli interessi concordati per alcuni prestiti da lui sollecitati e ottenuti dalle comunità israelitiche. In quel periodo era assolutamente vietato ai cristiani richiedere interessi per prestiti di denaro, pertanto gli ebrei erano gli unici ufficialmente autorizzati a "prestare denaro ad usura", tra l'altro una delle poche attività, assieme alle professioni cosiddette "liberali" concesse loro dall'autorità cristiana. Tra il 20 e il 25 maggio, a Worms, il massacro della locale comunità israelitica fu portato a compimento e altrettanto avvenne poco dopo a Magonza, dove circa un migliaio di ebrei furono trucidati ma alla fine, in Ungheria, Volkmar, Gottschalk ed Emicho si trovarono a subire la durissima reazione di re Colomanno (Koloman) d'Ungheria, che distrusse e disperse le forze tedesche.
- Finalmente, nello stesso 1.096 prende avvio l'episodio della prima crociata chiamato Crociata dei Nobili o dei Baroni. All'inizio della crociata dei nobili, Goffredo di Buglione e suo fratello Baldovino di Boulogne, che diventerà poi re di Gerusalemme, erano figure secondarie: Raimondo IV di Tolosa, Boemondo di Taranto e Tancredi d'Altavilla determinavano il corso degli eventi.
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| Il sigillo di Raimondo IV di Tolosa o di Saint-Gilles. |
Nel 1.097 - In maggio, gli eserciti dei
Crociati si riuniscono presso Costantinopoli e da lì, con l'aiuto dell'imperatore Alessio I
Comneno, passano in Anatolia. L'assedio di Nicea, durato dal 14
maggio al 19 giugno 1.097, apre le
porte dell'Asia Minore agli eserciti crociati.
Nel luglio del 1.097 dall’insenatura
del Mandraccio parte, salutata da una folla di persone, la spedizione dei
genovesi verso la Terra Santa guidata da Guglielmo con il fratello Primo di
Castello, della famiglia degli Embriaci (in genovese Imbriæghi). Nel 1.098 raggiungeranno Antiochia, assediata dai cristiani, e
contribuiranno ad e espugnarla. Raffaele Soprani racconta che Guglielmo
Embriaco (Willielmus Caputmallei), nacque intorno al 1.070, da
famiglia assai stimata a Genova. Di carattere indomito, forte, scevro
da ogni timore, dotato di grande valore guerresco si guadagnò il soprannome di Caputmallei, Testa di Maglio.
Nel 1.098 - All'inizio dell'anno Baldovino di Boulogne ottiene Edessa, governata prima dall'armeno T'oros (Theodorus) e ne fa una sua contea.
Solo dopo un difficile assedio, il 3 giugno del 1.098, i crociati riescono a prendere Antiochia e segue da parte loro il massacro della popolazione musulmana. Poi, durante l'assedio musulmano di Antiochia (dall'8 al 28 giugno 1.098) da parte di Kerboga, che fu l'Atabeg (governatore) di Mossul dal 1.096 al 1.102, Raimondo si ammalò; i crociati, circondati dal potente esercito del governatore, erano sfiduciati e tentati a disertare e diversi di loro, tra cui Stefano di Blois, fuggirono. Fu in quei frangenti che venne alla luce la Santa Lancia di Longino e il "miracolo" del ritrovamento sollevò il morale dei crociati che, sotto il comando di Boemondo, uscirono dalla città e inflissero una dura sconfitta alle truppe musulmane e costrinsero Kerboga a fuggire. La Santa Lancia che aveva trafitto, secondo i cristiani, il costato di Gesù si trasformò in una reliquia di grande importanza fra le persone che erano al seguito di Raimondo, malgrado lo scetticismo di Ademaro di Le Puy, il legato pontificio al comando della crociata e l'incredulità e il dileggio di Boemondo. Poi il legato pontificio Ademaro morì, mentre Boemondo di Taranto reclamava Antiochia per se stesso come suo principato con i territori limitrofi inclusi e Baldovino di Boulogne rimaneva ad Edessa: non c'era accordo tra i principi su cosa si dovesse fare. Alla fine di dicembre 1.098 od ai primi di
gennaio 1.099, Roberto di Normandia ed il nipote di Boemondo, Tancredi, accettarono di divenire vassalli di Raimondo di Saint-Gilles, che era abbastanza
ricco da ricompensarli per il loro servizio. Goffredo di Buglione invece, che aveva rendite dal territorio del fratello a Edessa,
rifiutò di fare lo stesso.
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| Affresco su Palazzo San Giorgio, al porto antico di Genova, raffigurante Guglielmo Embriaco col sacro catino, ora in San Lorenzo. |
Nel 1.098 - All'inizio dell'anno Baldovino di Boulogne ottiene Edessa, governata prima dall'armeno T'oros (Theodorus) e ne fa una sua contea.
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| Carta con gli stati cristiani in Terrasanta nel 1140: Contea Edessa, Principato di Antiochia, Contea di Tripoli e Regno di Gerusalemme. Da "Asia minor 1140" di Alexander G. Findlay - Classical Atlas of Ancient Geography QUI. |
Nel 1.099 - Dopo questi avvenimenti e dopo che Boemondo ottenne il Principato d'Antiochia, indipendente dall'impero bizantino malgrado il giuramento di vassallaggio fatto all'imperatore di Costantinopoli dai nobili crociati, i cavalieri provenzali convinsero Raimondo a riaprire le ostilità. Il 5 gennaio 1.099, Raimondo IV di Saint-Gilles smantella le mura
di Ma'arra, ed il 13 gennaio inizia una marcia verso sud, a piedi
nudi e vestito da pellegrino, seguito da Roberto e Tancredi.
Procedendo lungo la costa del Mediterraneo incontrano poca
resistenza dai governanti musulmani locali, che preferiscono rimanere in pace e forniscono vettovaglie piuttosto che combattere. Forse i locali sunniti preferivano un controllo crociato al governo degli sciiti
Fatimidi. (gli "sciiti" ritenevano che gli unici legittimati ad esercitare il potere
fossero gli esponenti
della famiglia del Profeta che aveva avuto una figlia, Fatima, sposa di ˁAlī). Raimondo di Saint-Gilles, che già pensava di prendere Tripoli
per se stesso per creare uno Stato come avevano fatto Baldovino ad Edessa e Boemondo ad
Antiochia, per prima cosa invece assedia la sunnita Arqa. La situazione
era tesa non solo tra i comandanti militari, ma anche nel clero che,
dalla morte di Ademaro era rimasto senza un vero leader ed inoltre
dopo che Pietro Bartolomeo aveva trovato la Lancia Sacra in
Antiochia, c'erano state accuse di frode tra le differenti fazioni
del clero. Alla fine, in aprile, Arnolfo di Chocques sfidò Pietro ad
un'ordalia del fuoco. Pietro si sottopose all'ordalia e morì per le
ustioni, questo screditò la Lancia Sacra, che fu considerata falsa e diminuì la residua autorità di Raimondo, mentore di Pietro Bartolomeo, sui crociati. L'assedio di Arqa finì il 13 maggio
quando i crociati se ne andarono senza aver ottenuto nulla. I crociati andarono anche a Tripoli, dove ricevettero denaro e cavalli
dal governatore della città che, secondo la cronaca anonima "Gesta
Francorum", fece anche voto di convertirsi al cristianesimo se i
crociati fossero riusciti a togliere Gerusalemme ai suoi nemici sciiti Fatimidi.
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| Regno di Gerusalemme. |
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| Le torri d'assedio genovesi. |
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| Schema della presa di Gerusalemme nel 1099. |
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| Stemma dell'Ordine di Sion da: http://www.prieure-de-sion.com/1/ |
iniziatico e cavalleresco di Nostra Signora di Sion presso l'abbazia sul monte
omonimo (http://www.prieure-de-sion.com/1/storia_del_priorato_di_sion_
1011194.html) che poi diventerà il Priorato di Sion. A sua volta, l'Ordine di Sion emanerà i Cavalieri Templari poi vari circoli Rosacrociani e la
Massoneria (QUI). Il motto dell'ordine è "Et in Arcadia Ego", a ricordo della diaspora nell'Arcadia greca della tribù di Beniamino del 1140 p.e.v. (a.C.).
- Dopo che i crociati, superate le mura
esterne, furono entrati nella città, si diedero al massacro e quasi
tutti gli abitanti di Gerusalemme furono uccisi nel corso di quel
pomeriggio, della sera e della mattina successiva. Molti musulmani cercarono riparo nella
Moschea al-Aqsa dove, secondo un famoso racconto delle Gesta
Francorum, "...la carneficina fu così grande che i nostri
uomini camminavano nel sangue che arrivava fino alle caviglie..."
Secondo Raimondo di Aguilers "gli uomini cavalcavano con il
sangue fino alle ginocchia ed alle redini." Fulcherio di
Chartres, che non fu testimone oculare dell'assedio in quanto si
trovava con il futuro re Baldovino I ad Edessa, narra di 10.000 morti
solo nell'area del Monte del Tempio. Il governatore fatimide Iftikhar
al-Dawla si ritirò nella Torre di Davide, che presto consegnò a
Raimondo in cambio di un salvacondotto per sé e le sue guardie ad
Ascalona. Dopo il massacro, il 22 luglio Goffredo di Buglione è nominato Advocatus Sancti Sepulchri
(Difensore del Santo Sepolcro), rifiutando esso il titolo di re della città
dove Cristo era morto, asserendo che "mai avrebbe portato una
corona d'oro laddove Cristo l'aveva portata di spine. A Raimondo di Saint-Gilles, che aveva ottenuto con i suoi la Torre di David, fu offerta la corona del nuovo Regno di Gerusalemme ma la rifiutò, sia per il desiderio dei suoi guerrieri di tornare al più presto in patria avendo assolto al votum crucis crociato, sia poiché aveva subìto il veto dei normanni Boemondo di Taranto e Tancredi d'Altavilla. Il patriarca greco Simeone che era
stato esiliato dai musulmani a Cipro tornò al suo posto, ma i latini
gli impedirono di svolgere qualsiasi funzione nella Chiesa della
Risurrezione e lo costrinsero a lasciare la città di nuovo. Arnolfo di Chocques, che era stato avversato da Raimondo che aveva sostenuto invece Pietro Bartolomeo, morto per le ustioni nell'ordalia di fuoco precedentemente, è eletto primo Patriarca Latino
il 1º agosto, ignorando le rivendicazioni del Patriarca Greco-ortodosso. Il 5 agosto Arnolfo, dopo aver consultato gli abitanti sopravvissuti della città, trova la reliquia della Vera Croce. Le "Gesta Francorum" narrano che il 9 agosto, tre settimane e mezzo dopo l'assedio, Pietro l'Eremita invitò tutto il clero greco e latino a intraprendere una processione alla Basilica del Santo Sepolcro, a riprova del fatto che parte del clero orientale restò a Gerusalemme o nei suoi pressi, durante l'assedio. Il 12 agosto, Goffredo guida un
esercito, con la Vera Croce portata all'avanguardia, contro
l'esercito fatimide alla Battaglia di Ascalona. Sarà un altro successo
dei crociati ma dopo la vittoria, la maggior parte di loro considera compiuto il loro voto e tutti, tranne poche centinaia, se ne tornarono a
casa. Nel dicembre del 1.099 Arnolfo è
sostituito da Daiberto, arcivescovo di Pisa come patriarca latino di Gerusalemme. Cristiani e i musulmani impararono a
convivere, sia pure con reciproche difficoltà e diffidenze.
- La caratteristica principale della cultura occitana, la cavalleresca pratica dell'"amor cortese", si sviluppa nella vita di corte di Aquitania, Provenza, Champagne e Borgogna al tempo della prima crociata (1.099) e trova la sua espressione nelle poesie liriche scritte dai trovatori (da trobar = trovare in provenzale), come Guglielmo IX, duca d'Aquitania (1.071 - 1.126), uno dei primi poeti trovatori, che adottavano la terminologia del feudalesimo, dichiarandosi vassalli della donna amata e riferendosi a lei con l'appellativo di midons, per non rivelarne il nome. Per "Occitani: storia e cultura" clicca QUI.
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| Luce sacra a mezz'aria nel Santo Sepolcro. |
/web/misteri/453-il-mistero-del-fuoco-sacro-di-gerusalemme.html: Oggi la basilica del Santo Sepolcro, detta anche "Chiesa della Resurrezione”, è la sede del Patriarcato ortodosso di Gerusalemme che regola anche le celebrazioni dei cattolici e degli armeni all’interno della basilica. Nell'edificio, meta di migliaia di pellegrini cristiani, si verifica un particolare e misterioso fenomeno conosciuto come il "Fuoco Sacro" di Gerusalemme (da "Sacra Luce"). Da secoli, in occasione della Pasqua ortodossa, nel corso della cerimonia religiosa del Sabato Santo, all’interno della cripta ritenuta essere stata la tomba del Cristo, si manifesta una fantasmagorica pioggia di fuoco che scende dalle pareti fino al piccolo altare; il fenomeno si mostra solamente quando nella cripta officia il Patriarca ortodosso o un suo Vescovo.
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| Arma del regno di Gerusalemme. |
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| Carta dei luoghi, dei percorsi ed eventi della crociata del 1101. |
Ad essi si aggiunse Raimondo IV di Tolosa (o di Saint-Gilles), uno dei capi della prima crociata, ora al servizio dell'imperatore bizantino, che venne nominato capo supremo della spedizione. Alessio inviò inoltre una truppa di Peceneghi (i Peceneghi o Patzinak, popolazione nomade, di ceppo turco, delle steppe dell'Asia Centrale) comandati dal generale Zita. A fine maggio le truppe si misero in marcia in direzione di Dorylaeum, seguendo lo stesso itinerario scelto da Stefano e Raimondo nel 1.097. Si proponevano di proseguire verso Iconio, ma i lombardi, il cui contingente era il più numeroso, erano decisi a deviare verso Niksar, dove Boemondo di Taranto era assediato dai Danishmendidi. Dopo la conquista di Ankara, il 23 giugno e la restituzione della città ad Alessio, i crociati si volsero verso nord e, quasi subito, vennero attaccati dai turchi selgiuchidi, che li tormentarono per settimane. In luglio, nei pressi di Kastamonu, venne annientato un gruppo di crociati che si era recato alla ricerca di vettovaglie. I lombardi riconobbero il loro errore e l'intera armata si rivolse nuovamente verso est, tornando nei territori dei Danishmendidi. Il sovrano dei Selgiuchidi, Qilij Arslan I, che aveva capito che il successo della prima crociata era stato dovuto, in primo luogo, alla disunione nel campo musulmano, si alleò con i Danishmendidi e con Ridwan d'Aleppo. All'inizio di agosto i crociati incontrarono le truppe musulmane a Merisvan. I crociati erano divisi in cinque gruppi: Burgundi, Raimondo e i bizantini, i tedeschi, i francesi e i lombardi. I lombardi, lanciati in un primo attacco, vennero sconfitti. I Peceneghi disertarono e i francesi e i tedeschi dovettero ritirarsi. Raimondo venne circondato su una roccia e fu salvato da Stefano e Corrado. La battaglia proseguì anche il giorno dopo, con la sconfitta del campo crociato. I cavalieri fuggirono, lasciandosi dietro donne e preti che vennero uccisi o fatti schiavi. I lombardi, che non disponevano di cavalli, vennero ben presto raggiunti dai turchi e uccisi. Raimondo di Tolosa, Stefano di Blois e Stefano di Borgogna fuggirono a Sinope e fecero ritorno in nave a Costantinopoli. Dopo che i lombardi avevano lasciato Nicomedia, un altro esercito crociato forte di 15.000 nivernesi guidati da Guglielmo II di Nevers, raggiunse Costantinopoli. Nelle vicinanze di Eraclea il contingente di Guglielmo venne quasi interamente distrutto con l'eccezione di Guglielmo stesso e qualche suo uomo. I pochi superstiti si rifugiarono nella bizantina Germanicopoli, da dove poi raggiunsero Antiochia. Nello stesso momento in cui Guglielmo II lasciava Costantinopoli, vi giungeva un terzo esercito, agli ordini di Guglielmo IX d'Aquitania, Ugo I di Vermandois e Oddone I di Borgogna (due di coloro i quali non avevano adempiuto al voto di partecipare alla crociata), e di Welf (Guelfo) IV di Baviera. Li accompagnava Ida d'Austria, madre di Leopoldo III di Babenberg. Questo terzo esercito si era reso colpevole di saccheggi attraversando il territorio bizantino ed era sul punto di scontrarsi con i mercenari peceneghi, costringendo Welf e Guglielmo ad intervenire. Quest'armata, giunta a Costantinopoli, si divise in due colonne. Un gruppo si diresse direttamente in Palestina via mare, mentre il secondo proseguì via terra, e, raggiunta Eraclea in settembre, venne attaccato e distrutto in un'imboscata da Qilij Arslan, esattamente come era accaduto ai Nivernesi. Guglielmo e Welf fuggirono, in seguito li raggiunse anche Raimondo IV di Tolosa o di Saint-Gilles. Sotto il suo comando proseguirono verso Gerusalemme, dove giunsero nella pasqua del 1.102.
Nel 1.102 - Vittoria di Baldovino a Ramla e presa di Cesarea.
I genovesi avevano capito a quel punto quale fosse la posta in gioco in Medio Oriente, la possibilità di mettere le mani su una ricchezza inimmaginabile e sarà con la conquista di Cesarea che l’Embriaco darà ancora segno del suo grande valore militare e dell’ardimento individuale che lo sosteneva.
Un’avventura che
varrà per l’Embriaco il soprannome di “Testa di maglio” ma
anche ricchezze inesauribili e una antichissima reliquia tutt’oggi
conservata nel tesoro della cattedrale, un piatto esagonale di pietra
verde traslucida ritenuto già il sacro Graal e poi ancora che fosse
stato utilizzato da Gesù nell’ultima cena, il Sacro Catino.
L’Embriaco è uno dei più chiari rappresentanti di figure militari
eroiche del Medioevo. Genova, in genere matrigna, onorò il suo
condottiero quando venne deciso di abbassare le torri cittadine nel
1.196 e ancora oggi campeggia in alto
a proteggere, simbolicamente, la città.
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| Il Sacro Catino conservato nella cattedrale di S. Lorenzo a Genova. |
I genovesi avevano capito a quel punto quale fosse la posta in gioco in Medio Oriente, la possibilità di mettere le mani su una ricchezza inimmaginabile e sarà con la conquista di Cesarea che l’Embriaco darà ancora segno del suo grande valore militare e dell’ardimento individuale che lo sosteneva.
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Stati crociato-cristiani: Contee
di Edessa e di Tripoli, Regno di
Gerusalemme, Principato di
Antiochia. Da "Asia minor 1140"
di Alexander G. Findlay -
Classical Atlas of Ancient
Geography QUI.
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- Raimondo cercò così di conquistare l'ultimo Stato crociato che si costituirà in Terra Santa, la Contea di Tripoli. Qui il governo era affidato all'epoca al qadi Fakhr al-Mulk, della tribù dei Banū ʿAmmār, favorevole a un accordo coi Crociati che salvaguardasse la città. Grazie a una flotta genovese, Raimondo strappò Tortosa ai Banū ʿAmmār e pose l'assedio a Tripoli, infliggendo con solo 300 cavalieri un'incredibile rotta ai difensori che, coi loro 3.000 uomini aiutati da altri 4.000 soldati provenienti da Damasco e Hims, corroborarono nei musulmani l'idea dell'invincibilità degli uomini venuti dall'Europa. Proprio l'esiguità degli uomini a sua disposizione impedì tuttavia al conte di Tolosa di superare le difese murarie di Tripoli. Alla fine del 1.103, con l'aiuto bizantino, fu completata la costruzione del castello di Monte Pellegrino che servì a stringere d'assedio Tripoli. Raimondo morì di lì a poco (1.105) in seguito a una ferita fortuitamente procuratasi l'anno prima ed il problema della sua successione si risolse con difficoltà solo più tardi, con l'assunzione del potere da parte del figlio naturale Bertrando.
- L'unica via aperta verso la Terrasanta rimaneva quella marittima, e ad approfittare di questa circostanza furono, una volta di più, le repubbliche marinare italiane. La mancanza di un collegamento sicuro via terra avvantaggiò anche il Principato d'Antiochia, dove Tancredi di Tiberiade, che lo governava per conto di suo cugino Boemondo, riuscì a consolidare la propria autonomia da Bisanzio.
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| Stemma della Marina Militare italiana, con i blasoni delle 4 maggiori Repubbliche Marinare |
Nel 1.109 - I Crociati conquistano Tripoli e Beirut in Libano e fondano la Contea di Tripoli.
Nel 1.090/1.109 - La fortezza di montagna di Alamūt, nelle aride colline a sud del Mar Caspio, nella Provincia di Qazvin, vicino alla cittadina di Mo'allem Kalayeh, circa 100 km dall'odierna Teheran in Iran, è invasa e occupata dalla potenza degli Haššašin ("fumatori di hascisc", termine dispregiativo dell'epoca divenuto in italiano "assassini"), una minoranza sciita dell'epoca nota con il nome di ismailiti nizariti.
Vecchio della Montagna o Veglio della Montagna è l'espressione
utilizzata da Marco Polo in un brano de "Il Milione", per indicare
al-Hasan ibn as-Sabbah, maestro della setta degli
"ismailiyyah". Il racconto di Marco Polo descrive un luogo protetto da un castello fra le montagne in cui il capo (Ḥasan-i Ṣabbāḥ) aveva creato un paradiso terrestre con cibo e divertimenti come quelli descritti da Maometto, con vino, latte e miele e dove i giovani da lui selezionati provavano tutti i piaceri della vita. La dottrina ismailitica ammetteva l'omicidio politico con una spregiudicatezza che consentì loro di allearsi persino con i Cavalieri Templari. I mongoli di Hulagu Khan espugneranno la fortezza ritenuta imprendibile e la distruggeranno il 15 dicembre 1256. Aga Khan è il titolo ereditario dell'Imam degli ismailiti nizariti, in precedenza chiamati "assassini".
Nel 1.111 - Patto di Sutri. I successori di papa Gregorio VII, tra i quali Pasquale II, a proposito della lotta per le investiture, furono più inclini al compromesso, limitandosi a pretendere che i sovrani laici non attribuissero cariche religiose (quella vescovile su tutte), mentre per i regnanti era fondamentale che i vescovi investiti del potere temporale riconoscessero l'autorità del sovrano. Con il patto di Sutri (1.111), l'imperatore rinunciava alle investiture e i vescovi avrebbero restituito tutti i terreni ottenuti dall'impero. Enrico V, riconoscendo il ruolo politico di pacificazione che aveva assunto Matilde di Canossa, decise di incoronarla fra il 6 e il 10 maggio 1.111 con il titolo di Vicaria Imperiale e Vice Regina d'Italia presso il Castello di Bianello a Quattro Castella (RE). |
Ubicazione
della fortezza di Alamūt.
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Calligrafia sciita che
simboleggia ʿAlī come
Tigre di Dio, da QUI.
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Nel 1.114 - Prime Fiere nella regione francese della Champagne.
Nel 1.118 - Hugues de Payns (o Payens) è il primo Gran Maestro dell'Ordine del Tempio, la più alta carica dell'Ordine. Quello dei "Pauperes commilitones Christi templique Salomonis" (Poveri Compagni d'armi di Cristo e del Tempio di Salomone), meglio noti come Cavalieri Templari. Per difendere i luoghi santi e i pellegrini, a Gerusalemme intorno al 1.114, un pugno di cavalieri decise di fondare il nucleo originario dell'ordine, ottenendo da re Baldovino, come sede, quelle che erano state le stalle del tempio di Salomone, da cui il loro nome, Templari.
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| Sigillo dei Templari. |
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| Gerusalemme nel XII sec. da "Il Santo Graal" di Baigent, Leigh e Lincoln |
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La croce "patente" dei
Cavalieri Templari.
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| Beauceant |
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Uno dei primi sigilli
dei "Militum
Christi".
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| Ingresso dell'antica abbazia di Clairvaux, che oggi è un penitenziario, nel dipartimento dell'Aube, nel nod-est francese, regione Champagne-Ardenne. |
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| Affinità fra la forma della costellazione della Vergine e la mappa delle località in cui i cistercensi fecero costruire le cattedrali gotiche in Francia. Da QUI. |
- Dal 1.118 la politica ambigua
degli imperatori bizantini nei confronti dei veneziani, temuti
come troppo potenti,
favorisce i rivali pisani, portando ad un'aperta rottura di
Costantinopoli con Venezia, ormai totalmente indipendente come
Repubblica marinara; a ricordo di ciò il leone di San Marco,
emblema della Serenissima, appare nelle insegne marine della bandiera
italiana unitamente ai simboli di Genova, Pisa ed Amalfi. Venezia
s'impegna allora in imprese militari contro Costantinopoli e, in
Siria, contro i Turchi, che le fruttano la conferma e l'estensione
dei privilegi del 1082 nell'impero (1126) e nuovi privilegi e colonie
nel regno di Gerusalemme (Ashqelon e Tiro). Con le crociate ha
inizio il grande impero veneziano del Levante: basi in area
bizantina (Costantinopoli, Tessalonica, Corinto, isole Ionie, Creta,
Cipro ecc.) e gerosolimitana (Tiro, Haifa, Sidone, Ashqelon, Acri
ecc.), nonché ad Alessandria d'Egitto. La gestione di questa
vastissima rete d'interessi essenzialmente commerciali era affidata
all'iniziativa dei privati: lo stato si limitava a
proteggerli. Intanto emergeva dall'Assemblea popolare un sistema
di Consigli destinati a integrare il governo dogale.
Nel 1.122 - Concordato di Worms che pone fine alla lotta per le investiture iniziata oltre trent'anni prima tra Papa Gregorio VII e l'imperatore Enrico IV (lotta per chi detenesse il diritto di nominare vescovi e papi), nata dopo l'abolizione del "Privilegio Ottoniano" del 1.059. Il Concordato di Worms, anche noto come "Pactum Calixtinum", fu un patto stipulato a Worms (in Germania) il 23 settembre del 1.122 fra l'imperatore Enrico V di Franconia (quarto imperatore della dinastia salica del Sacro Romano impero) e il Papa Callisto II (Guido dei Conti di Borgogna). Facendo seguito agli sforzi del cardinal Lamberto Scannabecchi (futuro Papa Onorio II) ed in base a quanto stabilito alla Dieta di Würzburg (1.121), il concordato sancì delle precise regole in materia di investiture ecclesiastiche, ponendo quindi fine alla cosiddetta "lotta per le investiture". In base ai termini dell'accordo, l'imperatore rinunciava al diritto di investire i vescovi dell'anello e del bastone pastorale, simboli del loro potere spirituale, riconoscendo solo al Pontefice tale funzione, e concedeva che in tutto l'impero l'elezione dei vescovi fosse celebrata secondo i canoni e che la loro consacrazione fosse libera. Il Papa, a sua volta, riconosceva all'imperatore il diritto, in Germania, di essere presente alle elezioni episcopali, purché compiute senza simonia né violenza (e anzi come garante del diritto e sostenitore del vescovo metropolitano), e di investire i prescelti dei loro diritti laici (cioè i diritti feudali). Logica conseguenza del concordato di Worms fu la convocazione di un concilio ecumenico. L'ultimo concilio si era svolto tre secoli prima a Costantinopoli; il nuovo si tenne a Roma in Laterano e fu il primo concilio celebrato in Occidente (il nono della storia). Il Concordato di Worms del 1.122, concluso tra Papa Callisto II ed Enrico V, rappresentò un modello per gli sviluppi successivi delle relazioni tra la Chiesa e l'Impero, ma la Chiesa, nel Medioevo, non ottenne mai un controllo completo nella nomina dei vescovi.
Nel 1.124 - Si sottoscrive un trattato
di alleanza tra il regno di Gerusalemme e la Repubblica di Venezia, che si era affrancata dalla dipendenza di Costantinopoli, prima
dell'inizio dell'assedio di Tiro nel febbraio 1.124 (la città
capitolò ai crociati più tardi quello stesso anno). Il trattato fu
negoziato dal Patriarca Guermondo e quindi è conosciuto come "Pactum
Warmundi" dalla forma latina del suo nome, Warmundus. Il Pactum concesse ai veneziani di
avere proprie chiese, strade, piazze, bagni, mercati, unità di
misura, mulini e forni in ogni città controllata dal re di
Gerusalemme, ad eccezione di Gerusalemme stessa, dove la loro
autonomia era più limitata. Nelle altre città, furono autorizzati
ad utilizzare le unità di misura veneziane per fare affari e
commerciare con altri veneziani, per il resto dovevano usare le unità
di misura ed i prezzi stabiliti dal re. In Acri, fu loro concesso un
quartiere della città, dove ogni veneziano "possa essere libero
come nella stessa Venezia." In Tiro ed Ascalona (sebbene non
ancora conquistate), fu loro concesso un terzo della città ed un
terzo della campagna circostante che probabilmente, nel caso di Tiro,
comprendeva ventuno villaggi. Il Pactum fu firmato anche dal cancelliere Pagano (probabilmente Hugues de Payns, Ugo de Pagano in latino, Gran Maestro dell'ordine dei cavalieri templari, la "Militia Christi templique Salomonis").
Nel 1.125 - Muore Enrico V, imperatore del Sacro Romano Impero e inizia la
lotta per la corona imperiale tra la casata sassone-bavarese dei Welfen
(da cui guelfi) e quella sveva
degli Hohenstaufen, signori del castello di Waiblingen, nei pressi di
Stuttgart (anticamente chiamata Wibeling, da cui ghibellini).
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| Impero romano orientale (bizantino) alla morte di Giovanni II Comneno nel 1143, da QUI. |
- Nell'agosto del 1122 si combatte la battaglia di Beroia fra
i turco-Peceneghi e l'imperatore bizantino Giovanni II Comneno
nell'attuale Bulgaria, presso la città di Beroia (oggi Stara Zagora)
che provocherà la scomparsa dei Peceneghi come popolo
indipendente. La vittoria bizantina a Beroia decretò
la fine del problema dell'invasione dei peceneghi. Per un certo
periodo, i peceneghi rimasti si raggrupparono in Ungheria, ma erano
solo una minoranza e ben presto si unirono alla gente del luogo, e
così il popolo dei peceneghi scomparve. Per i bizantini,
tuttavia, la vittoria non condusse immediatamente alla pace nei loro
domini nei Balcani: dal 1128 al 1130, l'Impero subì diversi
attacchi degli ungheresi, che si conclusero solo dopo che
l'Ungheria cadde in una guerra civile. Tuttavia, la battaglia viene
contrassegnata come continuazione del ripristino dei Comneni
dell'Impero bizantino; queste vittorie sui peceneghi e poi sugli
ungheresi permisero ai bizantini di stabilizzare la loro frontiera
sul Danubio, permettendo all'imperatore Giovanni II Comneno di
concentrare i propri sforzi nella lotta contro i turchi selgiuchidi
nell'Asia Minore.
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L'accresciuta potenza di Venezia e l'alto numero di privilegi che ha ottenuto, mettono
nel tempo in rotta Bizantini e Veneziani, portando ad
un succedersi di contrasti, con le guerre del 1122-1126 e del
1171-1175, che favoriranno l'espansione commerciale genovese in
Oriente.
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| Stemma della Repubblica marinara di Venezia. |
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L'occitana Alienor
mutato in Eleonora,
duchessa d'Aquitania
e Guascogna,
contessa di Poitiers,
regina di Francia
e d'Inghilterra.
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Dal 1.141 - Nell'impero
selgiuchide, dopo essere emerso come Gran Sultano da una lunga
serie di guerre dinastiche, nel 1141 lo shah Ahmed Sanjar,
preoccupato per l'espansione dei mongoli Kara Khitay, che
avevano appena occupato la Transoxiana, marciò contro di loro
affrontandoli a Samarcanda: disastrosamente sconfitto, riuscì
a stento a salvare la propria vita fuggendo. La battaglia provocò
per i Selgiuchidi la perdita della Corasmia (regione asiatica
corrispondente all'attuale regione uzbeka del Khwārizm.
Nel 1.145 - Papa Eugenio III, con la bolla Quantum praedecessores (scritta a Vetralla), bandisce la Seconda Crociata, diretta conseguenza della caduta della contea di Edessa nel dicembre del 1.144, ad opera dell'atabeg Zengī (arabo ‘Imād al-Dīn Zengi) di Aleppo e Mossul che, con la città anatolico-mesopotamica di Harrān, costituiva la regione che gli Arabi chiamavano Jazira (letteralmente "l'isola"), solo nominalmente dipendente dai Selgiuchidi e ancor più simbolicamente, dal Califfo Abbaside. Con gli sforzi di papa Callisto II, mirante ad una spedizione su larga scala, si accorparono nella crociata anche la spedizione in Spagna e contro gli Slavi Vendi dell'est Europa. L'indizione di una nuova crociata contro i musulmani stentò a partire e furono necessari tutti gli sforzi del papa Eugenio III e di Bernardo di Chiaravalle, futuro santo, per darle lo slancio iniziale. Il teologo san Bernardo di Chiaravalle (Bernard de Clairvaux) teorizzò, in risposta alla difficoltà per un cristiano di conciliare la guerra non difensiva con la parola di Dio, la teoria del malicidio: chi uccide un uomo intrinsecamente cattivo, quale è chi si oppone a Cristo, non uccide in realtà un uomo, ma il male che è in lui; dunque egli non è un omicida bensì un malicida. In risposta all'appassionata azione predicatoria di Bernardo di Chiaravalle, il 1º dicembre 1.145 papa Eugenio III, con la bolla Quantum praedecessores (scritta a Vetralla), bandì quindi una nuova Crociata per recuperare la perduta contea ed estese l'indulgenza collegata alla crociata a tutti quelli che sarebbero andati in soccorso della Chiesa Orientale. Il 1º marzo 1.146 il papa modificò la bolla e, rifacendosi all'appello del suo predecessore Urbano II, dichiarò che la perdita di Edessa era da imputare solo ai peccati dei cristiani e perciò esortava tutti a combattere contro i nemici di Cristo, in qualsiasi luogo si trovassero. Ribadì inoltre che i privilegi dei crociati erano l'indulgenza dei peccati, sospensione da eventuali processi in corso, moratoria sugli interessi dei debiti, protezione della persona del crociato e dei suoi beni da parte della Chiesa. Alla nuova Crociata risposero due importanti sovrani e non più semplici nobili: l'Imperatore germanico Corrado III (che in realtà non fu però mai incoronato come tale) e il sovrano francese capetingio Luigi VII, col loro seguito di mogli e cortigiani. La Seconda Crociata ebbe un primo grave rovescio ancor prima di affacciarsi in Terra Santa perché l'esercito franco-germanico, in cui i francesi erano all'avanguardia e i tedeschi in retroguardia, invase i domini dei turchi danishmendidi. I soldati di Corrado incapparono in un'imboscata nell'ottobre del 1.147 (Battaglia di Dorylaeum) e nel 1º gennaio del 1.148 in Pisidia, davanti ad Antiochia, l'esercito di Corrado venne massacrato. L'indecisione del sovrano francese Luigi VII - inutilmente spronato dalla moglie Eleonora d'Aquitania, dalla quale sarà costretto poco più tardi a divorziare - a concepire in modo più ampio e organico la sua venuta e a non limitarsi a un puro e semplice assolvimento del votum crucis da esaurire a Gerusalemme, costituì la vera debolezza della Seconda Crociata, dove si decise di conquistare Damasco ritenendola punto nodale di un'azione di affermazione cristiana in Terra Santa. La decisione fu quanto mai deleteria perché in quel modo ci si inimicava l'unica importante entità politica islamica che intendeva seguitare a mantenere rapporti cordiali e pacifici con i crociati, quella della locale dinastia dei Buridi. Ciò nonostante i due sovrani decisero l'assedio di Damasco, malgrado le loro truppe fossero decimate, demoralizzate e cariche di reciproco astio. Il 24 luglio 1.148 l'assedio cominciò ma la resistenza incontrata fu inaspettatamente assai forte mentre - cosa che i crociati avrebbero a tutti i costi dovuto evitare - l'emiro buride Onor chiedeva aiuto a Norandino. L'assedio terminò con un nulla di fatto il 28 luglio 1.148, dopo soli quattro giorni di offensive e controffensive di limitata entità, con un avvilente ritiro degli assedianti e con il loro definitivo abbandono della scena siriana. Alla Crociata prese parte anche Cacciaguida, antenato di Dante Alighieri, come il poeta ricorda nel suo Paradiso.
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| I domini cristiani in Terrasanta nel 1140: la contea di Edessa, il principato di Antiochia, la contea di Tripoli e il regno di Gerusalemme. Da QUI |
Nel
1.148 - A Venezia viene istituita la Promissio Ducale, il
giuramento di fedeltà costituzionale del Doge, che da quel momento,
continuamente rinnovata ad ogni nuova elezione, limitava
progressivamente i poteri del principe, ponendo le basi di
sviluppo di nuove istituzioni repubblicane.
Nel 1.150 - Gli Arabi introducono in Spagna la tecnica di fabbricazione della carta.
- Durante il XII secolo, mentre la Polonia si frammenta in molti piccoli stati, i Cumani sono sconfitti dagli Slavi dell'Est, ma saranno poi i mongoli a decretarne il declino, per cui infine cercheranno rifugio in Transilvania.
- Nel XII
e nel XIII secolo, mentre il potere dei re d'Ungheria sulla
Transilvania si consolida, le
aree del sud e nel nord-est della Transilvania sono occupate
da coloni di origine germanica, i sassoni
e Siebenbürgen, il nome tedesco per Transilvania,
deriva dalle loro sette principali città fortificate. La
colonizzazione della Transilvania da parte dei sassoni (in rumeno
Sași) ebbe inizio dai tempi del re d'Ungheria Géza II (1141-1162).
Sebbene i colonizzatori venissero principalmente dalla parte
occidentale dal Sacro romano impero e generalmente parlassero
dialetti francofoni, sono conosciuti come sassoni a causa dei
tedeschi che lavoravano per la cancelleria ungherese.
I sassoni di
Transilvania si trovavano in una condizione privilegiata
rispetto agli ungheresi ed ai székelys
(secleri o siculi) di Transilvania. Per decenni la principale
occupazione dei coloni tedeschi fu quella di difendere i confini
sud-orientali del regno d'Ungheria. La colonizzazione continuò fino
al XIII secolo e l'influenza sassone diventò più marcata quando, ai
primi del secolo, il re Andrea II d'Ungheria fece appello ai
Cavalieri dell'Ordine teutonico per difendere il Burzenland dai
Cumani, i quali furono seguiti dai Mongoli nel 1241.
I Cumani si convertirono al cristianesimo e dopo essere stati
sconfitti dai Mongoli, cercarono rifugio in Transilvania. Erzsebet,
una principessa cumana, sposò Stefano V d'Ungheria nel 1254.
L'amministrazione della Transilvania era nelle mani di un voivoda
(principe), che dalla seconda metà del XIII secolo controllava
l'intera regione.
Nella stessa Transilvania erano stanziati, da tempo, i székelys (in italiano secleri o siculi). L'origine dei székelys è incerta e oggetto di
discussione sia tra gli studiosi che tra i székelys
stessi. C’è chi li considera discendenti dagli unni, chi da
popolazioni centro-asiatiche (come i cumani), quel che è certo è che per lunga
parte della loro storia sono stati alleati indissolubili dei re
magiari, di cui erano la truppa d’assalto. Proprio il
rapporto con il re e con la guerra sono stati fondamentali per
definire questa comunità, le cui terre autonome, non soggette
a tassazione e coltivate in comune, resero difficile l’instaurazione
di un sistema feudale. I székelys
sono in prevalenza di religione cattolica, ma è importante
anche la minoranza unitariana e quella luterana. I székelys, che parlano l'ungherese, hanno una forte identità nazionale ungherese benché le
regioni in cui abitano siano la Transilvania (che al presente
appartiene alla Romania) e la Vojvodina (che al presente
appartiene alla Serbia).
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| La Transilvania, da QUI. |
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| Germanici in Romania nel 2002, da QUI |
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| Székelys in Romania nel 2002, da QUI |
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| Cartina dell'Europa nell'anno 1154, quando Federico I Barbarossa scende in Italia per tentare di sottomettere i Comuni. |
- Durante la seconda metà del sec. XII, Venezia dovette salvaguardare la propria indipendenza dall'imperialismo tedesco e favorì quindi i Comuni contro il Barbarossa, mentre i Bizantini compromettevano la sua egemonia sull'alto Adriatico.
- Nel 1.154 inizia la costruzione della cattedrale di Chartres in Francia.
Nel 1.158 - Tra l'XI e il XII secolo si sviluppa la lotta per le investiture. E' un periodo fondamentale per lo sviluppo della politica europea, per definire i rapporti tra lo Stato e la Chiesa. In questa lotta le discussioni di diritto sono fondamentali e fondamentale è lo studio del diritto giustinianeo, fondamento della identità dell'lmpero. Nel 1158 quattro esperti di diritto, quattro doctores ritenuti allievi di Irnerio dello Studio (università) bolognese, cioè Bulgaro, Martino, Jacopo e Ugo di Porta Ravegnana vengono invitati da Federico I Barbarossa alla Dieta di Roncaglia per esprimere un parere sui diritti dell'Impero nei riguardi di altre entità politiche. Tranne Martino, gli altri tre si pronunciarono a favore dell'Impero. Essi dimostrano con glosse molto sottili che l'unica Legge è quella romana, affidata all'Impero. Come conseguenza Federico I Barbarossa nel 1158 promulga una Constitutio Habita con la quale si stabilisce che ogni scuola si costituisce come una societas di socii (allievi) presieduta da un maestro (dominus) che viene compensato con le quote pagategli dagli studenti. L'Impero si impegna a proteggere dalle intrusioni di ogni autorità politica tutti gli scholares che viaggiano per ragioni di studio. Si tratta di un evento fondamentale per la storia dell'università europea. L'università diventa per legge il luogo in cui la ricerca si sviluppa liberamente, indipendentemente da ogni altro potere. Da http://www.unibo.it/it/ateneo/chi-siamo/la-nostra-storia/lun
iversita-dal-xii-al-xx-secolo.
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Sultanato
selgiuchide di Rûm o di
Nicea o di Iconio nella sua
espansione, da QUI.
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Nel
1.157 - La morte del selgiuchide Gran Sultano Ahmed segna la fine
dell'unità per il grande sultanato selgiuchide e la perdita del
Khorasan. Negli altri territori del nominale Impero selgiuchide,
governavano gli Artuqidi, nella Siria nord-orientale e nella
Mesopotamia settentrionale, che controllarono Gerusalemme fino al
1098 mentre Kerbogha esercitava grande indipendenza, in veste di
atabeg di Mosul. Nell'Anatolia orientale e Siria settentrionale fu
fondata invece la dinastia Danishmendide che si contese
territori con il Sultanato di Rûm (o Sultanato di Nicea
o Sultanato di Iconio). L'anatolico Sultanato di Rum,
sopravvisse ancora per circa un secolo, sino all'invasione dei
Mongoli dell'Ilkhanato.
Nel 1.158 - Tra l'XI e il XII secolo si sviluppa la lotta per le investiture. E' un periodo fondamentale per lo sviluppo della politica europea, per definire i rapporti tra lo Stato e la Chiesa. In questa lotta le discussioni di diritto sono fondamentali e fondamentale è lo studio del diritto giustinianeo, fondamento della identità dell'lmpero. Nel 1158 quattro esperti di diritto, quattro doctores ritenuti allievi di Irnerio dello Studio (università) bolognese, cioè Bulgaro, Martino, Jacopo e Ugo di Porta Ravegnana vengono invitati da Federico I Barbarossa alla Dieta di Roncaglia per esprimere un parere sui diritti dell'Impero nei riguardi di altre entità politiche. Tranne Martino, gli altri tre si pronunciarono a favore dell'Impero. Essi dimostrano con glosse molto sottili che l'unica Legge è quella romana, affidata all'Impero. Come conseguenza Federico I Barbarossa nel 1158 promulga una Constitutio Habita con la quale si stabilisce che ogni scuola si costituisce come una societas di socii (allievi) presieduta da un maestro (dominus) che viene compensato con le quote pagategli dagli studenti. L'Impero si impegna a proteggere dalle intrusioni di ogni autorità politica tutti gli scholares che viaggiano per ragioni di studio. Si tratta di un evento fondamentale per la storia dell'università europea. L'università diventa per legge il luogo in cui la ricerca si sviluppa liberamente, indipendentemente da ogni altro potere. Da http://www.unibo.it/it/ateneo/chi-siamo/la-nostra-storia/lun
iversita-dal-xii-al-xx-secolo.
Nel 1.160 - Redazione del "Tristano e Isotta" e dell'epopea dei Nibelunghi. Nella saga dei Nibelunghi (da nebel, nebbia), Brunilde è la regina d'Islanda di cui Gunther, re dei Burgundi, fratello di Grimilde, Gernot e Giselher, si innamora. Per poter ottenere la sua mano il re decide di chiedere aiuto al compagno d'armi Sigfrido, figlio di Siegmund e di Sieglinde, eroe vincitore dei Nibelunghi. Questi, in cambio della mano di Grimilde, decide di aiutarlo. Nelle opere di R. Wagner sui Nibelunghi, l'interpretazione grafica più comune della "Glorificazione" è il rogo del Walhalla (con al suo interno tutti gli dèi) e l'inizio di una nuova età per il genere umano, libero dall'eredità di morte ed oppressione costituita dal vecchio credo germanico: l'amore tra Brunilde e Sigfrido ha sconfitto la maledizione dell'Anello e tutto ciò che era stato costruito su di esso (tra cui il Walhalla e, per estensione, tutto ciò che è il pantheon norreno).
Nel 1.163 - Inizia la costruzione della cattedrale di Notre-Dame a Parigi.
Nel 1.167 - L' 8 luglio, si combatte la battaglia di Sirmio o battaglia di Zemun (in ungherese: Zimonyi csata) tra gli eserciti dell'Impero bizantino e del Regno di Ungheria. La decisiva vittoria dei bizantini costringe gli ungheresi ad accettare la pace alle condizioni dettate da Costantinopoli. Negli anni fra il 1150 ed il 1160, il regno d'Ungheria aveva allargato i propri confini ed era giunto a puntare all'annessione della Dalmazia e della Croazia. Queste mire espansionistiche degli ungheresi si scontravano con gli interessi dell'Impero bizantino, che considerava questa espansione pericolosa per il proprio predominio nei Balcani e con quelli dell'alleata Repubblica di Venezia (ormai confinante con il regno ungherese), che considerava la Dalmazia una zona di proprio interesse esclusivo. I bizantini intervennero quindi pesantemente nella politica ungherese, sia militarmente che fomentando ribellioni dinastiche. Bela, fratello cadetto del re Stefano III d'Ungheria fu allevato a Costantinopoli e destinato a sposare la figlia primogenita (ed erede) di Manuele I. Tuttavia Stefano III rifiutò sia di consegnare ai bizantini i territori del ducato di Dalmazia (nominalmente soggetto a Bela), sia di nominare Bela proprio erede, provocando una nuova guerra. Così nel 1167 Manuele affidò il comando delle operazioni in Ungheria ad Andronico Kontostephanos con l'ordine di spingere il nemico a dare battaglia. Lo scontro avvenne sulle rive del fiume Sava, vicino all'antica città di Sirmio, nella pianura della Pannonia e coronò gli sforzi di Manuele di garantirsi i confini settentrionali. Gli Ungheresi dovettero accettare che Dalmazia e Croazia passassero sotto il controllo bizantino e il sovrano ungherese acconsentì a pagare un tributo all'imperatore bizantino.
Nel 1.171 - I veneziani sono perseguitati nell'impero bizantino, mentre slavi e ungheresi li sostituiscono sulla costa adriatica orientale e i commercianti genovesi e pisani prendono il sopravvento sui mercati del Levante.
Nel 1.173 - Valdo di Lione inizia la sua predicazione. Mentre i Catari, (catari, cioè “puri”, dal greco katharoi) che predicavano il Vangelo di Giovanni ed intendevano vivere in povertà la propria dottrina rigorosa, divennero una forte minoranza, diffusi in tutta l’Occitania occidentale, in quella orientale, l’eresia più diffusa era invece quella valdese. Il valdismo, i cui fedeli sono chiamati valdesi, è stato un movimento pauperistico medievale nato nell'ultimo quarto del XII secolo, scomunicato nel 1.184 e dal 1.532 è una confessione protestante di matrice calvinista. La corrente valdese del cristianesimo nasce come movimento religioso, costituito da contadini e in genere da poveri, che precede di poco quello promosso da Francesco d'Assisi. Si fa risalire la fondazione del movimento a Valdo di Lione (o Pietro Valdo o Valdesio, dalla latinizzazione Valdesius), che decise nel 1.173, di abbandonare la moglie, far accogliere le figlie nel monastero di Fontevrault e offrire tutta la sua ricchezza ai poveri. In seguito si circondò di un gruppo di seguaci con i quali, fatto voto di castità e vestiti solo di stracci, andava in giro a predicare il messaggio evangelico; ben presto il gruppo fu identificato con l'espressione Poveri di Lione. La loro predicazione si svolgeva all'interno dell' "ortodossia" romana, rivolgendosi principalmente contro il dualismo cataro, ma in quel periodo l'annuncio del Vangelo era riservato solo ai chierici e agli ecclesiastici, ai laici non era permesso predicare ed era persino sconsigliata la lettura diretta e personale della Bibbia. Nel 1.184 a Verona, con la bolla Ad abolendam, papa Lucio III scomunicò una serie di movimenti ritenuti ereticali anche molto diversi tra loro, tra cui i poveri di Lione, i valdesi. Nel 1.205 circa, una parte consistente di valdesi di Lombardia dette vita ad un gruppo autonomo detto appunto Poveri Lombardi (pauperes Lombardi). Entrando in Lombardia trovarono una miriade di Comuni in lotta perenne per la loro piena indipendenza dall'Impero e dal papato e lacerati all'interno dalle lotte tra partito guelfo e partito ghibellino. In Lombardia i valdesi furono influenzati da Patarini, Arnaldisti e Umiliati.
Nel 1.175 - Chrétien de Troyes, ispirato dagli ideali cavallereschi occitani e probabilmente informato su eventi storici sconosciuti ai più, comporrà fra il 1.175 e il 1.190, "Le Roman de Perceval ou le conte du Graal", romanzo incompiuto in versi che aprirà il filone narrativo del Sangraal, re Artù, il primo re, nella saga bretone, cristiano, e che narrerà di Perceval (Parsifal).
- Si diffondono in Stiria i primi altiforni che rendono possibile la produzione della ghisa. La Stiria (Steiermark in tedesco, Štajerska in sloveno) è un Lander del sud-est dell'Austria.
Nel 1.176 - Il 29 maggio, a Legnano la Lega Lombarda sconfigge Federico Barbarossa. Nel ricordo della battaglia, è affiorata la memoria di Alberto da Giussano, condottiero citato in alcune opere letterarie scritte in secoli successivi, di cui non ne è univocamente determinata la effettiva esistenza storica con l'esclusione della possibile provenienza, Giussano, una città a 25 km a nord di Milano.
Nel 1.167 - L' 8 luglio, si combatte la battaglia di Sirmio o battaglia di Zemun (in ungherese: Zimonyi csata) tra gli eserciti dell'Impero bizantino e del Regno di Ungheria. La decisiva vittoria dei bizantini costringe gli ungheresi ad accettare la pace alle condizioni dettate da Costantinopoli. Negli anni fra il 1150 ed il 1160, il regno d'Ungheria aveva allargato i propri confini ed era giunto a puntare all'annessione della Dalmazia e della Croazia. Queste mire espansionistiche degli ungheresi si scontravano con gli interessi dell'Impero bizantino, che considerava questa espansione pericolosa per il proprio predominio nei Balcani e con quelli dell'alleata Repubblica di Venezia (ormai confinante con il regno ungherese), che considerava la Dalmazia una zona di proprio interesse esclusivo. I bizantini intervennero quindi pesantemente nella politica ungherese, sia militarmente che fomentando ribellioni dinastiche. Bela, fratello cadetto del re Stefano III d'Ungheria fu allevato a Costantinopoli e destinato a sposare la figlia primogenita (ed erede) di Manuele I. Tuttavia Stefano III rifiutò sia di consegnare ai bizantini i territori del ducato di Dalmazia (nominalmente soggetto a Bela), sia di nominare Bela proprio erede, provocando una nuova guerra. Così nel 1167 Manuele affidò il comando delle operazioni in Ungheria ad Andronico Kontostephanos con l'ordine di spingere il nemico a dare battaglia. Lo scontro avvenne sulle rive del fiume Sava, vicino all'antica città di Sirmio, nella pianura della Pannonia e coronò gli sforzi di Manuele di garantirsi i confini settentrionali. Gli Ungheresi dovettero accettare che Dalmazia e Croazia passassero sotto il controllo bizantino e il sovrano ungherese acconsentì a pagare un tributo all'imperatore bizantino.
Nel 1.171 - I veneziani sono perseguitati nell'impero bizantino, mentre slavi e ungheresi li sostituiscono sulla costa adriatica orientale e i commercianti genovesi e pisani prendono il sopravvento sui mercati del Levante.
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| Valdo di Lione, monumento ubicato a Worms, in Germania. |
Nel 1.175 - Chrétien de Troyes, ispirato dagli ideali cavallereschi occitani e probabilmente informato su eventi storici sconosciuti ai più, comporrà fra il 1.175 e il 1.190, "Le Roman de Perceval ou le conte du Graal", romanzo incompiuto in versi che aprirà il filone narrativo del Sangraal, re Artù, il primo re, nella saga bretone, cristiano, e che narrerà di Perceval (Parsifal).
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| "La battaglia di Legnano" di Amos Cassoli (1860-70). Firenze, Galleria d'arte moderna di palazzo Pitti. |
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| Legnano: monumento ad Alberto da Giussano. |
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Carta del nord Italia nel 1176, quando
Federico I Barbarossa è sconfitto a
Legnano dai Comuni uniti nella Lega
Lombarda. Con rombi rossi sono
indicati alcuni dei Comuni aderenti
alla
Lega e con rombi neri, quelli schierati
con l'imperatore. E' indicata anche una
parte della Via Francigena.
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| L'Anatolia nel 1180 con indicata Miriocefalo, da QUI. |
Nel 1.177 - La pace di
Venezia tra l'imperatore Barbarossa e papa
Alessandro III attenua molto la crisi fra la Serenissima e
Costantinopoli. All'interno del governo cittadino avvengono frattanto
importanti mutamenti costituzionali
a favore di una oligarchia aristocratico-mercantile:
l'elezione del doge è tolta al popolo e riservata a soli 40
elettori, scelti da un'apposita commissione e al popolo rimane solo
il diritto di ratificarla (nel 1172). Il doge è affiancato da sei
consiglieri (uno per ciascun sestiere della città), costituendo un
consiglio ristretto (Minor Consiglio) e l'aggiunta di un consiglio di
tre savi, detto la Signoria.
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| Carta del 1180 con l'Ungheria in giallo da QUI. |
Nel 1.183 - Con il Trattato di Costanza, 17 Comuni italiani aderenti alla Lega Lombarda vedono riconosciuta la loro sovranità, ed è il primo esempio europeo di patteggiamento sul potere fra monarchia assoluta e parti sociali, mentre in Germania le lotte intestine non si placano, divenendo la causa prima del fallimento della politica imperiale.
Nel 1.185 - Finisce la ripresa dell'impero bizantino con la morte dell'ultimo imperatore comneno, Andronico I Comneno. Quest'ultimo si era attirato l'odio dell'occidente cattolico a causa del Massacro dei Latini da lui istigato a Costantinopoli. Con la sua morte l'impero bizantino è privato di una abile guida che potesse risollevarne le sorti, ed il declino ricomincerà. Nel giro di vent'anni si assisterà alla presa ed al saccheggio della capitale, Costantinopoli, ad opera dei Crociati, nel 1204, data che sancirà la definitiva decadenza dello stato bizantino ed il suo declassamento da potenza internazionale a semplice stato greco.
- Lo stato bulgaro medievale è
restaurato come secondo impero bulgaro dopo una rivolta
di successo dei due nobili di Tarnovo, Asen e Peter, ed esisterà fino alla conquista ottomana dei Balcani della fine del XIV secolo,
con sua sottomissione solitamente datata 1396, anche se alcuni la
collocano al 1422. Fino al 1256, il secondo impero bulgaro è stata
la potenza dominante nei Balcani e
ha sconfitto l'impero bizantino in diverse grandi battaglie.
Nel 1.189 - Inizia la Terza Crociata (1.189-1.192), detta anche la "crociata dei Re", un tentativo, da parte di vari sovrani europei, di strappare Gerusalemme e quanto perduto della Terrasanta al Saladino. Saladino, in arabo Ṣalāḥ al-Dīn al-Ayyūbi e in turco Selahaddin Eyyubi (Tikrit, 1.137 / 1.138 - Damasco, 3 / 4 marzo 1.193), è stato un Sultano d'Egitto e Siria e Hijaz, dal 1.174 alla sua morte, col Iaqab (titolo onorifico) di al-Malik al-Nāṣir ("il sovrano vittorioso"). Ha fondato la dinastia degli Ayyubidi ed è annoverato tra i più grandi strateghi di tutti i tempi. Musulmano sunnita di origine curda, Saladino ha rappresentato l'opposizione musulmana alle crociate europee nel Levante. Al culmine del suo potere, il suo sultanato incluse Egitto, Siria, Mesopotamia, Hijaz, Yemen e altre parti del Nordafrica. Gli antefatti dalla fine della seconda crociata: Norandino si era assicurato il controllo di Damasco e aveva unificato la Siria. Nur ed-Din, Nur ad-Din o Nureddin ma certo ancor più noto nelle cronache latine col nome di Norandino (Nūr al-Dīn Zangī in arabo; 11 febbraio 1.118 - Damasco, 15 maggio 1.174), è stato un condottiero turco appartenne alla dinastia zengide che governò la Siria dal 1.146 al 1.174. Desideroso di espandere i propri territori, Norandino aveva esteso le sue mire all'Egitto, dominato dalla dinastia dei Fatimidi. Nel 1.163 il curdo Shirkuh, uno dei generali più fedeli a Norandino, diede inizio ad una campagna militare lungo il Nilo. Al seguito del generale vi era anche il giovane nipote, Saladino. Minacciato dalle truppe di Shīrkūh, accampate alle porte del Cairo, il visir fatimide Shawar chiamò il re di Gerusalemme Amalrico I in suo soccorso. Amalrico inviò dunque un esercito in Egitto e sfidò Shīrkūh a Bilbeys nel 1.164. Nel tentativo di distogliere l'attenzione dei crociati dall'Egitto, Norandino attaccò il Principato di Antiochia, massacrando molti soldati cristiani e catturando numerosi condottieri crociati, fra cui il principe di Antiochia Rinaldo di Chatillon. Norandino mandò poi gli scalpi dei cristiani uccisi a Shirkuh in Egitto affinché li mostrasse ai soldati di Amalrico. Tali eventi spinsero sia Amalrico che Shirkuh a condurre i loro eserciti fuori dall'Egitto. Nel 1.167, Norandino mandò nuovamente Shirkuh a conquistare l'Egitto. Ancora una volta, Shawar chiamò Amalrico in suo soccorso. Le forze cristiane ed egiziane riuscirono a fermare Shīrkūh, costringendolo a ritirarsi verso Alessandria. Amalrico decise in seguito di rompere l'alleanza con Shawar e di scagliarsi a sua volta contro l'Egitto, ponendo Bilbeys sotto assedio.
Fu così che Shawar si rivolse al suo vecchio nemico Norandino per difendersi dal tradimento di Amalrico. Non disponendo di forze sufficienti per tenere a lungo Il Cairo sotto assedio, Amalrico decise infine di ritirarsi. Nel frattempo, la nuova alleanza aveva permesso a Norandino di estendere il proprio controllo a tutto il Nord della cosiddetta Mezzaluna Fertile e a porre una pesante ipoteca sull'Egitto. Shawar venne condannato a morte per la sua alleanza con i cristiani, mentre Shīrkūh gli succedette in qualità di visir dell'Egitto. Nel 1.169 Shīrkūh morì dopo solo alcune settimane di governo e a succedergli fu il nipote Saladino. Norandino morì nel 1.174, lasciando il suo impero al figlio undicenne al-Salih Isma'il e dopo alterne vicende l'unico uomo che si dimostrò in grado di condurre il jihad contro i Crociati fu Saladino, che controllava l'Egitto e gran parte della Siria, dando inizio alla dinastia degli Ayyubidi (dal nome del padre, Ayyub). Anche Amalrico morì nel 1.174, lasciando il trono di Gerusalemme al figlio tredicenne Baldovino IV, il quale concluse un accordo con Saladino per consentire il libero scambio commerciale tra i territori dei musulmani e quelli dei cristiani. Baldovino IV di Gerusalemme, detto il re lebbroso (Gerusalemme, 1.161 - Gerusalemme, 16 marzo 1.185), è stato re di Gerusalemme dal 1.174 alla morte. Figlio di Amalrico I di Gerusalemme e Agnese di Courtenay, Baldovino trascorse la giovinezza alla corte del padre, a Gerusalemme, ed ebbe pochi contatti con la madre, titolare della Contea di Giaffa e Ascalona e più tardi Signora di Sidone. La coppia era stata costretta ad annullare il matrimonio nel 1.164 a causa di un vizio di consanguineità sollevato dalla Chiesa e avallato dai nobili ostili ad Agnese. Amalrico ottenne comunque il riconoscimento della legittimità dei figli nati da quell'unione (Baldovino e la sorella maggiore Sibilla) che furono dichiarati suoi eredi diretti. L'educazione di Baldovino IV fu affidata a Guglielmo di Tiro, che poi divenne anche Arcivescovo di Tiro e cancelliere del Regno. Fu proprio Guglielmo a notare per primo, durante l'infanzia di Baldovino, che il giovane principe non sentiva dolore quando gli si pizzicava il braccio destro. In un primo tempo pensò ad un'accentuata capacità di resistenza al dolore, poi condusse alcuni esami e scoprì che il braccio e la mano destra erano in parte paralizzati. Solo nell'età della pubertà fu possibile effettuare la diagnosi di lebbra, e in quegli anni il decorso della malattia subì un'impressionante accelerazione, degenerando nella forma lepromatosa, la più devastante. Nel 1.176, il principe di Antiochia Rinaldo di Châtillon, liberato dalla sua prigionia, cominciò ad assaltare le carovane che transitavano nella regione della Buqā'ya e, in particolare, una di pellegrini che si recavano a Mecca per il hajj. Rinaldo estese la sua attività corsara fino al Mar Morto, con le sue galee che rendevano estremamente rischiosa la navigazione ai musulmani che si recavano alla Città Santa dell'Islam. Le violenze perpetrate contro gli inermi pellegrini suscitò un vivo odio in tutto il mondo musulmano nei confronti di Rinaldo. Baldovino IV morì nel 1.185 e il trono passò a Baldovino V che al tempo aveva solo cinque anni: la reggenza fu dunque tenuta da Raimondo III di Tripoli, il bisnipote di Raimondo IV di Tolosa (Raimondo di Saint-Gilles della prima crociata) che succedette a suo padre Raimondo II di Tripoli dopo che costui era stato ucciso dalla setta dei al-Hašīšiyyūn nel 1.152, quando Raimondo aveva solo dodici anni. Sua madre, la principessa Hodierna di Tripoli, figlia del re di Gerusalemme Baldovino II, governò come reggente fino a quando Raimondo non compì quindici anni. In seguito venne anche conosciuto con il nome di Raimondo il Giovane per distinguerlo da suo padre. Nel 1.186 Baldovino V morì e la Principessa Sibilla di Gerusalemme (sorella di Baldovino IV e madre di Baldovino V) incoronò sé stessa regina e nominò re il suo nuovo marito Guido di Lusignano. Fu proprio in questo periodo che Rinaldo diede l'assalto ad un'altra ricca carovana, facendo prigionieri i suoi componenti. Saladino intimò quindi che i prigionieri venissero liberati e che il carico fosse restituito. Il nuovo re Guido chiese a Rinaldo di rilasciare i prigionieri, ma la richiesta del sovrano rimase inascoltata. Fu proprio il rifiuto di Rinaldo di Châtillon a dare al Saladino la possibilità di attaccare la città di Tiberiade nel 1.187. Il re Guido decise quindi di marciare con il suo esercito fino ai Corni di Hattīn, nei pressi della città di Tiberiade. L'esercito crociato, vinto dalla sete e demoralizzato, venne massacrato nella battaglia tenutasi nei pressi della città. Guido e Rinaldo, fatti prigionieri, vennero condotti nella tenda del Saladino, dove a Guido venne offerto un calice contenente acqua o, secondo altre fonti, un sorbetto fatto con le nevi del monte Hermon. Ciò stava a significare che Guido era sotto la protezione del Saladino ma Rinaldo, sfinito dalla sete, afferrò impulsivamente il calice di Guido e bevve. Saladino reagì istantaneamente mozzando con la sua stessa spada la testa di Rinaldo, affermando subito dopo di aver in tal modo assolto a un solenne voto da lui fatto subito dopo l'assalto operato dal principe, in un periodo tra l'altro di tregua concordata, ai danni di una carovana di pii musulmani diretti ai riti del pellegrinaggio (hajj) alla Mecca. Guido, invece, fu inviato a Damasco e fu poi riscattato dal suo popolo. Fu così che, entro la fine dell'anno, Saladino prese San Giovanni d'Acri e Gerusalemme. Secondo la tradizione, papa Urbano III morì il 20 ottobre 1.187 alla notizia di questi avvenimenti, dopo però aver scritto l'enciclica Audita tremendi. Il nuovo papa, Gregorio VIII, disse che la caduta di Gerusalemme era da considerare come il castigo di Dio per i peccati dei cristiani in Europa. Si decise dunque di preparare una nuova crociata. A Gisors il 22 gennaio 1.188 il re di Francia Filippo Augusto e il re Enrico II di Inghilterra con Filippo di Fiandra decidono di partire per la crociata; per tale motivo impongono nei loro territori una nuova tassa, detta la decima del Saladino per finanziarla. Anche l'ormai vecchio imperatore Federico Barbarossa decise di rispondere immediatamente all'appello del papa. Egli ricevette la croce nella cattedrale di Magonza il 27 marzo 1.188 e fu il primo a partire nel maggio 1.189 alla volta della Terrasanta, accompagnato da Federico duca di Svevia, suo figlio secondogenito, e da molti vassalli. Federico era riuscito a radunare un esercito così numeroso (valutato in 15.000 uomini, di cui 3.000 cavalieri) che non gli fu possibile trasportarlo via mare, vedendosi perciò costretto ad attraversare l'Asia Minore, passando per l'Ungheria e i Balcani. L'imperatore bizantino Isacco II Angelo aveva stipulato un'alleanza segreta col Saladino, in base alla quale egli avrebbe dovuto impedire il passaggio del Barbarossa, ottenendo in cambio la sicurezza del suo impero. A quel punto Federico pensò addirittura di attaccare direttamente Costantinopoli e chiese aiuto alle repubbliche marinare italiane, ma alla fine l'imperatore Isacco cedette e permise la traversata dei Dardanelli. Il 18 maggio 1.190 l'esercito tedesco sbaragliò i turchi presso Konya (Battaglia di Iconium). Tuttavia, il 10 giugno 1.190 Federico morì annegato, cadendo da cavallo mentre attraversava il fiume Saleph. Suo figlio Federico VI di Svevia condusse l'esercito verso il Principato di Antiochia, dove il corpo del Barbarossa fu sepolto nella chiesa di San Pietro. Fu proprio ad Antiochia che gran parte di quel che rimaneva dell'esercito tedesco si disperse. Molti rinunciarono e tornarono in patria, altri furono colpiti da varie malattie, altri ancora, sotto il comando di Federico di Slavonia, arrivarono ad Acri e si unirono alle avanguardie francesi di Enrico di Champagne e normanne di Guglielmo di Sicilia. Tutte queste forze si unirono poi a quelle di Guido di Lusignano, che già da alcuni mesi stava assediando la città di Acri. Il re Enrico II di Inghilterra morì il 6 luglio 1.189, da poco sconfitto in battaglia da suo figlio Riccardo I e da Filippo III. Riccardo ereditò la corona e subito cominciò a raccogliere fondi per finanziare la crociata. Riccardo I d'Inghilterra, noto anche con il nome di Riccardo Cuor di Leone (Oxford, 8 settembre 1.157 - Châlus, 6 aprile 1.199), fu re d'Inghilterra, duca di Normandia, conte del Maine, d'Angiò e di Turenna, duca d'Aquitania e Guascogna e conte di Poitiers dal 1.189 fino alla sua morte.
Era il terzo dei cinque figli maschi del re d'Inghilterra, duca di Normandia, conte del Maine, d'Angiò e di Turenna, Enrico II d'Inghilterra, e della duchessa d'Aquitania e Guascogna, contessa di Poitiers, Eleonora d'Aquitania, suo figlio favorito e nonostante fosse nato nel palazzo reale di Beaumont, ad Oxford, considerava la Francia come sua patria e in fondo si sentì sempre un francese. Nel luglio del 1.190 salpò da Marsiglia con una flotta alla volta della Sicilia per poi aggregarsi alla crociata. A governare la Sicilia era Tancredi, succeduto al defunto Guglielmo II, che aveva imprigionato Giovanna d'Inghilterra, moglie del defunto re e sorella di Riccardo, che prese la città di Messina il 4 ottobre 1.190, ottenendone la liberazione. Poco dopo aver lasciato la Sicilia, molte navi della flotta di Riccardo andarono perdute a causa di una violenta tempesta e quella che trasportava Giovanna, Berengaria di Navarra, la promessa sposa di re Riccardo e gran parte del tesoro accumulato per finanziare la crociata, fu costretta a trovare un approdo di fortuna nei pressi di Limassol, sull'isola di Cipro. L'isola nominalmente apparteneva all'impero bizantino, ma da cinque anni si era insediato Isacco Ducas Comneno come usurpatore, staccatosi da Costantinopoli come sovrano indipendente, che intimò alle due nobildonne di sbarcare e di consegnarsi e si mpadronì del tesoro: Riccardo entrò nella città cipriota di Limassol il 6 maggio 1.191. Isacco abbandonò la città e si rifugiò nella fortezza di Famagosta, da lì si dimostrò pronto a trattare con Riccardo e promise di restituire a Riccardo le sue ricchezze e di inviare 500 dei suoi soldati in Terrasanta. Una volta tornato nella sua fortezza di Famagosta, Isacco ruppe il patto e intimò a Riccardo di lasciar l'isola. Il tradimento di Isacco scatenò la reazione di Riccardo, che nel frattempo era stato raggiunto da altri navi crociate e che in pochi giorni conquistò l'intera isola; l'operazione fu compiuta senza grandi problemi entro la fine dello stesso mese di maggio. Isacco fu catturato con la moglie e la figlia e venne portato in catene dinanzi a Riccardo Cuor di Leone, che lo portò con sé come prigioniero quando il 5 giugno salpò per la Terrasanta. Intanto, liberato dal Saladino, Guido di Lusignano tentò di assumere il controllo delle forze cristiane presso Tiro, dove però Corrado del Monferrato riuscì a conservare il suo dominio, anche grazie alla sua abilità mostrata nel difendere la città dagli assalti musulmani. Guido decise dunque di rivolgere la sua attenzione al fiorente porto di Acri, ora nelle mani del Saladino e pose dunque sotto assedio la città, ricevendo anche l'aiuto di Filippo, appena giunto dalla Francia. Le forze dei due, tuttavia, non bastavano a sconfiggere il Saladino. Riccardo raggiunse Acri l'8 giugno 1.191 e dedicò subito molta cura alla costruzione delle armi d'assedio. La città fu poi presa il 12 luglio. Tuttavia, la spartizione del bottino provocò contrasti tra Riccardo, Filippo e Leopoldo V d'Austria (quest'ultimo comandava quel che restava dell'esercito del Barbarossa). Mentre Leopoldo sosteneva che il contributo dato dai tedeschi all'assedio fosse di pari importanza a quello di inglesi e francesi, Riccardo tendeva invece a ridimensionare l'apporto fornito dai tedeschi e per giunta, Riccardo e Filippo si trovarono in disaccordo anche su chi dovesse essere l'erede al trono di Gerusalemme. Mentre Riccardo appoggiava Guido, Filippo sosteneva la causa di Corrado. Si decise infine che Guido avrebbe continuato a regnare ma che, dopo la sua morte, la corona sarebbe passata a Corrado. A causa dei contrasti con Riccardo, Filippo e Leopoldo lasciarono la Terrasanta in agosto. Il 20 agosto, quando però fu chiaro che il Saladino non avrebbe rispettato i termini del Trattato di Acri, Riccardo fece sterminare più di 3.000 prigionieri musulmani fuori dalle mura di Acri, in modo che il macabro spettacolo fosse visibile anche dall'accampamento del Saladino. Dopo la presa di Acri, re Riccardo decise di marciare verso la città di Giaffa, dalla quale avrebbe poi puntato verso Gerusalemme. Il 7 settembre 1.191 presso la località di Arsuf (30 miglia a nord di Giaffa), il Saladino attaccò Riccardo. Il Saladino tentò di attirare le forze di Riccardo per poi annientarle facilmente: tuttavia, Riccardo mantenne intatto il suo schieramento fino a quando gli Ospitalieri e i Templari piombarono rispettivamente sul fianco destro e su quello sinistro dell'esercito del Saladino: Riccardo vinse così la battaglia e distrusse il mito dell'invincibilità del condottiero musulmano. Grazie alla vittoria nella battaglia di Arsuf, Riccardo conquistò Giaffa e vi stabilì il suo quartier generale. Si offrì poi di negoziare col Saladino, il quale inviò il fratello Safedino. Le trattative, tuttavia, fallirono e Riccardo marciò su Ascalona e chiamò Corrado in suo aiuto: tuttavia Corrado, ancora adirato per l'alleanza del re inglese con Guido, rifiutò il suo aiuto. Corrado fu poi assassinato a Tiro, probabilmente per volere dello stesso Riccardo. Re Guido divenne sovrano di Cipro, mentre Enrico II di Champagne divenne il nuovo re di Gerusalemme. Nel luglio del 1.192, il Saladino, alla testa di migliaia di uomini, prese Giaffa. La città venne poi riconquistata il 31 luglio da Riccardo, il quale inflisse una nuova sconfitta al Saladino il 5 agosto. Le notizie dal suo regno, dove suo fratello Giovanni si era alleato con il re di Francia per spodestarlo, lo consigliarono ad intavolare trattative con Saladino per porre fine alla guerra. Riccardo pensò addirittura di dare in sposa sua sorella Giovanna al fratello del Saladino, ma Giovanna si oppose ferocemente. Il 21 settembre 1.192, Riccardo e il Saladino siglarono una tregua di 3 anni, 3 mesi e 3 giorni con la quale si riconosceva il dominio dei franchi sulla zona costiera tra Tiro e Giaffa. Gerusalemme sarebbe rimasta sotto il controllo musulmano, permettendo però ai pellegrini cristiani disarmati di visitare la città. Molti crociati colsero l'occasione per visitare subito i luoghi sacri, ma non Riccardo, a testimonianza del suo parziale fallimento. Fu così che Riccardo lasciò la Terrasanta il 9 ottobre, anche se la sua intenzione era quella di organizzare una nuova crociata quanto prima. Sulla strada di ritorno verso l'Inghilterra Riccardo venne catturato dal Duca Leopoldo d'Austria, il cui orgoglio era stato ferito quando Riccardo aveva strappato il suo vessillo dalle mura di San Giovanni d'Acri. Fu ceduto all'imperatore Enrico VI e venne poi rilasciato, dopo 15 mesi, dietro un riscatto di 150.000 marchi. Il re inglese raggiunse la patria nel 1194 dove ricondusse all'obbedienza suo fratello Giovanni d'Inghilterra. Cinque anni più tardi, nel 1.199, si recò in Francia per difendere i suoi territori in Aquitania e nel Poitiers dalla minaccia di Filippo Augusto. Durante l'assedio del castello di Châlus trovò la morte colpito dalla freccia di una balestra (6 aprile 1.199). Saladino morì poco dopo aver firmato il trattato di pace con Riccardo, stroncato da un attacco di febbre a Damasco, mentre si stava recando in pellegrinaggio a La Mecca. Il sostanziale fallimento della Terza Crociata spinse a indire una Quarta Crociata sei anni più tardi.
Nel 1.190 - Nell'ambito della Terza Crociata, muore Federico I Hohenstaufen, detto "Barbarossa" (1.122 - 1.190), annegato attraversando il fiume Saleph in Cilicia, nel Sud-Est dell'Anatolia. Sovrano tedesco e imperatore del Sacro Romano Impero, era salito al trono il 4 marzo 1.152 succedendo allo zio Corrado III, e fu incoronato Imperatore il 18 giugno 1.155. Il padre, Federico II, duca di Svevia, apparteneva al partito detto in Italia dei ghibellini, proprio dal nome del castello di Freya o Staufer-Waiblingen (anticamente detto Wibeling). La madre era Giuditta di Baviera, appartenente alla dinastia rivale dei Welfen, dal cui nome derivò quello dei guelfi. La contesa che si creò inevitabilmente fra le due principali casate del regno si risolse nel 1.152 a Francoforte grazie ad un compromesso: Enrico il Leone dei Welfen, uno dei principali pretendenti al trono, rinunciò ad esso in cambio della sovranità sulla Sassonia e sulla Baviera, mentre re di Germania fu eletto Federico III di Svevia che prese il nome di re Federico I, incoronato ad Aquisgrana il 9 marzo 1.152 all'età di circa trentanni. All'imperatore svevo premevano la supremazia nella contesa col papato per la potestà civile universale, il legame con la tradizione dell'impero romano, cui Federico si ispirava e la sovranità su Comuni e feudatari, mentre Milano aveva apertamente aggredito altri sudditi dell'imperatore. Dopo la dieta di Costanza le condizioni per scendere in Italia c'erano tutte: lo chiedevano le famiglie feudali per limitare il potere comunale, lo chiedevano i piccoli Comuni alleatisi contro Milano, lo chiedeva il papa stesso, Adriano IV (salito al soglio papale dopo il breve pontificato di Anastasio IV), che auspicava l'intervento di Federico contro il Comune di Roma, in cui a partire dal 1.143 si era formato un regime capeggiato da Arnaldo da Brescia, un riformatore patarino contestatore del potere temporale dei papi. Nell'ottobre 1.154 Federico scese in Italia alla testa di un piccolo esercito e fu incoronato re a Pavia, dopodiché convocò una dieta a Roncaglia (Piacenza), in cui revocò tutte le regalie usurpate dai Comuni sin dal tempo di Enrico IV. Fatto ciò passò all'azione di forza: distrusse alcune località minori come Galliate e alcuni Comuni maggiori come Asti e Chieri (consegnate poi al marchese di Monferrato, suo fedele vassallo) e, nell'aprile del 1.155, Tortona, alleata di Milano (quest'ultima venne messa al bando e privata di tutti i suoi privilegi). Quindi si mise in marcia verso Roma per cingere la corona di imperatore, incontrò papa Adriano a Viterbo e si accordò con lui per far catturare e giustiziare Arnaldo da Brescia, abbattendo il regime comunale romano. Successivamente rifiutò la corona imperiale offertagli dai cittadini romani per ricevere quella consegnatagli dal papa (giugno 1.155), scatenando una serie di violenti tumulti per cui Federico tornò a nord e per ritorsione saccheggiò Spoleto. Papa Adriano, nel frattempo, concesse al re di Sicilia, Guglielmo I il Malo, l'investitura di tutto il regno, comprese Capua e Napoli, venendo meno ai patti tra papa e imperatore a causa dell'eccessiva ingerenza di Federico nell'elezione dei vescovi in Germania. Un conflitto vero e proprio scoppiò nella dieta di Besançon (1.157), in occasione della quale si scontrarono le due opposte concezioni del cesaropapismo imperiale e della teocrazia papale. L'anno dopo (giugno 1.158), alla luce di quei contrasti di natura ideologica col pontefice e dato che Milano aveva ripreso ad agire con una certa autonomia, provvedendo, per esempio, alla ricostruzione di Tortona, Federico decise per una seconda discesa in Italia, stavolta alla testa di truppe più ingenti. Fatta ricostruire Lodi, assediò Milano, obbligandola a sottoporre all'approvazione imperiale la nomina dei suoi consoli. A novembre dello stesso anno venne convocata la seconda, e più importante, dieta di Roncaglia, cui parteciparono importanti esperti di diritto dell'Università di Bologna che fornirono all'imperatore, su sua esplicita richiesta, l'elenco dei diritti regi, poi inserito nella Constitutio de regalibus, diritti Federico era anche disposto a lasciarli ai Comuni, in cambio però di un tributo annuo e del riconoscimento che l'impero fosse la fonte di ogni potere. In base a quest'ultimo principio Federico emanò anche la Constitutio de pacis con cui proibì le leghe fra città e le guerre private. Intanto moriva Adriano IV e al suo posto la maggioranza dei cardinali eleggeva papa Alessandro III, che si accostava subito dalla parte dei Comuni, mentre la minoranza votava un cardinale parente di Federico, col nome di Vittore IV. Federico pretese di decidere quale dei due fosse il legittimo pontefice e convocò un concilio a Pavia, ma Alessandro rifiutò di riconoscere la competenza di Federico in materia e, poiché il concilio riconobbe papa Vittore IV, scomunicò l'imperatore, dopodiché si rifugiò in Francia. Milano intanto rifiutava ancora di arrendersi, attaccando e sconfiggendo a più riprese le truppe imperiali. Stavolta però la reazione di Federico fu definitiva: il 10 marzo 1.162 Milano fu costretta alla resa e subito dopo iniziò la sua distruzione. Federico sembrava all'apogeo della sua potenza e tornò in Germania, per ridiscendere tuttavia solo l'anno dopo, nel 1.163, perché già incalzava la riscossa italiana; intanto moriva l'antipapa Vittore IV, cui ne sarebbero seguiti altri due, Pasquale III e Callisto III, mentre papa Alessandro III, ricevuto il riconoscimento della sua autorità dagli altri sovrani d'Europa, poteva tornare a Roma nel 1.165. La terza discesa in Italia di Federico si concluse tuttavia con un nulla di fatto. Le città della marca veronese (Verona, Treviso, Vicenza e Padova), con l'appoggio di Venezia fondavano nel 1.164 la Lega veronese, venendo meno alla Constitutio de pacis, mentre anche in Lombardia la città di Cremona, da sempre fedele all'imperatore, gli si rivoltava contro, creando con Crema, Brescia, Bergamo, Mantova e Milano (o meglio i Milanesi, dato che non avevano più una città) la Lega cremonese, grazie al giuramento di Pontida del 7 aprile 1.167. Il primo dicembre dello stesso anno dalla fusione delle due leghe nasceva la Societas Lombardiae, la Lega Lombarda. Ad essa si unirono subito Parma, Piacenza e Lodi, e anche papa Alessandro diede il proprio appoggio. Federico reagì prontamente: sceso per la quarta volta in Italia nel 1.166, si impadronì subito di Roma, poi si volse contro i Normanni, ma una grave epidemia scoppiata nell'esercito lo costrinse a riparare a Pavia, insieme a Como l'unica città rimastagli fedele, dopodiché dovette tornare in Germania, dandosi quasi alla fuga. Milano risorgeva rapidamente e per neutralizzare la possibilità di intervento da parte di Pavia e del marchese del Monferrato si fondava sul Tanaro una nuova città, chiamata Alessandria in onore del papa (1.168). Nel 1.174 Federico scese per la quinta volta in Italia: subito prese Asti e mosse contro Alessandria un assedio di ben 7 mesi, interrotto solo dal sopraggiungere dell'imponente esercito della Lega. A quel punto Federico fu costretto per la seconda volta a rifugiarsi a Pavia e proprio mentre, aggregatesi le truppe di rinforzo, aveva appena ripreso la marcia verso sud, venne travolto a Legnano, il 29 maggio 1.176, dall'esercito della Lega, incappando in una disastrosa sconfitta, della quale massimi artefici furono i milanesi, suddivisi in due compagnie, quella del Carroccio e quella della Morte. Federico disconobbe l'antipapa e restituì al Comune di Roma le sue regalie e i suoi territori, mentre Alessandro III garantì la propria mediazione con i Comuni (accordi preliminari di Anagni, novembre 1.176), che però la rifiutarono, non gradendo il cambiamento di atteggiamento del pontefice. Si giunse così al nuovo tentativo di pacificazione che si svolse a Venezia nel luglio 1.177, cui parteciparono papa, imperatore, Guglielmo II il Buono e delegati dei Comuni: si confermarono sostanzialmente gli accordi di Anagni ma non si arrivò ad una pace definitiva, bensì ad una tregua lunga col re di Sicilia e ad una triennale coi Comuni. Si giunse così alla "pace definitiva" di Costanza, il 25 giugno 1.183: l'imperatore riconosceva la Lega e faceva alle città che la componevano concessioni riguardanti tutti gli ambiti, amministrativo, politico e giudiziario, regalie comprese; rinunciava inoltre alla nomina dei podestà, riconoscendo i consoli nominati dai cittadini. I Comuni si impegnavano in cambio a pagare un indennizzo una tantum di 15.000 lire e un tributo annuo di 2.000, a corrispondere all'imperatore il fodro (ossia il foraggio per i cavalli, o un'imposta sostitutiva) quando questi fosse sceso in Italia, a concedere all'imperatore la prerogativa di dirimere in prima persona le questioni fra un Comune e l'altro. Si trattava di un compromesso che segnava la rinuncia all'ormai anacronistico concetto di "impero universale" e, dunque, al piano di dominio assoluto di Federico, mentre i Comuni avrebbero mantenuto la loro larga autonomia. Prima di morire, tuttavia, Federico riuscì ad estendere la propria autorità sul regno normanno, dando in matrimonio il figlio Enrico a Costanza d'Altavilla, ultima erede della dinastia normanna. Dopo la pace stipulata con il Papa Alessandro III Federico si imbarcò per la Terza Crociata (nel 1.189) con Filippo Augusto di Francia e Riccardo I d'Inghilterra (Riccardo Cuor di Leone), ma affogò traversando il fiume Saleph in Cilicia nel Sud-Est dell'Anatolia. La morte di Federico gettò il suo esercito nel caos. Senza comandante, in preda al panico e attaccati da tutti i lati dai turchi, molti tedeschi furono uccisi o disertarono. Solo 5.000 soldati, una piccola frazione delle forze iniziali, arrivarono ad Acri. Il figlio del Barbarossa, Federico V di Svevia, proseguì con i soldati rimasti, con l'obiettivo di dar sepoltura all'imperatore a Gerusalemme, ma gli sforzi per conservare il cadavere, utilizzando l'aceto, fallirono. Le spoglie di Federico furono seppellite nella chiesa di San Pietro ad Antiochia di Siria, le ossa nella cattedrale di Tiro e il cuore e gli organi interni a Tarso. A Federico successe al trono reale e imperiale il figlio Enrico VI.
Nel 1.191 - L'imperatore romano-orientale
(bizantino) Isacco II Angelo decide di siglare un accordo di pace con il Gran Principe serbo Stefano I Nemanja, riconoscendo l'indipendenza della Serbia e lasciando
ai Nemanja il Kosovo, la Metohia, il nord dell'Albania e le città
greche della Doclea. Stefan I Nemanja riuscirà inoltre, anche
se con difficoltà, a conservare l'indipendenza della Serbia,
sia nei confronti dell'Impero latino di Costantinopoli,
formatosi dopo la quarta crociata, che dall'Impero bizantino,
ricostituito a Nicea, essendo di fatto il fondatore della monarchia serba.
Nel 1.185 - Finisce la ripresa dell'impero bizantino con la morte dell'ultimo imperatore comneno, Andronico I Comneno. Quest'ultimo si era attirato l'odio dell'occidente cattolico a causa del Massacro dei Latini da lui istigato a Costantinopoli. Con la sua morte l'impero bizantino è privato di una abile guida che potesse risollevarne le sorti, ed il declino ricomincerà. Nel giro di vent'anni si assisterà alla presa ed al saccheggio della capitale, Costantinopoli, ad opera dei Crociati, nel 1204, data che sancirà la definitiva decadenza dello stato bizantino ed il suo declassamento da potenza internazionale a semplice stato greco.
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Boemia, Moravia, Austria e Ungheria.
Territori dei Cumani in Valacchia e a
est di Ungheria e Bulgaria, in cui è
indicata Tarnovo.
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Nel 1.185 si combatte la battaglia del fiume Kajaly, dove i turco-Cumani sconfiggono i Variaghi della Rus' di Kiev.
All'epoca i Cumani erano una delle popolazioni nomadi che
contrastavano i Variaghi della Rus' di Kiev nelle loro mire
espansionistiche verso sud. Nella letteratura russa sono celebri per
essere i nemici che sconfiggono l'esercito condotto dal Principe Igor
nell'antico poema epico russo "Canto della schiera di Igor",
scritto forse poco dopo la disfatta avvenuta nel 1185, nella
battaglia del fiume Kajaly.
Nel 1.187 - Gerusalemme, cristiana dal
1.099 è riconquistata dal curdo Saladino della dinastia degli Ayyubidi.
Nel 1.188 - Separazione fra l'ordine di Sion e i cavalieri Templari. L'anno prima, nel 1187, Gerusalemme era stata ripresa dai saraceni, soprattutto a causa dell'impetuosità e dell'inettitudine di Gerard de Ridefort, Gran maestro del Tempio. Il testo contenuto nei Dossiers segreti è molto più severo e parla del suo «tradimento». Nel 1188 sarebbe avvenuta la separazione ufficiale tra le due istituzioni. L'Ordine di Sion, che aveva creato i Templari, decise di disinteressarsi dei suoi celebri protetti. Nei Dossiers e in altri «documenti del Priorato», viene chiamato «il taglio dell'olmo», e avvenne a Gisors. I resoconti sono oscuri e ingarbugliati, ma la storia e la tradizione confermano che nel 1188 accadde a Gisors qualcosa di estremamente strano, qualcosa che comportò l'abbattimento di un olmo. Nei terreni adiacenti alla fortezza c'era un prato chiamato Champ Sacre (Campo Sacro). Secondo i cronisti medievali, il luogo era considerato sacro fin dai tempi precristiani, e nel secolo XII era stato teatro di numerosi incontri fra i re d'Inghilterra e di Francia. Al centro del Campo Sacro sorgeva un antico olmo. Nel 1188, durante un incontro fra Enrico II d'Inghilterra e Filippo II di Francia, per una ragione ignota l'olmo divenne l'oggetto di una contesa grave, anzi sanguinosa. Secondo una versione, l'olmo offriva l'unica ombra in tutto il Campo Sacro. Si diceva che avesse più di ottocento anni, e che fosse tanto grande che nove uomini, tenendosi per mano, riuscivano a malapena ad abbracciarne il tronco. Sembra che Enrico II e il suo seguito si riparassero all'ombra dell'albero, lasciando sotto il sole spietato il sovrano francese, sopraggiunto più tardi. Al terzo giorno dei negoziati, i nervi dei Francesi erano saltati a causa del caldo; gli armigeri si scambiarono insulti e dalle file dei mercenari gallesi di Enrico II partì una freccia. Il gesto provocò un attacco in piena regola da parte dei Francesi, molto più numerosi degli Inglesi. Questi ultimi si rifugiarono tra le mura di Gisors, mentre i Francesi, esasperati, abbattevano l'olmo. Filippo II rientrò infuriato a Parigi in tutta fretta, dichiarando che non era andato a Gisors per fare il taglialegna. Se non altro, è certo che nel 1188 a Gisors ebbe luogo una strana disputa che comportò l'abbattimento di un olmo. Nei Dossiers segreti sono comunque elencati i personaggi che da lì in poi porteranno il titolo di Gran maestro del Priorato di Sion, titolo che l'ordine prese dalla perdita di Gerusalemme in poi o più esattamente, per usare il termine ufficiale, il titolo di «Nautonnier», una vecchia parola francese che significa navigatore, timoniere o nocchiero: Jean de Gisors 1188-1220, Marie de Gisors 1220-1266, Guillaume de Gisors 1266-1307, Edouard de Bar 1307-1336, Jeanne de Bar 1336-1351, Jean de Saint-Clair 1351-1366, Blanche d'Evreux 1366-1398, Nicolas Flamel 1398-1418, René d'Anjou 1418-1480, Iolande de Bar 1480-1483, Sandro Filipepi 1483-1510, Léonard de Vinci 1510-1519, Connétable de Bourbon 1519-1527, Ferdinand de Gonzague 1527-1575, Louis de Nevers 1575-1595, Robert Fludd 1595-1637, J. Valentin Andrea 1637-1654, Robert Boyle 1654-1691, Isaac Newton 1691-1727, Charles Radclyffe 1727-1746, Charles de Lorraine 1746-1780, Maximilien de Lorraine 1780-1801, Charles Nodier 1801-1844, Victor Hugo 1844-1885, Claude Debussy 1885-1918, Jean Cocteau 1918-?. Da "Il Santo Graal" di Michael Baigent, Richard Leigh, Henri Lincoln - 1982 Arnoldo Mondadori Editore.
Nel 1.188 - Separazione fra l'ordine di Sion e i cavalieri Templari. L'anno prima, nel 1187, Gerusalemme era stata ripresa dai saraceni, soprattutto a causa dell'impetuosità e dell'inettitudine di Gerard de Ridefort, Gran maestro del Tempio. Il testo contenuto nei Dossiers segreti è molto più severo e parla del suo «tradimento». Nel 1188 sarebbe avvenuta la separazione ufficiale tra le due istituzioni. L'Ordine di Sion, che aveva creato i Templari, decise di disinteressarsi dei suoi celebri protetti. Nei Dossiers e in altri «documenti del Priorato», viene chiamato «il taglio dell'olmo», e avvenne a Gisors. I resoconti sono oscuri e ingarbugliati, ma la storia e la tradizione confermano che nel 1188 accadde a Gisors qualcosa di estremamente strano, qualcosa che comportò l'abbattimento di un olmo. Nei terreni adiacenti alla fortezza c'era un prato chiamato Champ Sacre (Campo Sacro). Secondo i cronisti medievali, il luogo era considerato sacro fin dai tempi precristiani, e nel secolo XII era stato teatro di numerosi incontri fra i re d'Inghilterra e di Francia. Al centro del Campo Sacro sorgeva un antico olmo. Nel 1188, durante un incontro fra Enrico II d'Inghilterra e Filippo II di Francia, per una ragione ignota l'olmo divenne l'oggetto di una contesa grave, anzi sanguinosa. Secondo una versione, l'olmo offriva l'unica ombra in tutto il Campo Sacro. Si diceva che avesse più di ottocento anni, e che fosse tanto grande che nove uomini, tenendosi per mano, riuscivano a malapena ad abbracciarne il tronco. Sembra che Enrico II e il suo seguito si riparassero all'ombra dell'albero, lasciando sotto il sole spietato il sovrano francese, sopraggiunto più tardi. Al terzo giorno dei negoziati, i nervi dei Francesi erano saltati a causa del caldo; gli armigeri si scambiarono insulti e dalle file dei mercenari gallesi di Enrico II partì una freccia. Il gesto provocò un attacco in piena regola da parte dei Francesi, molto più numerosi degli Inglesi. Questi ultimi si rifugiarono tra le mura di Gisors, mentre i Francesi, esasperati, abbattevano l'olmo. Filippo II rientrò infuriato a Parigi in tutta fretta, dichiarando che non era andato a Gisors per fare il taglialegna. Se non altro, è certo che nel 1188 a Gisors ebbe luogo una strana disputa che comportò l'abbattimento di un olmo. Nei Dossiers segreti sono comunque elencati i personaggi che da lì in poi porteranno il titolo di Gran maestro del Priorato di Sion, titolo che l'ordine prese dalla perdita di Gerusalemme in poi o più esattamente, per usare il termine ufficiale, il titolo di «Nautonnier», una vecchia parola francese che significa navigatore, timoniere o nocchiero: Jean de Gisors 1188-1220, Marie de Gisors 1220-1266, Guillaume de Gisors 1266-1307, Edouard de Bar 1307-1336, Jeanne de Bar 1336-1351, Jean de Saint-Clair 1351-1366, Blanche d'Evreux 1366-1398, Nicolas Flamel 1398-1418, René d'Anjou 1418-1480, Iolande de Bar 1480-1483, Sandro Filipepi 1483-1510, Léonard de Vinci 1510-1519, Connétable de Bourbon 1519-1527, Ferdinand de Gonzague 1527-1575, Louis de Nevers 1575-1595, Robert Fludd 1595-1637, J. Valentin Andrea 1637-1654, Robert Boyle 1654-1691, Isaac Newton 1691-1727, Charles Radclyffe 1727-1746, Charles de Lorraine 1746-1780, Maximilien de Lorraine 1780-1801, Charles Nodier 1801-1844, Victor Hugo 1844-1885, Claude Debussy 1885-1918, Jean Cocteau 1918-?. Da "Il Santo Graal" di Michael Baigent, Richard Leigh, Henri Lincoln - 1982 Arnoldo Mondadori Editore.
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| Salah ad Din Jusuf ibn Ajub, il Saladino. |
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Stemma della casa
reale inglese dei
plantageneti, da QUI.
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| Riccardo I Cuor di Leone. |
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Venezia non si era prodigata a sostenere la cristianità
latina nelle prime crociate: intervenne per favorire la presa
di Gerusalemme quando la Prima Crociata era già avviata e non
partecipò alla Seconda Crociata, ma invierà una flotta al seguito
della Terza Crociata del 1189, che procurerà notevoli vantaggi
commerciali sia a lei, sia alle rivali Pisa e Genova.
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| Federico I Hohenstaufen detto "Barbarossa". |
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| Territori serbi nel IX sec., da: QUI |
- Da http://www.unibo.it/it/ateneo/chi-siamo/la-nostra-storia/luniversita-dal-xii-al-xx-secolo: Dopo la morte del Barbarossa durante la terza crociata, l'Università bolognese sopravvive al crollo del suo protettore. Il Comune cerca di controllare le societates, ma per resistergli gli studenti si riorganizzano secondo la loro origine, per cui si suddividono, fra gli altri, in Citramontani (al di qua delle montagne, italiani ma non bolognesi: lombardi, toscani e romani) e Ultramontani (non italiani, viventi al di là delle Alpi: francesi, spagnoli, provenzali, inglesi, piccardi, borgognoni, normanni, catalani, ungheresi, polacchi, tedeschi, eccetera). Il XIII secolo è un'epoca piena di contrasti. L'università, tra mille difficoltà e inserendosi nelle dispute politiche dell'epoca, combatte per la propria autonomia, mentre il potere politico cerca di usarla come strumento di prestigio. In questi anni si trovano a Bologna più di duemila studenti.
Nel 1.194 - Il 26 dicembre, nella piazza di Jesi (nell'attuale provincia di Ancona), dentro un baldacchino, in modo che si potesse testimoniare che l'evento fosse realmente avvenuto, la quarantenne normanna regina di Sicilia, Costanza d'Altavilla, partorisce Federico II di Svevia, figlio dell'imperatore del Sacro Romano Impero, Enrico VI del casato degli Hohenstaufen.
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| Papa Innocenzo III |
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Sotto il dogado di Enrico Dandolo, la partecipazione di Venezia
alla Quarta Crociata del 1201, è fondamentale per la
presa di Zara (nel 1202) e nel sacco di Costantinopoli (del
1204), che portò a Venezia anche grandi tesori rapinati a
Costantinopoli, causando grandi distruzioni nella città
imperiale e l'indebolimento definitivo di Costantinopoli quale
presidio della cristianità in Oriente. La crociata pose
temporaneamente fine all'impero Bizantino e originò l'Impero
Latino d'Oriente, che assumeva le forme istituzionali
caratteristiche della feudalità occidentale. I territori dell'Impero
bizantino vennero spartiti in quattro tra l'Imperatore Baldovino di
Fiandra, il Marchese del Monferrato, i principi e i baroni franchi e
la serenissima. Venezia guadagnò molti territori nel Mar Egeo, tra
cui le isole di Candia (Creta) ed Eubea, e numerosi porti e
piazzeforti nel Peloponneso, oltre ad una posizione di assoluta
preminenza nell'effimero Impero Latino creato dai crociati, dove
venne riservato al doge veneziano il titolo di Signore di un quarto e
mezzo dell'Impero Romano d'Oriente, che comportava anche la facoltà
di nominare il Patriarca latino di Costantinopoli e di avere un
proprio rappresentante (bailo o podestà) a Costantinopoli. La
conquista di Candia, in particolare, impegnerà intensamente la
repubblica di Venezia, richiedendo quasi l'intera prima metà del
Duecento.
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| "La presa di Costantinopoli da parte dei crociati" di Palma il Giovane (1544-1620). |
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Carta con i percorsi di Bonifacio di
Monferrato nella IV crociata in verde
e di Giovanni di Brienne nella V
V crociata in fucsia, fino alla
città di Damietta.
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Impero Latino con relativi Principato
e Ducati, i tre stati greco-bizantini
Dispotia dell'Epiro,
Impero di Nicea e
Impero di Trebisonda, Sultanato
selgiuchide di Rûm o di Iconio e
Bulgaria nel 1204. Da QUI.
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- Dal
1.204, dopo che i crociati, durante la quarta crociata, conquistarono
e saccheggiarono Costantinopoli, tre famiglie bizantine di rango
reale formarono altrettanti tre stati, che raccolsero i
greco-bizantini a loro fedeli. Uno dei
tre stati bizantini fondati dopo la caduta di Costantinopoli era il
Despotato d'Epiro, che ebbe inizio sotto il primo despota,
Michele I Ducas, appartenente alla famiglia imperiale bizantina dei
Ducas e che quindi era parente dell'imperatore Alessio V Ducas. Qui
si rifugiarono i bizantini che si trovavano nei Balcani, radunandosi
tra l'attuale Albania e Grecia, ossia sull'Epiro, con capitale Arta.
Gli altri due stati erano l'Impero di Nicea, che si trovava in
Asia Minore con capitale Nicea, al comando della famiglia Lascaris e
l'altro stato era l'Impero di Trebisonda, che si
trovava in Anatolia, con capitale Trebisonda, al comando della
famiglia dei Comneni. Questi tre stati rivendicavano la corona
imperiale bizantina, tentando in tutti i modi di riconquistare
Costantinopoli, e di togliere più territori possibili ai crociati,
dell'impero latino. Ma l'impero di Trebisonda era tagliato fuori da
questa lotta, visto che non confinava coi latini, mentre tra gli
epiriani e niceani fu lotta aperta. In un primo momento sembrava
scontata la vittoria epiriota, visto che avevano riconquistato la
seconda città più grande dell'impero bizantino, Tessalonica, sotto
il Teodoro Comneno Ducas e che nel 1227 si era nominato basileus
dei romei. Aveva composto un enorme esercito e si era messo in
marcia su Costantinopoli, riconquistando molti territori bizantini a
scapito dei bulgari, ma quest'ultimi si riorganizzarono e sconfissero
l'imponente esercito epiriota nel 1230 e così distrussero il sogno
epiriota, condannando l'Epiro alla mercé di Nicea, e poi dei latini.
La fine avvanne, per tutti e tre, nel 1479 con la conquista totale da
parte dei turco-ottomani.
- Il regno
d'Inghilterra ed il ducato di Normandia erano fino ad allora rimasti sotto il governo
della stessa persona, il re d'Inghilterra che era anche duca della Normandia, della corona francese. Nel 1204 Giovanni d'Inghilterra,
discendente di quarta generazione da Guglielmo I il bastardo/il
conquistatore, perde la sovranità sulla parte continentale
del ducato a favore di Filippo II di Francia. Il resto del ducato,
noto come le Isole del Canale, rimarrà a Giovanni ed ai suoi
discendenti. Giovanni sarà poi protagonista, nel 1215, della
concessione della Magna Charta che rappresenterà la prima
forma di costituzione scritta concessa da un monarca nella
storia.
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| Cartina delle città Càtare in Occitania, (regione Languedoc). |
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| Cartina con le regioni dell' Occitania, assoggettata da secoli dalla Francia con i nomi in Occitano. |
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| L'Occitania nel 1209 con in verde i possedimenti della contea di Tolosa e in verde chiaro i territori suoi vassalli, oltre ai domini della corona d'Aragona con i territori dei propri vassalli. I casati di Tolosa e d'Aragona erano comunque parenti. |
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Sigillo di Raimondo VI
Conte di Tolosa (1156-1222).
Sullo scudo appare la croce
d'Oc e, sulla destra, la stella.
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| Carta con i domini della corona d'Aragona in Occitania nel 1112-1213. |
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| La bandiera Occitana. |
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Fasi della Reconquista di Spagna
e Portogallo all'Islam, con
evidenziata Las Navas de Tolosa.
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- In quello stesso anno avviene la Crociata dei Fanciulli o dei Bambini, nome dato ad una serie di eventi, reali o leggendari, avvenuti nel 1.212 dei quali esistono diversi resoconti spesso contraddittori e che sono tuttora materia di dibattito fra gli storici. La versione tradizionale afferma che nel maggio del 1.212 un pastorello dodicenne di nome Stefano proveniente dalla cittadina di Cloyes-sur-le-Loir, nei pressi del villaggio di Châteaudun nell'Orléans, si presentò alla corte di Re Filippo II di Francia affermando che Cristo in persona gli era apparso mentre conduceva le pecore al pascolo e gli aveva ordinato di raccogliere fedeli per la crociata, consegnandogli anche una lettera. Filippo II ordinò al fanciullo di tornare a casa, ma questi non si lasciò scoraggiare e iniziò a predicare in pubblico sulla porta dell'abbazia di Saint-Denis. Prometteva a quelli che si sarebbero uniti a lui che i mari si sarebbero aperti davanti a loro, come aveva fatto il Mar Rosso con Mosè e che sarebbero così arrivati a piedi fino alla Terra Santa. Il ragazzo iniziò a viaggiare per la Francia raccogliendo proseliti e facendosi aiutare nella predicazione dai suoi convertiti. Alla fine la Crociata partì verso Marsiglia. I piccoli crociati si precipitarono al porto per vedere il mare aprirsi ma, poiché il miracolo non avveniva, alcuni si rivoltarono contro Stefano accusandolo di averli ingannati, e presero la via del ritorno. Molti rimasero in riva al mare, ad aspettare il miracolo ancora per alcuni giorni, finché due mercanti marsigliesi (secondo la tradizione si chiamavano Ugo il Ferro e Guglielmo il Porco) offrirono ai fanciulli un "passaggio gratis". Stefano accettò di buon grado e così partirono sette navi con a bordo l'intero contingente di bambini. Due delle sette navi affondarono per una tempesta a largo dell'isola dei Ratti, vicino all'Isola di San Pietro (in Sardegna) e tutti i loro occupanti morirono affogati. I fanciulli superstiti furono consegnati dai mercanti di Marsiglia ad alcuni musulmani che li vendettero come schiavi. Secondo ricerche più recenti, nel 1.212 vi furono in realtà due movimenti di persone, uno in Francia e uno in Germania. La similitudine fra i due movimenti fece sì che nelle cronache successive le due storie si fondessero nella versione sopra descritta. Secondo alcuni l'espressione "crociata dei fanciulli" deriverebbe dal fatto che nei documenti si usa il termine latino puer (fanciullo) intendendo in realtà povero (pauper); il fatto che poi si sia parlato di "fanciulli" deriverebbe da un'interpretazione errata. A quanto pare i documenti dell'epoca insistono sulla miseria dei pellegrini e non sulla loro età. Il primo movimento fu avviato da un pastore tedesco di nome Nikolaus che guidò un gruppo di persone attraverso le Alpi nella primavera del 1.212. Circa 7.000 arrivarono a Genova verso la fine di agosto. Molti di loro tornarono in Germania, altri procedettero verso Roma, altri ancora si recarono a Marsiglia, dove probabilmente furono catturati dai mercanti di schiavi. Nessuno di loro raggiunse la Terra Santa. Il secondo movimento fu guidato da un pastore francese di nome Stefano di Cloyes che affermava di aver ricevuto da Cristo una lettera per il re di Francia. Attrasse una folla di circa 30.000 persone e si recò a Saint-Denis dove la leggenda racconta che fu visto compiere alcuni miracoli. Filippo II ordinò alla folla di tornare a casa e la maggior parte di loro seguì l'ordine. Non vi è menzione che questi volessero recarsi in Terra Santa. Le cronache successive fusero queste due vicende.
Nel
1.214 - I rapporti tra Francia ed Inghilterra nei secoli
precedenti erano stati variegati e spesso conflittuali, sin da quando
Guglielmo il Conquistatore, duca di Normandia e quindi vassallo del
re di Francia, era asceso al trono inglese. Il matrimonio tra Enrico
II d'Inghilterra ed Eleonora d'Aquitania nel 1152 aveva poi portato
alla Corona inglese l'Aquitania e la Guienna, mettendo così in mano
ai sovrani d'oltremanica, in qualità di feudatari, vasta parte del
territorio francese. Lo stridente legame tra i vassalli inglesi e i
re francesi sfociò in aperto conflitto quando Giovanni Senza Terra
si schierò col nipote Ottone IV per la successione ad Enrico VI di
Svevia mentre Filippo Augusto, impegnato nell'unificazione monarchica
del territorio francese, appoggiava Federico II: con la vittoriosa
battaglia di Bouvines (27 luglio 1214) ed il successivo
trattato di Chinon (18 settembre del 1214) la Francia si
riannetteva i possedimenti a nord della Loira (Berry, Turenna Maine e
Angiò) mentre l'Inghilterra conservava in Francia solo l'Aquitania e
il Ponthieu.
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| Una copia della "Magna Charta". |
- Nel novembre del 1.215, papa Innocenzo III convoca il IV concilio lateranense (il dodicesimo concilio ecumenico), che emanerà settanta decreti di riforma. Tra questi viene definitivamente dichiarata la superiorità della Chiesa rispetto a qualunque altro potere secolare, quale unica depositaria della Grazia e esclusiva mediatrice tra Dio e gli uomini. Se da un lato si istituisce il tribunale dell'Inquisizione contro le eresie, dall'altro si incoraggiano le predicazioni popolari, legittimando gli Ordini mendicanti nella loro attività apostolica (come faceva San Francesco). Si decide inoltre una crociata generale in Terra Santa (la quinta crociata), poiché Gerusalemme era nelle mani dei musulmani.
Nel 1.217 - Inizia la Quinta Crociata. Durante il papato di Innocenzo III, il Concilio Lateranense IV aveva deciso l'indizione di una nuova crociata. Federico II, in occasione della sua incoronazione a Rex romanorum, nel 1.215, giurò solennemente di prendervi parte, ma poi rimandò più volte, il che provocò tensioni con il papa. Papa Onorio III stabilì infine che la crociata dovesse aver inizio il 1º giugno 1.217. Oliviero da Courson iniziò a predicare la crociata in Francia, ma con scarso successo; al contrario Oliviero da Paderborn destò l'entusiasmo popolare nelle regioni al di là del Reno, che fino a quel momento avevano fornito pochi soldati, in primo luogo l'Austria e l'Ungheria, i cui sovrani Andrea II d'Ungheria e il duca Leopoldo VI d'Asburgo furono riconosciuti capi della crociata. Gli eserciti ungherese ed austriaco proprio il 1º giugno 1.217 salparono per Acri. I crociati, in gran parte, vennero trasportati via mare dai veneziani. I primi crociati giunti in Terrasanta iniziarono ad attaccare i musulmani, ma senza ottenere alcun risultato positivo, perché il nemico rimase asserragliato nelle sue fortezze, evitando scontri diretti. Molti crociati decisero di tornare in patria, seguendo l'esempio del re d'Ungheria; quelli rimasti decisero di attendere rinforzi per attaccare in seguito e nel frattempo fortificarono la città di Cesarea ed iniziarono la costruzione della fortezza di Castelpellegrino. Dopo l'arrivo di nuove milizie provenienti da tutto l'Occidente, Giovanni di Brienne convinse i crociati che sconfiggendo il sultanato degli Ayyubidi in Egitto, si sarebbe aperta la strada per la riconquista di Gerusalemme. I crociati, infatti, avevano stretto un'alleanza con il sultano dei Selgiuchidi, che all'epoca dominavano l'Anatolia: mentre i crociati si sarebbero diretti a sud, in Egitto, i Selgiuchidi avrebbero mosso le loro truppe verso la Siria, attaccando su due fronti il sultanato degli Ayyubidi. Il 29 maggio 1.218 la flotta crociata raggiunse la città di Damietta, porto egiziano sul Mediterraneo, e la cinse d'assedio. Fin dall'inizio delle operazioni militari nacque il dissidio tra Giovanni di Brienne e Pelagio, il legato pontificio, aggregatosi da poco alla crociata. Quest'ultimo volle essere il comandante supremo ed inoltre si oppose all'annessione al regno di Gerusalemme delle terre egiziane eventualmente conquistate.
Nel 1.219 San Francesco d'Assisi va Medio Oriente per condurre una precisa azione missionaria, in contrasto alla strategia delle milizie crociate. Dopo aver chiesto il permesso al legato pontificio di avventurarsi nei territori musulmani, si recò dal Sultano ayyubide al-Malik al-Kāmil per dare testimonianza della fede cristiana. Ricevuto con grande cortesia dal Sultano ebbero un lungo colloquio, al termine del quale dovette tornare nel campo crociato. Il 5 novembre 1.219 la città di Damietta fu conquistata dai crociati e nell'anno successivo si provvide a rafforzarne le difese. Il 27 agosto 1.221 però, i crociati che si accingevano a penetrare nel delta del Nilo vennero sconfitti ad al-Mansūra da truppe fresche provenienti dalla Siria e dalla sagace strategia del sultano e di suo fratello al-Ashraf di Damasco, che minacciarono di rompere le dighe impantanando di fatto il pesante esercito cristiano. Visti i crescenti problemi logistici, Damietta fu sgomberata in settembre, e i crociati si ritirarono senza aver raggiunto alcun risultato. Federico II, per via della sua mancata partecipazione, si vide addossare la responsabilità del fallimento dell'impresa. Con il trattato di San Germano del 1.225, si impegnò ad intraprendere una nuova crociata, al più tardi entro il 1.227, la cosiddetta sesta crociata.
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Carta con i percorsi di Bonifacio di
Monferrato nella IV crociata in verde
e di Giovanni di Brienne nella V
V crociata in fucsia, fino alla
città di Damietta.
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Nel 1.219 - In Serbia, Sava (Rastko, il figlio minore di Stefan Nemanja, più noto con il nome di Sava), riconosciuto come metropolita della Chiesa serba diventata indipendente, incorona il fratello Stefan come Stefan II; di fatto si tratta di una seconda incoronazione, dal momento che il papa Onorio III aveva già inviato, nel 1217, una corona reale a Stefan II, sperando invano di riunire la Chiesa serba a quella di Roma.
Nel 1.220 - Federico II Hohenstaufen è incoronato imperatore del Sacro Romano Impero.
Nel 1.223 - Grande invasione della Russia da parte dalle armate mongole comandate da Subotai e Jebe, esperti ufficiali di Gengis Khan. Fu essenzialmente un raid esplorativo che sfociò nella battaglia del fiume Kalka, nell'attuale Ucraina Sud-orientale, fra le truppe di Gengis Khan e l'alleanza fra i principi russi con i loro alleati Polovzi Qipchaq. Con lo sterminio della nobiltà russa e dei loro migliori guerrieri, la vittoria dei mongoli fu quasi totale. Inoltre, prima della battaglia, lungo le sponde del mar d'Azov, i mongoli conobbero alcuni mercanti veneziani che lì gestivano un avamposto mercantile e si resero conto che da loro avrebbero potuto ottenere tutte le informazioni che avessero desiderato su territori e popolazioni europee. Da parte loro i veneziani si assicurarono l'esclusiva dei commerci con l'estremo oriente e chiesero di escludere categoricamente, da questi commerci, i loro rivali genovesi.
Dal 1.228 - La Sesta Crociata ebbe luogo tra il 1228 e il 1229 ed ebbe come assoluto protagonista Federico II di Svevia, re di Sicilia e di Germania, imperatore del Sacro Romano Impero. Fu l'unica crociata pacifica, risolta per vie diplomatiche, evitando lo scontro militare. A dispetto di ciò, fu anche quella che ottenne le maggiori conquiste territoriali per lo schieramento crociato. Dopo il fallimento della quinta crociata, l'imperatore Federico II fu esortato da Onorio III a guidare una crociata in Terrasanta (come promesso al pontefice dopo la sua incoronazione nel 1.220) ma per vari motivi ne aveva più volte ritardato l'inizio finché venne anche scomunicato da papa Gregorio IX. Ciononostante Federico si recò finalmente a Gerusalemme: nell'estate 1227, Federico II aveva inviato Berardo di Castagna, arcivescovo di Palermo a lui fedelissimo, in missione diplomatica in Egitto, insieme a Tommaso I d'Aquino, conte di Acerra recando con loro ricchissimi doni, tra cui pietre preziose e un cavallo sellato d'oro. Berardo aveva il delicato compito di saggiare le interessanti prospettive di intesa appena apertesi con il sultano ayyubide, il curdo al-Malik al-Kāmil. Federico era cresciuto nella Palermo normanna di Ruggero II, in un ambiente “multiculturale” impregnato di influssi arabi. Parlava fluentemente l'arabo, e a stento il tedesco. Giunse in Terrasanta accompagnato dalle sue guardie del corpo musulmane, in uno sfarzo di tipo orientale, distinguendosi così da tutti i crociati che lo avevano preceduto. L'imperatore si era messo in viaggio con un esercito relativamente ridotto, ed era giunto ad Acri nel settembre 1228. L'11 febbraio 1229 concluse un accordo con al-Malik al-Kāmil, nipote di Saladino e Sultano ayyubide, che con Federico aveva dei buoni rapporti di amicizia diplomatica (vista anche la vicinanza tra Sicilia e costa africana): i cristiani avrebbero riavuto Betlemme, Nazaret, Lidda, Sidone e Toron (oggi Tibnin), oltre a Gerusalemme, ad eccezione della spianata del Tempio e della moschea al-Aqsà. Ai musulmani era però permesso di accedervi (pace di Giaffa) in quanto considerato luogo santo anche da essi. Gerusalemme inoltre veniva ceduta smantellata e indifendibile. Il 18 marzo 1229 Federico II ricevette la corona di re di Gerusalemme grazie al precedente matrimonio con Isabella II di Brienne (che ormai era già defunta), nonostante l'opposizione del clero locale e di quasi tutti i grandi feudatari; lo stesso patriarca non riconobbe l'incoronazione e lanciò l'interdetto su Gerusalemme. Sul piano formale non si trattava di un'autentica incoronazione, in quanto Federico era colpito da una scomunica che non gli permetteva di partecipare a cerimonie religiose né di ricevere benedizioni. Il trattato di pace fu una dimostrazione dell'apertura e della tolleranza di Federico II verso gli Arabi e l'Islam. Il sultano al-Malik al-Kāmil aveva anche motivi politici per intavolare trattative con i cristiani, perché stava preparando una campagna contro suo fratello al-Mu'azzam di Damasco e non voleva essere disturbato da eventuali iniziative dei crociati. Il trattato è di rilevanza mondiale e unico ancor oggi per il compromesso tra gli interessi dell'Oriente e quelli dell'Occidente. Tra le sue conseguenze vi fu un aumento enorme degli scambi culturali e commerciali tra Levante e Europa, che poté reggere solamente fintanto al-Malik al-Kāmil rimase in vita e Federico II riuscì ad esercitare la propria influenza sul regno di Gerusalemme. Federico decise di lasciare la Terrasanta il 1º maggio 1229. Il risultato fu la paradossale crociata proprio contro Federico II e solo nel 1230, con il Trattato di San Germano, gli sarà revocata la scomunica.
Nel 1.229 - Al ridimensionato ducato d'Aquitania, alla fine della Crociata contro gli Albigesi o Càtari, è dato il nome di ducato di Guienna, assegnato ai re francesi col Trattato di Parigi del 12 aprile 1229 tra san Luigi (Luigi IX di Francia, conosciuto come il Luigi il Santo; Poissy, 25 aprile 1214 - Tunisi, 25 agosto 1270) e Raimondo VII conte di Tolosa, che cedeva la maggior parte dell'Aquitania alla Francia per mettere fine al massacro del proprio popolo.
Nel 1.235 - Il khan dell'Orda d'Oro Batu avvia l'espansione a occidente.
Nel 1.236 - Comincia in Russia la seconda invasione mongola, che raggiungerà la Polonia, la Boemia e i Balcani. Comandati dal khan Batu, 50.000 mongoli si spingono verso la conquista del Principato di Kiev, la Rus' e conquistano la Bulgaria del Volga.
Nel 1.235 - Il khan dell'Orda d'Oro Batu avvia l'espansione a occidente.
Nel 1.236 - Comincia in Russia la seconda invasione mongola, che raggiungerà la Polonia, la Boemia e i Balcani. Comandati dal khan Batu, 50.000 mongoli si spingono verso la conquista del Principato di Kiev, la Rus' e conquistano la Bulgaria del Volga.
Tradizionalmente ghibellini, cioè
filoimperiali e filosvevi, furono i comuni di Pavia, Asti, Como,
Cremona, Pisa, Siena, Arezzo, Parma, Modena. In Italia famiglie
ghibelline furono i bolognesi Lambertazzi e Carrari, i comaschi
Frigerio e Quadrio, i milanesi Visconti, gli astigiani Guttuari, i
toscani conti Guidi e gli Ubaldini di Arezzo, i ferraresi
Torelli-Salinguerra, i forlivesi Ordelaffi, i i fiorentini degli
Uberti e Lamberti, i pisani Della Gherardesca, i trevigiani Da
Romano, i senesi Salimbeni e Buonconti, i marchesi Aleramici del
Monferrato, e le dinastie di origine obertenga come i Pallavicino e
alcuni rami dei Malaspina. Molto frequenti furono comunque i cambi
di bandiera, per cui città e famiglie tradizionalmente di una parte
non esitarono, per opportunità politica, a passare alla fazione
opposta.
Nel 1.223 - Grande invasione della Russia da parte dalle armate mongole comandate da Subotai e Jebe, esperti ufficiali di Gengis Khan. Fu essenzialmente un raid esplorativo che sfociò nella battaglia del fiume Kalka, nell'attuale Ucraina Sud-orientale, fra le truppe di Gengis Khan e l'alleanza fra i principi russi con i loro alleati Polovzi Qipchaq. Con lo sterminio della nobiltà russa e dei loro migliori guerrieri, la vittoria dei mongoli fu quasi totale. Inoltre, prima della battaglia, lungo le sponde del mar d'Azov, i mongoli conobbero alcuni mercanti veneziani che lì gestivano un avamposto mercantile e si resero conto che da loro avrebbero potuto ottenere tutte le informazioni che avessero desiderato su territori e popolazioni europee. Da parte loro i veneziani si assicurarono l'esclusiva dei commerci con l'estremo oriente e chiesero di escludere categoricamente, da questi commerci, i loro rivali genovesi.
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| Suddivisione dell'impero mogolo alla morte di Gengis Khan, con il viaggio di Marco Polo, da: QUI. |
Nel 1.227 - Muore Temujin, chiamato Genghis Khan e per un paio di anni rimane reggente dell'impero mongolo (o tartaro come era chiamato dagli europei al tempo delle invasioni mongole), ad interim (provvisorio), Tolui, il suo figlio più giovane di Gengis Khan e della moglie Börte, in attesa del Kuriltai, il concilio politico militare dell'aristocrazia mongola, del 1229, che eleggerà Ögödei come secondo Gran Khan. I territori dell'impero andavano dalla Siberia all'Oceano Pacifico. Gengis Khan aveva avuto da varie mogli e concubine numerosi figli e figlie, a ciascuno dei quali vennero assegnati titoli e guerrieri, ma per i quattro figli maschi avuti dalla prima e principale moglie Börte furono riconosciuti i più alti onori ed il diritto di successione per le cariche più rilevanti, ed erano: Djuci, il maggiore, morto prima del padre nello stesso anno, la cui paternità sul figlio Batu veniva messa in dubbio, così che gli saranno assegnate le terre più lontane tra quelle conquistate, il Khanato dell'Orda d'Oro (conosciuto anche come Khanato Kipchak), a sud della Rutenia; Chagatai (secondo in linea di discendenza), considerato una "testa calda", che ottenne l'Asia centrale ed il nord dell'Iran, l'Ilkhanato di Persia; Ögödei ottenne la Cina con la Dinastia Yuan (1271-1368) ed il titolo del padre, divenendo così Gran Khan; Tolui, il più giovane, ricevette le terre natie dei Mongoli, il Khanato Chagatai nell'Asia Centrale, e suo figlio sarà Kublai Khan, di cui Marco Polo diventerà ambasciatore.
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La Rutenia, il principato di Kiev o
di Rus', da: QUI.
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- Nel febbraio del 1.227 il primogenito di Gengis Khan, Djuci, che avrebbe ereditato la parte più occidentale dell'impero mongolo, il Khanato Kipchak chiamato in seguito l'Orda d'Oro (la riunificazione di Orda Blu e Orda Bianca, rispettivamente i khanati imperiali dei territori occidentali l'uno e orientali l'altro, unificati ai territori centro-asiatici nativi dei Mongoli) muore, prima del padre e la sua eredità sarà assunta dal figlio Batu. Questi farà propri i progetti di espansione ad ovest decretati dal nonno Temujin, il gran khan.
La struttura di base dei mongoli, almeno fino a Gengis Khan, era l'ordu, l'accampamento, il nucleo della tribù, conservatosi nella denominazione, anche dopo la costituzione dello sterminato impero. Le popolazioni mongole occidentali erano conosciute in Europa come tatari o, storpiando il nome, tartari.
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| Federico II di Svevia. |
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| Guienna, da QUI. |
Nel 1.236 - Comincia in Russia la seconda invasione mongola, che raggiungerà la Polonia, la Boemia e i Balcani. Comandati dal khan Batu, 50.000 mongoli si spingono verso la conquista del Principato di Kiev, la Rus' e conquistano la Bulgaria del Volga.
Nel 1.235 - Il khan dell'Orda d'Oro Batu avvia l'espansione a occidente.
Nel 1.236 - Comincia in Russia la seconda invasione mongola, che raggiungerà la Polonia, la Boemia e i Balcani. Comandati dal khan Batu, 50.000 mongoli si spingono verso la conquista del Principato di Kiev, la Rus' e conquistano la Bulgaria del Volga.
Nel
1.237 - Ha
inizio l'invasione della Russia. I Tataro-mongoli conquistano
rapidamente il controllo delle steppe, inglobando le locali
popolazioni turche nel loro esercito. Il loro obiettivo principale
rimane la Rus' di Kiev che, anche se ormai in fase di declino,
era comunque il maggiore Stato slavo orientale. I Tataro-mongoli dell'Orda d'Oro disperdono o
sottomettono tutte le tribù dei Cumani, mentre i loro
territori diventano parte del Khanato dell'Orda d'Oro, pur serbando
il nome di Canato dei Qipciaq. Alcune tribù riescono a fuggire
in Bulgaria e in Ungheria, dove sono invitati a
stabilirsi dai locali re, anche per ripopolare alcune zone tra
Tibisco e Danubio, che da allora portano ancora il nome di Kunsàg
(Cumania). I
Cumani ebbero un ruolo molto importante nella
storia ungherese, entrando a far parte della classe dirigente
locale, rinnovandone la tradizionale tolleranza. Tra i
sovrani ungheresi di origine cumana si ricorda soprattutto Ladislao
il Cumano (1262 - 1290), che fu anche scomunicato e contro cui papa
Niccolò IV organizzò una crociata che lo portò alla morte. In
Ungheria, grazie alla tolleranza dei suoi sovrani (in ottemperanza ai
dettami del primo re di quel paese danubiano, Stefano d'Ungheria),
poterono conservare le loro credenze religiose (animista - sciamanica
e musulmana anche con commistioni sincretistiche tra loro) almeno
fino al XIV secolo se non oltre. Ancora oggi, in Transilvania sono
presenti gruppi di loro discendenti, seguaci di un curioso Islam
sincretizzato con pratiche sciamaniche. La
memoria dei Cumani vive ancora oggi in Ungheria, dove le città di
origine cumana si riconoscono da certi caratteri culturali propri e
dal fatto che il loro nome contiene la parola Kun (in ungherese
Cumano, appunto). Una
regione ungherese è ancora oggi denominata "Cumania",
divisa in "Piccola Cumania" (Kiskunság) e "Grande
Cumania" (Nagykunság). Un
altro toponimo ungherese che porta ancora in sé il nome dei Cumani è
quello della provincia di Bács-Kiskun. Importante
fu anche il contributo cumano alla storia romena. Di origine
cumana furono molti principi romeni (tra i quali il primo re di
Ungro-Valacchia, Basarab I di Valacchia), da cui - in ultima istanza
- deriva anche il voivoda Vlad III di Valacchia (l'ispiratore di
Dracula).
Nel 1.239 - Per la prima volta appare la menzione "Guelfo" e nel 1.242 quella di "Ghibellino". Guelfi e Ghibellini erano le due
fazioni opposte, nella politica italiana, dal XII secolo fino alla
nascita delle Signorie, nel XIV secolo. Le origini dei nomi risalgono
alla lotta per la corona imperiale dopo la morte dell'imperatore
Enrico V (nel 1.125) tra le casate bavaresi e sassoni dei Welfen
(pronuncia velfen, da cui la parola guelfo) con quella sveva degli
Hohenstaufen, signori del castello di Waiblingen (anticamente
Wibeling, da cui la parola ghibellino). Successivamente, dato che la
casata sveva acquistò la corona imperiale e, con Federico I (il
Barbarossa) Hohenstaufen, cercò di consolidare il proprio potere nel
Regno d’Italia, le due definizioni designarono chi appoggiava l'impero (i Ghibellini) e chi lo contrastava
in appoggio al papato (i Guelfi). I termini "guelfo" e
"ghibellino" vennero coniati in relazione
alle opposte fazioni fiorentine e toscane e furono un'invenzione linguistica di Firenze, che ottennero una straordinaria diffusione in Italia prima e in tutta l'Europa poi. Così come
gli Hohenstaufen erano diventati gli Stuffo e gli Svevi, i Soavi,
nella stessa maniera il nome di Welf divenne Guelfo, e quello di
Weibling, Ghibellino. Le prime menzioni dei due termini appaiono
negli "Annales Florentini". Nel 1239 compare per la prima volta la
parola "guelfi" e nel 1242 la parola "ghibellini".
Negli anni successivi, le attestazioni si fanno più consistenti e
gli schieramenti dei guelfi e dei ghibellini si propagarono
all'interno dei vari comuni e repubbliche marinare del suolo italico. Nell'epoca di
Federico II , all'interno di quasi tutte le città italiane ci si schierava fra le due fazioni nella contesa tra papato e
Impero. Gli antefatti risalgono a quando l'imperatore fu incoronato, nel 1220, mentre il comune di
Firenze era impegnato in una disputa con il proprio vescovo, attestata
sin dal 1218. Allora Firenze era alleata con Lucca, anch'essa in
vertenza con il vescovo e con il papa ed era in guerra per motivi di
confine con Pisa (che aveva cercato e ottenuto l'appoggio di Federico
II) alleata a sua volta di Siena e Poggibonsi. Così, quando l'imperatore elargì concessioni ai suoi fedeli, Firenze fu gravemente
penalizzata, a differenza di altre città toscane. Ciononostante, nel
1222, l'alleanza fiorentino-lucchese aveva riportato un'importante
vittoria a Casteldelbosco contro le città avversarie. La stipulazione di una nuova alleanza, nel 1228, tra Pisa, Siena, Poggibonsi e Pistoia in funzione
antifiorentina fece proseguire il conflitto tra Firenze e le altre
città toscane, concentrandolo sulla Val di Chiana e Montepulciano.
Sia il papato sia l'Impero tentarono la pacificazione con vari mezzi
nel corso dei primi anni Trenta. Il legato imperiale Geboardo di
Arnstein fallì una mediazione e poi bandì Montepulciano, che era governata
da un podestà fiorentino, Ranieri Zingani dei Buondelmonti. Gregorio
IX, approfittando della morte del vescovo fiorentino, insediò un suo
fedele, Ardingo, a cui fece emanare costituzioni contro gli eretici.
Nel 1232 Firenze, che continuava a rifiutarsi di venire a patti con
Siena, fu interdetta e subì il bando imperiale. Fu chiamato in città un podestà
milanese, Rubaconte da Mandello, mandato dal Papa in funzione
antimperiale. Il nuovo magistrato però si fece promotore di una
politica di difesa dei diritti del comune, anche in contrasto con il
vescovo (che lo accusò di eresia) e trovò quindi il consenso del
"popolo". Quando Federico II, forte della vittoria di
Cortenuova, chiese l'invio di truppe per combattere nel Nord, nella
milizia scoppiarono disordini tra Giandonati e Fifanti che si
estesero all'intera città, portando alla cacciata di Rubaconte.
L'ingresso del nuovo podestà, il romano filoimperiale Angelo
Malabranca, riaprì i disordini che erano stati temporaneamente
sedati. Nella seconda metà del Duecento i
termini guelfi e ghibellini, grazie anche all'egemonia regionale e
sovraregionale di Firenze, divennero le parti favorevoli al Papato e
all'Impero in tutte le realtà urbane italiane, ribaltando il
significato originario dei due schieramenti e i Guelfi non si sarebbero più schierati dalla parte di un Imperatore, ma da quella del
Papa. In Italia tradizionalmente guelfi
furono i comuni di Milano, Mantova, Bologna, Firenze, Lucca, Padova;
famiglie guelfe furono i bolognesi Geremei, i genovesi Fieschi, i
milanesi Della Torre, i riminesi Malatesta, i ravennati Dal Sale e le
dinastie di origine obertenga come i ferraresi Este e alcuni rami dei
Malaspina.
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| Castello Visconti-Castelbarco con merlatura ghibellina |
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| Castello di Battifolle con merlatura guelfa. |
In architettura, l'appartenenza ad una
o l'altra fazione, era riconoscibile dalla merlatura. Per merlo,
elemento tipico dell'architettura militare medievale, si intende
ciascuno dei rialzi in muratura, eretti a intervalli regolari, che
coronano le mura perimetrali di castelli, torri difensive, palazzi,
ecc. e l'insieme dei merli viene detto merlatura. La sua funzione
principale era di "difesa passiva", proteggere cioè gli
assediati dal lancio delle frecce e per contrattaccare garantendosi
un certo riparo, ma i merli fungevano anche da "difesa attiva",
infatti potevano all'occorrenza essere scalzati precipitando sugli
assedianti che tentavano la scalata alle mura o che si assiepavano
dinnanzi alle porte. Nell'edilizia medievale si distinguono
tradizionalmente i cosiddetti merli guelfi o ghibellini. I merli guelfi hanno la sommità
squadrata e i merli ghibellini hanno la sommità "a coda di
rondine". L'uso della merlatura nell'epoca delle
armi da fuoco divenne puramente decorativo, ed ebbe un revival
nell'Ottocento nel periodo romantico-neogotico.
Nel
1.240 - I Tataro-mongoli conquistano e saccheggiarono Kiev,
ponendo fine alla sua prosperità. In breve tutti i principati russi
che costituivano lo Stato vennero conquistati, eccetto Novgorod
che, governata da Alexander Nevsky, riconobbe la supremazia del
khan Batu. A differenza delle steppe dell'Asia centrale, la Rutenia
non venne incorporata nell'Orda d'Oro ma lasciata in uno stato di
vassallaggio semi-indipendente, dietro pagamento di un tributo.
L'Orda continuò a vedere la Rutenia come un'area periferica di
minore interesse, a patto che continuasse a pagare i tributi.
Nel
1.241 - Due armate principali di tataro-mongoli al comando
di Batu e Subedei invadono l'Ungheria mentre un'armata
più piccola invade la Polonia, frammentata in molti piccoli
stati, come diversivo per evitare che giungano aiuti agli Ungheresi
da nord. Durante la conquista della Russia, i Tataro-mongoli avevano
sconfitto e sottomesso le tribù dei Cumani, una popolazione turca
stabilitasi a nord del Mar Nero. Alcuni Cumani però erano fuggiti e
si erano rifugiati nel Regno di Ungheria. Quando Béla IV d'Ungheria
si era rifiutato di consegnare i Cumani, Subedei, il comandante delle
truppe tataro-mongole in Europa, si era così accinto a preparare un
piano per invadere l'Ungheria e la Polonia. Dopo aver saccheggiato
gran parte del territorio polacco, i Tataro-mongoli si scontrarono il
9 aprile con le forze polacche guidate da Enrico II il Pio, Duca di
Slesia, nella Battaglia di Legnica: Enrico è ucciso e le sue forze
si disperdono, mentre i Tataro-mongoli si dirigono a sud per
congiungersi con le altre armate tataro-mongole che combattono in
Ungheria. Appena due giorni dopo le armate del sud sconfiggono gli
Ungheresi nella Battaglia di Mohi, costringendo la famiglia reale a
fuggire. Nonostante l'Ungheria non fosse ancora affatto pacificata, i
Tataro-mongoli marciarono in direzione di Vienna, probabilmente con
l'intenzione di invadere la Germania in inverno, ma proprio allora
giunse a Batu la notizia della morte del gran khan Ogedei, suo zio. A
questo punto l'invasione è interrotta e Batu torna in Mongolia per
l'elezione del nuovo gran khan. In seguito, l'Orda d'Oro sarà
impegnata su altri fronti e così nessuno penserà più di tentare
nuovamente una grande campagna per conquistare l'Europa occidentale.
Nel 1.242 - I Russi, guidati da Aleksandr Nevskij, sconfiggono i Cavalieri Portaspada Teutonici sul lago Peipus.
- Le prime prove di armi simili a cannoni risalgono al XII secolo, quando diversi stati della Cina svilupparono in modo più o meno indipendente armi da fuoco derivate dai fuochi artificiali già diffusi dal X secolo. La Cina si trovava sotto pressione da parte di tribù nomadi dei territori limitrofi, che spesso sconfinavano con razzie o vere e proprie conquiste. Tra queste popolazioni vi furono tangut, khitan, manciù e soprattutto i mongoli. La tecnologia cinese raggiunse un buon grado di avanzamento, sviluppando per prima la tecnica del cannone a mitraglia (caricato con piccoli oggetti, in funzione anti-fanteria) e dell'uso navale del cannone. Nell'XII secolo la Cina attraversò un periodo di frazionamento politico e scontri, che causò una rapida evoluzione degli armamenti. Queste armi da fuoco, che inizialmente comprendevano frecce propulse a razzo, razzi con catene chiodate e pentole esplosive, ed in seguito arrivarono a comprendere veri e propri cannoni e pezzi di artiglieria, furono usate dai difensori cinesi durante le invasioni mongole, e contribuirono in modo determinante alla difesa dell'impero. In seguito, i mongoli acquisirono alcune rudimentali tecniche legate a queste armi, e le portarono con sé nella loro marcia verso l'Europa e il Medio Oriente durante il XIII secolo. Questo primo contatto fu uno stimolo per lo sviluppo delle nuove armi da fuoco soprattutto in Europa, dove nel XV secolo l'uso della polvere da sparo comincerà a diventare significativo, gettando le basi per la fine della guerra di cavalleria.
- Il khan Batu stabilisce la sede dell'Orda d'Oro a Saraj, sul Volga.
C'è
chi dice che il khanato chiamato "Orda d' Oro"
prendesse il nome dalla tenda del khan Batu,
completamente dorata e ricamata d'oro. La capitale era Saraj sul
Volga ed il territorio andava dalla foce del Danubio verso nord,
lungo i Carpazi fino al golfo di Finlandia; a settentrione
costeggiava l' Ob per giungere infine al mar Caspio e al mar Nero. Il
centro dell'impero mongolo si trovava in Mongolia, in
particolare a Karakorum, dove il gran khan aveva la sua corte.
Il conquistatore della Russia, Batu, non era un sovrano indipendente,
ma governava l Orda d'Oro come una provincia di un
impero in cui tutti i khan dipendevano dal gran khan. Le
divergenze col potere centrale si accentuarono nei decenni successivi
per la conversione delle popolazioni mongole occidentali - conosciute
in Europa come tatari o, storpiando, tartari -
all'islamismo a scapito del cristianesimo nestoriano o dello
sciamanesimo dei Mongoli. Caratteristica del regime mongolo era la
tremenda pressione fiscale. Ogni principe russo riceveva un
investitura (Jarlyk) per governare e doveva accettare un supervisore
(baskak), qualsiasi rivolta veniva repressa brutalmente da truppe di
occupazione al cui acquartieramento doveva provvedere lo stesso
principe. Nel
frattempo i tataro-mongoli si divisero in orde distinte: la Grande Orda,
ovvero ciò che rimaneva dell' originario Khanato, tra Don e Dniepr,
poi l'Orda di Crimea e quella di Kazan. Solo verso la fine del XIV
secolo il principato di Mosca, da tempo in grande ascesa grazie alla
sua efficenza nel riscuotere tributi per conto dei mongoli, dava
inizio alla riscossa russa, che si concretizzerà con Ivan III nella
seconda metà del secolo seguente; ma si dovrà attendere suo figlio,
Ivan IV il Terribile, per assestare finalmente il colpo finale alla
Grande Orda d'Oro.
- Le prime prove di armi simili a cannoni risalgono al XII secolo, quando diversi stati della Cina svilupparono in modo più o meno indipendente armi da fuoco derivate dai fuochi artificiali già diffusi dal X secolo. La Cina si trovava sotto pressione da parte di tribù nomadi dei territori limitrofi, che spesso sconfinavano con razzie o vere e proprie conquiste. Tra queste popolazioni vi furono tangut, khitan, manciù e soprattutto i mongoli. La tecnologia cinese raggiunse un buon grado di avanzamento, sviluppando per prima la tecnica del cannone a mitraglia (caricato con piccoli oggetti, in funzione anti-fanteria) e dell'uso navale del cannone. Nell'XII secolo la Cina attraversò un periodo di frazionamento politico e scontri, che causò una rapida evoluzione degli armamenti. Queste armi da fuoco, che inizialmente comprendevano frecce propulse a razzo, razzi con catene chiodate e pentole esplosive, ed in seguito arrivarono a comprendere veri e propri cannoni e pezzi di artiglieria, furono usate dai difensori cinesi durante le invasioni mongole, e contribuirono in modo determinante alla difesa dell'impero. In seguito, i mongoli acquisirono alcune rudimentali tecniche legate a queste armi, e le portarono con sé nella loro marcia verso l'Europa e il Medio Oriente durante il XIII secolo. Questo primo contatto fu uno stimolo per lo sviluppo delle nuove armi da fuoco soprattutto in Europa, dove nel XV secolo l'uso della polvere da sparo comincerà a diventare significativo, gettando le basi per la fine della guerra di cavalleria.
- Il khan Batu stabilisce la sede dell'Orda d'Oro a Saraj, sul Volga.
 |
| Territori del khanato dell'Orda d'Oro con capitale Saraj, sul Volga, da QUI. |
 |
| Il 180° papa: Innocenzo IV |
 |
Bulgaria, Impero Latino con relativi
Principato e Ducati, i tre stati
bizantini: Dispotia dell'Epiro,
Impero di Nicea e Impero di
Trebisonda, oltre al Sultanato
selgiuchide di Rûm nel 1230.
Da QUI.
|
Nel 1.246 - Avviene l’"Anschluss" (collegamento, nel senso di annessione) della Provenza. Beatrice, ereditiera della contea, viene fatta sposare a Carlo d’Angiò, parente del re di Francia. Le città provenzali si rifiutano di riconoscere il nuovo sovrano per timore di perdere le proprie libertà municipali. Carlo “pacifica” ad una ad una, naturalmente con le armi, Arles, Aix, Marsiglia… La resistenza Provenzale dura, comunque, dieci anni.
 |
Cartina dell'Europa nel 1250, con:
Borgogna (Burgundia), Impero
Germanico, Boemia, Slesia, Regno
d'Italia con i Comuni in giallo, Stato
della Chiesa, territori di Venezia
ormai
resasi autonoma da Costantinopoli;
Impero e Regno di Sicilia sotto
il controllo degli Hohenstaufen.
|
 |
| Federico II Hohenstaufen Napoli, Palazzo Reale. |
 |
Arma o stemma degli
Hohenstaufen, ora
stemma dello stato
federale tedesco del
Baden-Württemberg,
che occupa gran parte
dell'antica Svevia, in
tedesco Schwaben.
|
 |
| Augustale di Federico II (1231). |
 |
| Castel del Monte. |
Nel 1.249 - Inizia la Settima Crociata. La situazione nel vicino oriente negli anni precedenti era stata caratterizzata dalla sempre più massiccia avanzata dei Mongoli di Gengis Khan, che nella loro catastrofica progressione verso occidente avevano investito con tutta la loro forza il pur potente regno del Khwārezm (l'antica Corasmia, attuale regione uzbeka) distruggendo nel 1.219 quanto era stato creato dalla dinastia dei Khwārezmshāh. Jalal al-Din Mankubirni (o Mangburni), figlio dell'ultimo sovrano dell'Impero corasmio ʿAlāʾ al-Dīn Muhammad, nel tentativo di ridar vita al regno paterno, si mise alla testa di nutrite bande di Corasmi, percorrendo con loro in armi le regioni medio e vicino-orientali per depredarle o per offrirsi in qualità di mercenari ai vari signorotti. Il sultano della dinastia ayyubide, fondata da Saladino, era al-Malik al-Kāmil, ben noto per il suo accordo con Federico II di Svevia (che va sotto il nome di Sesta crociata) e per il suo romanzato incontro con San Francesco d'Assisi che valse comunque all'Ordine dei Francescani da lui creato la Custodia di Terrasanta. Quando era ancora principe, al-Sālih Ayyūb, figlio di al-Malik al-Kāmil, aveva cominciato a comperare schiavi per farne soldati (Mamelucchi, dall'arabo mamlūk, "schiavo") e ad arruolare sbandati Corasmi per potersene servire per i suoi ambiziosi ma inconfessati fini, guadagnandosi il logico sospetto del padre che lo relegò precauzionalmente nei periferici soggiorni sorvegliati siriani di Hisn Hayfa. Quando il padre, morendo, indicò per succedergli l'altro suo figlio al-ʿĀdil II Abū Bakr, al-Sālih Ayyūb riuscì a sovvertire la designazione paterna e con i suoi Corasmi e Mamelucchi, a diventare infine nel 1.240, dopo un iniziale rovescio e un'ulteriore segregazione di sei mesi in Siria (ad al-Karak), nuovo Sultano di Egitto e Siria. Nel 1.244 la soldataglia Corasmia fu lanciata da al-Sālih Ayyūb contro i suoi parenti ayyubidi siriani, conseguendo appieno il fine prefissato ma, a dispetto della realizzata conquista del potere da parte del Sultano ayyubide, le bande Corasmie rimasero nelle aree mesopotamiche e siriane settentrionali, pronte a far valere, grazie alla loro supremazia militare, la loro prepotente ingordigia ed a impadronirsi di quanto a loro faceva gola. Non mancarono ovviamente assoldamenti di costoro da parte dei più deboli principotti ayyubidi che rimanevano (sia pure in posizione di sostanziale subordinazione militare) a governare i loro possedimenti siriani. Tuttavia queste bande Corasmie furono capaci (che ciò sia dipeso da inattuate promesse di questo o quell'Ayyubide, o dalla loro incontenibile pulsione predatoria), di occupare e depredare la città di Gerusalemme nel 1.245, non senza dar luogo a efferatezze (come nel caso delle macabre riesumazioni delle spoglie degli antichi re crociati nella Basilica del Santo Sepolcro) e al massacro di 30.000 cristiani. La notizia di tutto ciò sconvolse la Cristianità e durante il concilio di Lione vennero esaminati tutti questi fatti: la perdita di Gerusalemme, l'invasione mongola che aveva già abbattuti diversi regni islamici ed anche il conflitto tra impero e papato per la Sicilia. Federico II venne scomunicato per la seconda volta e quindi, quando si decise di organizzare una nuova spedizione crociata in Terrasanta, l'organizzazione ed il comando furono affidati a Luigi IX, re di Francia. Luigi IX di Francia, destinato dopo la morte alla beatificazione, aveva già fatto voto di prendere la croce durante una grave malattia, prima ancora della caduta di Gerusalemme. Dopo il 1.245 iniziò a reclutare soldati ed invitò i suoi fratelli e altri principi con i loro vassalli a farsi crociati e a partire per l'Outremer. Cercò inoltre di convincere anche gli altri sovrani occidentali, ma con scarsi risultati: solo Enrico III di Inghilterra permise che la crociata fosse predicata nel suo regno e solo nel 1.249 permise che 200 cavalieri vi partecipassero. Luigi cercò anche di rappacificare papa ed imperatore, ma nessuno dei due fu disposto a mettere a disposizione delle truppe, per cui questa crociata rimase totalmente francese. Il re francese salpò il 25 agosto 1.248 dal porto di Aigues-Mortes alla volta dell'Egitto e con lui vi furono i fratelli Roberto I d'Artois, Alfonso III di Poitiers e Carlo d'Angiò, i duchi di Bretagna e di Borgogna e molti altri nobili con un esercito di 15.000 uomini circa. La sua scelta della meta era sensata, perché in Europa era ben chiaro che la forza dei musulmani risiedeva non tanto nelle depredate regioni siriane quanto al Cairo, dove aveva appunto eretto la propria capitale la dinastia fondata da Saladino. A metà del 1.249 la flotta crociata sbarcò dunque a Damietta, sul delta del fiume Nilo. Nei pressi si ergeva la città di al-Mansūra, allora capitanata da un promettente ufficiale mamelucco, Baybars.
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| Settima Crociata: re Luigi IX nell'attacco a Damietta. |
Superate le deboli difese di Damietta, i Crociati si bloccarono davanti ad al-Mansūra, rifiutando sdegnosamente un'accomodante proposta del sultano ayyubide di scambiare l'importante porto di Damietta con Gerusalemme (che per i musulmani, all'epoca, non rivestiva soverchia importanza e che, comunque gli Ayyubidi pensavano, o speravano, di poter riconquistare in un futuro non troppo lontano). L'ambizioso sovrano francese urtò però contro le imprendibili mura di al-Mansūra e le inusuali capacità di resistenza di Baybars, che sperava, come infatti avvenne, di ricevere rinforzi determinanti dall'Emiro ayyubide Fakhr al-Dīn ibn al-Shaykh. Questi, impegnato in Siria contro gli Ospedalieri ad ʿAsqalān (Ascalona), dopo avere sconfitto i suoi esigui avversari giunse nel delta del Nilo e, accerchiate a sua volta le forze crociate, ne impose la resa. Inutile fu un tentativo di resistenza di Luigi IX, mentre la dissenteria prendeva a mietere vittime non minori dello scorbuto e del tifo, il sovrano francese, ammalatosi e curato da un valente medico arabo, fu addirittura catturato, e venne liberato dalla moglie solo dopo il difficile pagamento di un riscatto di 800.000 bisanti d'oro, che i Templari furono letteralmente obbligati ad anticipargli. Luigi IX trascorse altri quattro anni in Terra Santa, nell'inutile tentativo di rianimare Outremer, al termine dei quali dovette però tornare nel suo regno, senza aver ottenuto altro risultato se non quello, abbastanza insignificante, di un avvicinamento fra il Principato di Antiochia e la monarchia armena della Cilicia.
 |
| Bologna - Palazzo Re Enzo, dove venne tenuto prigioniero il re svevo, adiacente a Piazza Maggiore. |
Alegru cori, plenu Alla Puglia, terra forse agognata dalla lontana prigionia, dedicò alcuni versi: di tutta beninanza, Và, canzonetta mia...
suvvegnavi s'eu penu Salutami Toscana
suvvegnavi s'eu penu Salutami Toscana
per vostra inamuranza; quella ched è sovrana
ch'il nu vi sia in placiri in cüi regna tutta cortesia:
di lassarmi muriri talimenti, e vanne in Puglia piana,
ch'iu v'amo di buon cori e lialmenti. la magna Capitana,
là dov'è lo mio core nott'e dia.
Nel 1.250 - Muore Federico II Hohenstaufen.
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| Miniatura raffigurante la Crociata dei Pastori. |
Nel
1.255 - Con la morte di Batu, il khanato dell'Orda d'Oro
viene ereditato dal figlio e diventa uno Stato indipendente,
con capitale Saraj. Inoltre i khan succeduti a Bantu cominceranno ad
utilizzare per sé stessi il titolo di gengis khan ("signore
universale"), creando diversi problemi con gli altri discendenti
di Temujin (il nome di Gengis Khan). L'Orda
d'Oro perde molto rapidamente la sua identità
mongola: la maggior parte della sua popolazione è di origine
turca, uzbeca ed altri popoli altaici. Rapidamente il nomadismo cede
il passo alla sedentarizzazione e Saraj diviene una grande e prospera
metropoli. L'Orda, sempre a seguito dell'influenza dei popoli
assoggettati adotta la religione islamica abbandonando le originali
credenze animistiche dei Mongoli. Possiamo distinguere due periodi
nella dominazione tataro-mongola della Russia:
- una
fase di distruzione politica, economica, culturale, morale,
(1223-1255),
- una
fase di pacificazione, e in alcuni casi persino di collaborazione
(1255-1380), fino alla conquista di Tamerlano. La
politica nei confronti di principi e principati era abbastanza
semplice: i Tataro-mongoli si limitavano alla riscossione delle
imposte e alla leva militare, ma non si intromettevano nelle lotte
fra principati.
-
Tra il 1255 e il 1270 la Repubblica di Venezia si scontra
duramente con Genova nella guerra di San Saba per riaffermare
il proprio predominio nei mercati levantini, mentre la riconquista
bizantina di Costantinopoli, modificando nuovamente l'assetto
politico dell'Oriente, fornirà presto l'occasione per nuovi scontri
tra le marinerie italiane.
Nel 1.260 - Presso gli arabi di Spagna vengono usati rudimentali cannoni. In seguito agli scambi culturali e soprattutto alla migrazione delle popolazioni mongoliche, i cannoni fecero la loro comparsa nel mondo musulmano e da lì a poco in Europa, verso il 1300, dove si riuscì ad ottenere la formula ancor oggi usata per la fabbricazione della polvere nera. La prima comparsa del cannone in Europa, seppure in un modello arcaico, si ha nel 1262 quando i Turchi attaccano la città di Niebla, nella comunità autonoma dell'Andalusia a 29 km da Hueiva, capoluogo della sua provincia, sulle rive del rio Tinto (José Antonio Conde, Jean de Marlès “Storia della dominazione degli arabi e dei mori in Spagna e Portogallo”, Volume II. Pag.155), dove si ha la conferma che vennero usati dai musulmani dei cannoni arcaici per attaccare la città durante l'omonimo assedio, che durò 9 mesi e che vide vincitrici le forze del re di Castiglia, Alfonso X. Questi cannoni, piccoli e portatili, furono usati principalmente per dare fuoco di supporto ai balestrieri.
- I Tataro-mongoli dell'Orda d'Oro si convertono all'Islam (tra il 1260 e il 1280), sotto i khan Berke e Mengu Timur, per un motivo squisitamente politico: allearsi con i Mamelucchi egiziani contro l'Ilkhanato di Persia.
- I Tataro-mongoli dell'Orda d'Oro si convertono all'Islam (tra il 1260 e il 1280), sotto i khan Berke e Mengu Timur, per un motivo squisitamente politico: allearsi con i Mamelucchi egiziani contro l'Ilkhanato di Persia.
Nel 1.261 - Costantinopoli ridiventa capitale dell'impero bizantino con la sua riconquista da parte dei niceni (i greco-bizantini dell'impero di Nicea) e ha termine l'impero latino. Il vittorioso assedio di Costantinopoli del 1204 da parte dei crociati, partiti per liberare la Terrasanta ma convinti dalla Repubblica di Venezia a muovere guerra contro i bizantini, aveva provocato la frammentazione ed il caos nel vecchio Impero Romano d'Oriente. Tra gli staterelli nati da questa frammentazione emerse l'impero di Nicea, destinato a ripristinare la sovranità bizantina su Costantinopoli. Retto dalla famiglia dei Paleologi, l'impero niceno resistette agli attacchi dei turchi selgiuchidi del sultanato di Rûm in Asia Minore, poi sottomessi dai Mongoli nel 1243 ed affrontò i latini in Grecia.
 |
| I viaggi dei Polo, di Pipino da verona comm - Opera propria, CC BY-SA 3.0 QUI da QUI |
 |
| Le 1000 lire del 1982 con Marco Polo. |
 |
| Dante Alighieri. |
Il giorno della nascita del "Sommo Poeta", autore della "Divina Commedia", è incerto, ma si ipotizza che Dante Alighieri o Alighiero, battezzato Durante di Alighiero degli Alighieri, noto anche con il solo nome di Dante, possa essere nato fra il 22 maggio e il 13 giugno. A seguito del suo schieramento con i Guelfi Bianchi fu condannato all'esilio, al rogo se fosse rientrato a Firenze e alla distruzione di tutto ciò che possedeva (in Firenze). La condanna fu emanata in contumacia, mentre Dante era a Roma e perciò non tornò mai più Firenze. In seguito fu ospitato in varie famiglie e corti romagnole finché trovò asilo a Ravenna, alla corte di Guido Novello da Polenta, signore della città. Qui morì il 13 settembre 1321, a 56 anni, dopo essere rientrato a Ravenna da un'ambasceria a Venezia e aver contratto la malaria passando dalle paludose Valli di Comacchio.
 |
| Ottava Crociata: i francesi davanti alle mura di Tunisi. |
 |
| Carta della Nona Crociata con in giallo i movimenti delle truppe mamelucche di Baybar che affrontarono sia i Franchi, in verde, che i Mongoli, in rosso. |
Dal 1.272 - Inizia la casata capetingia dei
Borboni. Il Borbonese (in francese Bourbonnais, in occitano
Borbonés o Barbonés) è un'antica provincia della Francia, oggi
corrispondente al dipartimento dell'Allier ed a parte dello Cher. Nel
1272, Beatrice di Borgogna (1258-1310), dama di Borbone, sposò
Roberto di Francia (1256-1318), conte di Clermont, figlio del
re San Luigi, dando inizio alla grande casata dei Borboni che
guidò il Regno di Francia a partire da Enrico IV.
 |
Aquila bicipite, a due teste, da
Costantino il Grande emblema
dell'impero Romano, d'Oriente
e d'Occidente. "Byzantine eagle"
di Colossus - Colossus. Con licenza
CC BY-SA 3.0 tramite Wikimedia
Commons da QUI. |
 |
Francesco Hayez: "Vespri
siciliani"
(1821) da: QUI. |
- Re Edoardo I
d'Inghilterra, nipote di Giovanni d'Inghilterra, che aveva fra
l'altro conservato anche le terre ed il titolo di duca di Aquitania,
sconfigge Llywelyn ap Gruffudd e conquista il Galles nel 1282,
mentre nel 1301 crea il titolo di Principe del Galles per il
suo figlio maggiore, il futuro Edoardo II d'Inghilterra. Edoardo II
lascierà il trono al figlio Edoardo III d'Inghilterra il quale
avanzerà delle pretese sul trono di Francia che condurranno alla
Guerra dei Cent'anni (1337-1453). L'esito della guerra sarà
però sfavorevole agli inglesi, che verranno sconfitti e manterranno
solo la sovranità sulla città di Calais.
Nel 1.286 - L'inglese Ruggero Bacone costruisce i primi occhiali.
 |
| La Valacchia in Romania da: QUI. |
 |
| Monumento a Guglielmo Tell ad Altdorf, da: QUI. |
- Il sultano turco mamelucco d'Egitto al-Ashraf Khalil, nel 1291 conquista San Giovanni d'Acri, ultima roccaforte cristiana in Oriente.
- Dal
1.291 Serbia e Bulgaria mantengono relazioni
amichevoli con matrimoni
fra le rispettive case regnanti. Nel 1296 l'imperatore
bulgaro Smilets dà in sposa la figlia Teodora al futuro zar serbo
Stefan Uroš III Dečanski. La sorella di Dečanski, Anna Neda era
sposata a sua volta con l'imperatore bulgaro Michele III Shishman.
Tuttavia, la crescita del regno serbo alla fine del tredicesimo e
primo quattordicesimo secolo destò serie preoccupazioni nelle corti
reali di Tărnovo (capitale bulgara) e Costantinopoli, infatti mentre
entrambi gli imperi avevano numerosi problemi esterni e interni, i
serbi si espandevano nel nord della Macedonia.
Nel 1.294 - Il 5 luglio, Celestino V, nato Pietro Angelerio (o secondo alcuni Angeleri), detto Pietro da Morrone e venerato come Pietro Celestino (1209/1215 - 19 maggio 1296), è papa, il 192º della Chiesa cattolica, in carica dal 29 agosto al 13 dicembre 1294. È stato il sesto papa, dopo Clemente I, Ponziano, Silverio, Benedetto IX e Gregorio VI a rinunciare al papato. Il 4 aprile 1292 moriva papa Niccolò IV e nello stesso mese si riunì il conclave per eleggere il nuovo papa, che in quel momento era composto da soli dodici porporati, fra cui Benedetto Caetani (il futuro Bonifacio VIII. Numerose furono le riunioni dei padri cardinali nell'Urbe, ma il sacro collegio non riusciva a far convergere i voti necessari su nessun candidato. Sopravvenne inoltre un'epidemia di peste che indusse allo scioglimento del conclave e nel corso dell'epidemia il cardinale francese Cholet fu colpito dal morbo e morì, per cui il Collegio cardinalizio si ridusse ad 11 componenti. Passò più di un anno prima che il conclave potesse nuovamente riunirsi, perché un profondo disaccordo si era creato circa la sede in cui convocarlo (Roma o Rieti). Finalmente il 18 ottobre 1293 si riuscì a trovare una soluzione sufficientemente condivisa, stabilendo la nuova sede nella città di Perugia. I porporati però non riuscivano ad eleggere il nuovo papa, per la frattura che si era creata tra i sostenitori dei Colonna e gli altri cardinali e il permanere della sede vacante aumentava il malcontento popolare che si manifestava attraverso disordini e proteste, anche negli stessi ambienti ecclesiastici. Si giunse così alla fine del mese di marzo del 1294, quando i cardinali dovettero registrare un evento che stimolò la conclusione dei lavori del conclave. Erano in corso, in quei giorni, le trattative tra Carlo II d'Angiò, re di Napoli e Giacomo II, re di Aragona, per sistemare le vicende legate all'occupazione aragonese della Sicilia, avvenuta all'indomani dei cosiddetti vespri siciliani, del 31 marzo 1282. Poiché si stava per giungere alla stipula di un trattato, Carlo d'Angiò aveva necessità dell'avallo pontificio, la qual cosa era impossibile, stante la situazione di stallo dei lavori del Conclave. Spinto da questa esigenza, il re di Napoli si recò, insieme al figlio Carlo Martello, a Perugia dove era riunito il Conclave, con lo scopo di sollecitare l'elezione del nuovo Pontefice. Il suo ingresso nella sala dove era riunito il Sacro Collegio provocò ovviamente la riprovazione di tutti i cardinali e il re fu cacciato fuori, soprattutto per l'intervento del cardinale Benedetto Caetani. Questa vicenda, con molta probabilità, indusse i cardinali a prendere coscienza del fatto che si rendeva necessario chiudere al più presto la sede vacante. Nel frattempo, Pietro da Morrone aveva predetto "gravi castighi" alla Chiesa se questa non avesse provveduto a scegliere subito il proprio pastore. La profezia fu inviata al cardinale decano Latino Malabranca, il quale la presentò all'attenzione degli altri cardinali, proponendo il monaco eremita come Pontefice e alla fine, dopo ben 27 mesi, emerse dal conclave, all'unanimità, il nome di Pietro Angelerio del Morrone; era il 5 luglio 1294.
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Giulio C.
Bedeschini:
"Celestino V", museo
de l'Aquila, da: QUI.
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 |
| Cartina dell'Europa con le aree demografiche nel 1300, vie commerciali Veneziane, Anseatiche e Genovesi, e in nero le città Anseatiche. |
- A Venezia, dal
1.297, a partire dalla Serrata del
Maggior Consiglio del 1297, è precluso l'accesso al
governo a nuove famiglie. Essendo sopravvissuto lo Stato alla
grave minaccia rappresentata dalla congiura del Tiepolo del
1310, Venezia si dà la definitiva forma di repubblica
oligarchica, governata da un Patriziato mercantile. La repubblica
di Venezia si espanderà nei secoli XIV, XV e XVI in molte
isole e territori dell'Adriatico e del Mar Mediterraneo, venendo a
comprendere per secoli quasi tutte le coste orientali
dell'Adriatico (interamente noto come "Golfo di
Venezia"), ma anche le grandi isole di Creta ("Candia"
per i veneti dell'epoca) e Cipro, gran parte delle isole greche e del
Peloponneso ("Morea" per i veneti dell'epoca). Le sue
propaggini arrivano a più riprese fino al Bosforo. Il complesso di
questi vasti domini insulari e costieri venne a costituire quello che
i veneziani chiamavano lo stato da mar (lett. lo "stato
marittimo", contrapposto ai "Domini di Terraferma" e
al "Dogado").
- L'inizio del XIV secolo
coincide il periodo noto come seconda Età dell'Oro della cultura
bulgara in cui gli artisti e
gli architetti bulgari hanno sviluppano un loro stile distintivo,
fioriscono letteratura, arte e architettura . La capitale Tărnovo,
considerata all'epoca una " Nuova Costantinopoli ", diventa
il principale centro culturale del paese e il centro del mondo
ortodosso orientale.
 |
| Territori bizantini e belicati turchi in Anatolia nel 1300, da: QUI. |
-
Alla fine del Sultanato selgiuchide di Rūm
(1300 circa), l'Anatolia fu divisa in una moltitudine di Stati
indipendenti, i beilicati turchi d'Anatolia. A quell'epoca l'Impero
bizantino, indebolito, aveva perso molte delle province anatoliche a
vantaggio dei Beilicati. Uno di essi si trovava nella zona di
Eskişehir, nell'Anatolia occidentale, ed era governato dal bey Osman
I (da cui deriva la parola "ottomano"), figlio di
Ertuğrul. Nel mito della fondazione conosciuto dalla cultura
ottomana come "Sogno di Osman", il giovane Osman è
ispirato dal sogno premonitore di un grande impero, rappresentato da
un imponente albero le cui radici si espandono in tre continenti e i
cui rami coprono il cielo; dalle radici si diramano quattro fiumi: il
Tigri, l'Eufrate, il Nilo e il Danubio, e l'albero fa ombra a quattro
catene montuose: il Caucaso, il Tauro, l'Atlante e i Monti dei
Balcani. Una vera e propria allucinazione di Osman I, che durante il
suo sultanato, estese in effetti le frontiere del proprio impero fino
ai margini di quello bizantino. In questo periodo fu creato un
formale governo, le cui istituzioni sarebbero cambiate molto nel
corso della vita dell'impero. Il governo utilizzò il sistema dei
Millet, per il quale le minoranze religiose ed etniche avevano il
permesso di gestire i propri affari con margini di sostanziale
autonomia.
 |
| I domini della Corona d'Aragona nel 1385. |
Nel 1.302 - La pace di
Caltabellotta fu il primo accordo ufficiale di pace firmato il 31
agosto 1.302 nel castello della cittadina siciliana fra Carlo di
Valois, come capitano generale di Carlo II d'Angiò, e Federico III
d'Aragona; tale trattato concluse quella che viene indicata come la
prima fase dei Vespri. I Vespri
rappresentano una fondamentale tappa della storia siciliana: il lungo
legame tra Sicilia e Aragona, che poi diverrà inclusione dell'isola
nel regno unificato di fine XV secolo, nasce in questo contesto. Tale
legame realizzò l'inserimento della Sicilia nel teatro mediterraneo,
in cui la Corona d'Aragona rappresentava l'avversario degli Angioini
e del Papa. L'isola divenne inoltre fulcro di interessi commerciali,
contesi tra le potenze marittime di quel tempo (Barcellona, Genova,
Firenze, Pisa, Venezia). Infine, moltissime famiglie nobili si
trasferirono in Sicilia dalla penisola iberica, integrandosi con la
nobiltà siciliana e finendo per costituire una componente importante
della nobiltà isolana nei secoli successivi. Un altro elemento
degno di considerazione è la natura particolare del regno così
nato. I ceti siciliani dominanti, attraverso il governo provvisorio,
avendo richiesto a Pietro di assumere la corona, si rapportarono agli
Aragonesi sempre come interlocutori piuttosto che come sudditi, nel
segno di una monarchia "pattista", che avrebbe dovuto
tutelare e conservare le tradizioni del Regno e quindi anche la sua
origine. Sotto questo aspetto, la monarchia sorta nel 1.282 differisce
profondamente da quelle costituite precedentemente sull'isola dai Normanni e dagli
Svevi.
Dal 1.304 - Dante compone la "Divina Commedia", secondo gli studiosi, fra il 1.304 e il 1.321. Una prima edizione completa di quella che Dante intitolò, probabilmente, "Comedìa", potrebbe essere stata allestita da Iacopo, uno dei suoi figli, nel 1.322, dopo la morte del "Sommo Poeta".
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Domenico Michelino: "Dante e il
suo
Poema" (1465) a S. Maria del
fiore,
Firenze.
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Nel 1.308 - Il 12 agosto 1.308 con la bolla Faciens misericordam furono definite le accuse portate contro il Tempio. Il re fece avviare dal 1.308 sino al 1.312, grazie anche alla debolezza di papa Clemente V, diversi processi tesi a dimostrare le colpe dei cavalieri rosso-crociati di Parigi, Brindisi, Penne, Chieti e Cipro. Nel generale clima di condanna ci fu l'eccezione rappresentata da Rinaldo da Concorezzo, arcivescovo di Ravenna e responsabile del processo per l'Italia settentrionale: egli assolse i cavalieri e condannò l'uso della tortura per estorcere confessioni (concilio provinciale di Ravenna, 1.311).
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| Avignone, il palazzo dei papi. |
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| Filippo IV detto "il Bello", dal Museo di Versailles QUI. |
I cardinali acconsentirono e dopo la cerimonia, Clemente V fece ritorno a Bordeaux. Come previsto dai cardinali, Filippo il Bello si mostrò accomodante col Pontefice e nel 1.307 gli propose di barattare il processo a Bonifacio VIII con la distruzione dell'Ordine templare, i cui beni e i crediti che vantavano nei suoi confronti, suscitavano l'interesse del monarca. Clemente accettò, ma si rese conto che in un simile frangente era necessario sia riaffermare l'indipendenza della Santa Sede che tenere i contatti col sovrano francese e nel 1.309 dunque, si spostò da Bordeaux (che era sotto il dominio del re di Inghilterra) ad Avignone, che era proprietà dei d'Angiò, sovrani di Napoli (da cui ottenne il permesso ad insediarsi dopo aver pagato loro la somma di 80.000 fiorini) e che si trovava assai vicino al Contado Venassino, feudo pontificio. Il Papa qui poteva sentirsi a casa propria ed allo stesso tempo era vicino ai luoghi ed ai personaggi intorno a cui si giocavano i destini della Chiesa. Oltre a queste considerazioni, le relazioni provenienti da Roma circa l'ordine pubblico sconsigliavano il ritorno del Pontefice nella sua sede storica, anche se i molti interventi effettuati sulla Città eterna e l'Italia in generale lasciano pensare che i Pontefici considerassero transitoria la sede di Avignone.
Nel 1.312 - L'Ordine dei Cavalieri Templari è ufficialmente soppresso con
la bolla Vox in excelso del 3 aprile 1.312 ed i suoi beni trasferiti
ai Cavalieri Ospitalieri il 2 maggio seguente (bolla Ad providam).
Jacques de Molay, l'ultimo gran maestro dell'Ordine, il quale in un
primo momento aveva confermato le accuse, le ritrattò spinto da
un'ultima fiammata di orgoglio e dignità, venendo arso sul rogo
assieme a Geoffrey de Charnay il 18 marzo 1.314 davanti alla
cattedrale di Parigi, sull'isola della Senna detta "dei giudei".
- Dopo la vittoria di Rozhanovce del 15 giugno 1312, Carlo I Martello d'Angiò riesce ad assumere il controllo del Regno d'Ungheria imponendosene Signore e padrone. Nato a Napoli l'8 settembre del 1271 e mortovi il 12 agosto del 1295, primogenito di Carlo II e di Maria Arpad d'Ungheria, Re d'Ungheria, Carlo I Martello era destinato al trono magiaro per diritto: sua madre era figlia di Stefano V e sorella di Ladislao V, ultimo rappresentante della dinastia arpade, deceduto senza prole. Formalmente eletto Re ed incoronato ad Aix nel 1292, non occupò mai realmente il trono, cui sedette Andrea III, di un ramo minore della stessa famiglia. Il titolo di Carlo, comunque, passò al figlio Caroberto, ma i venti di guerra che scossero l'Ungheria avevano preso a spirare già nella stagione degli Arpadi, quando il Regno si era esteso a Sud e ad Est dei Carpazi favorendo la nascita degli Stati cuscinetto di Tartaria, Serbia e Secondo Impero bulgaro.
- Dopo la vittoria di Rozhanovce del 15 giugno 1312, Carlo I Martello d'Angiò riesce ad assumere il controllo del Regno d'Ungheria imponendosene Signore e padrone. Nato a Napoli l'8 settembre del 1271 e mortovi il 12 agosto del 1295, primogenito di Carlo II e di Maria Arpad d'Ungheria, Re d'Ungheria, Carlo I Martello era destinato al trono magiaro per diritto: sua madre era figlia di Stefano V e sorella di Ladislao V, ultimo rappresentante della dinastia arpade, deceduto senza prole. Formalmente eletto Re ed incoronato ad Aix nel 1292, non occupò mai realmente il trono, cui sedette Andrea III, di un ramo minore della stessa famiglia. Il titolo di Carlo, comunque, passò al figlio Caroberto, ma i venti di guerra che scossero l'Ungheria avevano preso a spirare già nella stagione degli Arpadi, quando il Regno si era esteso a Sud e ad Est dei Carpazi favorendo la nascita degli Stati cuscinetto di Tartaria, Serbia e Secondo Impero bulgaro.
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| Rappresentazione dell'esecuzione di Jacques de Molay. |
-dei-templari.html di Guido Araldo: "La leggenda affascinante dei templari
narra anche di una terribile maledizione lanciata dall'ultimo Gran
Maestro, Jacques de Molay, mentre bruciava sul rogo, la maledizione dei Templari: Dopo il tremendo colpo sferrato a sorpresa nel 1.307 dal re di Francia, lenta fu l’agonia della “Militia Templi” che nel 1.311 era praticamente finita. In Inghilterra era convinzione comune che i Templari fossero stati così denigrati e coperti d’infamia da non potersi più riscattare. A quei tempi non spettava all’accusa dimostrare la colpevolezza, ma la difesa produrre le prove dell’innocenza. A questo punto lo scioglimento dell’Ordine era inevitabile! Il 18 marzo 1.314, Jacques Molay e Goffredo di Charney, precettore di Normandia e custode della Sacra Sindone, salirono sul rogo approntato su un'isoletta della Senna a Parigi, dove ora sorge Notre Dame, con altri due alti funzionari del Tempio. Abbandonarono per sempre i loro bianchi mantelli, frettolosamente arrotolati, e furono legati a un palo, come gli eretici peggiori. Secondo una leggenda che non tramonterà mai, sul rogo il sovrano maestro dei Templari lanciò una maledizione: avrebbe chiamato Clemente V e Filippo il Bello dinanzi al Tribunale di Dio: il papa entro 40 giorni, il re entro 40 settimane. E così accadde. Clemente V morì il 20 aprile, meno di un mese dopo, il 12 aprile, a Roquemare. Una morte senza gloria: per un’infezione intestinale. Quel giorno, a piangerlo, furono soltanto i suoi parenti che aveva coperto d’oro, impunemente. Il suo pontificato fu indubbiamente il trionfo della simonia e del commercio delle cariche ecclesiastiche. Filippo “il Bello” lo avrebbe seguito il 29 novembre, otto mesi dopo: un’agonia straziante dopo una caduta da cavallo a Fontainebleau. Da quel momento cominciò a prendere piede la leggenda della maledizione templare. Si diffuse la voce che la notte successiva al rogo del De Molay un piccolo gruppo di sette “liberi muratori”, guidati da un templare, avesse raggiunto il luogo del supplizio. Un convegno misterioso. Pare che quel manipolo di audaci scagliò pugni di polvere in direzione del palazzo del re, pronunciando la terribile maledizione del Machenach: la stessa mormorata dalle labbra dei carpentieri quando fu ucciso Chiram Abiff, architetto del re Hiram di Tiro, il maestro costruttore che progettò il tempio di Salomone. Un legame misterioso legava i Cavalieri dai bianchi mantelli ai “liberi muratori”, che avevano per maestro il biblico architetto conoscitore dei segreti delle piramidi: un legame che aveva reso possibile, in Europa, il trionfo delle cattedrali gotiche. Un segreto custodito ermeticamente all’ombra di un’acacia sempreverde. Ad ogni modo sembrò davvero che una maledizione perseguitasse i discendenti di Filippo il Bello. Ai suoi tre figli il destino riservò una sorte infausta: morirono giovani, uno dopo l’altro. Più nessuno di loro regnava in Francia pochi anni dopo, nel 1.328. Dapprima toccò a Luigi X “l’Attaccabrighe”; poi a Filippo V “il Lungo” e infine a Carlo IV, che raggiunse suo padre nella tomba all’età di 34 anni, dopo cinque anni di regno. Con la morte di Carlo IV il trono di Francia si trovò senza eredi maschi, sebbene i tre figli di Filippo il Bello avessero giaciuto con sei mogli. A corte, a succedere ai genitori, c’erano soltanto bambine. In questo modo si estinse la secolare casata dei Capetingi. Il trono, a questo punto, spettava a Giovanna: figlia maggiore di Luigi X “l’Attaccabrighe”, ma fu prontamente esautorata dallo zio Filippo di Valois, fratello di Filippo IV “il Bello”, che si fece incoronare re con il nome di Filippo V, come se il figlio di suo fratello, “il Lungo”, che aveva preso quel nome regale prima di lui, non fosse mai esistito. Subito dopo la cerimonia dell’incoronazione il nuovo re si preoccupò di convocare un'assemblea di notabili e professori dell'Università di Parigi, i quali sancirono il suo diritto al trono in base a una legge istituita per l'occasione: la “legge salica”. Secondo questa legge una donna non poteva regnare in Francia. Un ostacolo insormontabile, per le generazioni future, alla successione femminile sul trono di Francia e, in seguito, anche su quello d'Italia. Tutto sembrava a posto, invece il sedicenne Edoardo III d'Inghilterra, figlio d’Isabella e nipote di Filippo “il Bello”, non accettò quella che definì “l’usurpazione dello zio” e fece udire la sua voce rivendicando per sé l’ambito trono di Francia. Affascinante la prospettiva! Un regno esteso dai Pirenei e dal Mediterraneo al Vallo Caledonico e all’Irlanda. Un regno potentissimo che, se attuato, avrebbe sconvolto l’Europa. E con questa rivendicazione cominciò la “Guerra dei Cent’anni”: il più lungo conflitto che la storia ricordi.
- Da “Il Santo Graal” di Michael Baigent, Richard Leigh e Henry Lincoln, 1982 Arnoldo Mondadori Editore S.p.A., Milano, da pg.68: "Tuttavia, l'Ordine non cessò di esistere... ...Secondo una leggenda - suffragata da diverse prove - l'Ordine sopravvisse in Scozia ancora per quattro secoli. Con gli scontri del 1688-91, Giacomo II d'Inghilterra fu deposto da Guglielmo d'Orange. In Scozia, i sostenitori del sovrano Stuart insorsero e, nella battaglia di Killiekranke, combattuta nel 1689, John Claverhouse, visconte di Dundee, morì sul campo. Quando fu ritrovato il suo cadavere, si scoprì che portava la Gran croce dell'Ordine del Tempio: un'insegna che non era recente, anzi risaliva a prima del 1307 (Waite, New Encyclopaedia of Freemasonry, vol.2 pg. 223). Nella Lorena, che a quei tempi faceva parte della Germania e non della Francia, i Templari ebbero l'appoggio del duca. Alcuni furono processati ma assolti. Moltissimi, sembra, obbedirono al loro precettore, che ordinò loro di tagliarsi la barba, indossare abiti secolari e mimetizzarsi tra la popolazione. Nella Germania vera e propria, i Templari sfidarono apertamente i loro giudici, minacciando di prendere le armi. Intimiditi, i giudici li proclamarono innocenti; e quando l'Ordine fu sciolto ufficialmente, molti Templari tedeschi entrarono negli Ospitalieri di San Giovanni o nei Cavalieri Teutonici. Anche in Spagna i Templari resistettero ai persecutori e trovarono rifugio in altri ordini. In Portogallo, l'Ordine fu scagionato da un'inchiesta e si limitò a modificare il proprio nome, assumendo quello di Cavalieri di Cristo. Sotto questa nuova etichetta, continuò a esistere fino al XVI secolo, dedicandosi ad attività marinare. Vasco da Gama era un Cavaliere di Cristo, e il principe Enrico il Navigatore era Gran maestro dell'Ordine. Le navi dei Cavalieri di Cristo portavano il simbolo tradizionale della croce patente rossa. E sotto la stessa insegna le tre caravelle di Cristoforo Colombo attraversarono l'Atlantico e raggiunsero il Nuovo Mondo. In quanto a Colombo, aveva sposato la figlia di un ex Cavaliere di Cristo e aveva avuto modo di consultare le carte e i diari dello suocero. Quindi, in molti modi diversi, i Templari sopravvissero all'attacco sferrato il 13 ottobre 1307. E nel 1522 i Cavalieri Teutonici, progenie prussiana dei Templari, ritornarono alla stato laicale, ripudiarono la sottomissione a Roma e si schierarono a sostegno di un eretico ribelle che si chiamava Martin Lutero."
Nel 1.320 - Crociata dei Pastori è il nome di due insurrezioni popolari che fecero parte delle crociate popolari iniziate senza l'appoggio dei governanti e spesso rivolte proprio contro di loro. Queste crociate sono datate 1.251 e 1.320. Dopo un pellegrinaggio a Mont-Saint-Michel, gruppi di giovani contadini di Normandia furono aizzati dalle prediche infiammate di un benedettino apostata e di un prete cattolico interdetto per la sua condotta, che li convinsero della necessità di un "Viaggio Santo" per andare a combattere gli infedeli. A bande, questi pastoureaux conversero verso Parigi, dove entrarono il 3 maggio 1.320. Cinque giorni più tardi, avvertito di questo movimento incontrollato e sovversivo, Papa Giovanni XXII lanciò la scomunica contro tutti quelli che si erano investiti della croce senza autorizzazione papale. Dopo qualche pogrom (eccidi di ebrei), si fecero convincere a lasciare Parigi, reclutando al loro passaggio nuovi adepti. All'inizio di Giugno i pastoureaux attraversarono la regione di Saintonge e il Périgord, che devastarono e saccheggiarono. Sempre più numerosi entrarono in Guienna ed arrivati in Agenais si divisero in due gruppi. Il primo attraversò i Pirenei seguendo il Cammino di Santiago di Compostela per continuare i loro massacri in Spagna, mentre il secondo risalì la valle della Garonna, massacrando cagots ed ebrei.
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| Rappresentazione di un Cagot. |
I Cagots costituivano, nei territori a cavallo del confine franco-spagnolo, una parte della popolazione segregata per motivi ancor oggi abbastanza misteriosi. Nel corso dei secoli sono stati vittime di una sorta di razzismo popolare, fortemente radicato a livello locale, in genere condannato sia da parte del clero, perché i cagots erano cristiani, sia da parte dell'aristocrazia che aveva un suo buon motivo per condannare gli eccessi dei paesani su cui gravavano corvè e imposte da cui i cagots erano esentati, essendo dei paria messi al bando della società. La loro sorte infatti può essere paragonata solo con quella degli intoccabili dell'India. Il fenomeno dei Cagots riguarda soprattutto il sud-ovest della Francia (Guascogna, Paesi Baschi, valli pirenaiche) e il nord della Spagna (Navarra, Aragona). A seconda dei luoghi e dell'epoca i Cagots furono chiamati anche Chrestians o Crestias (prima del XVI secolo), Gézitans (a partire dal XVI secolo), Gahets (Bordeaux, Agenais, Landes de Gascogne), Agots (Paesi Baschi), Capots (Armagnac). «Crestias», «Chrestia» o «Christianus» è sinonimo, in bearnese, di «lebbroso», che compare nei testi verso l'anno 1.300. Il termine “Chrestians” indicava i cristiani ariani, di religione ariana, religione adottata dai Longobardi, dai Visigoti e dagli Ostrogoti. Nei testi antichi, christianus è indissociabile da lebbroso e spesso utilizzato al suo posto. Il nome presenta anche una analogia con la parola greca « cacos » che significa « cattivo », simile alla parola bretone « caqueux » dello stesso significato, ma verosimilmente e più semplicemente dal tardo latino « cagare ». L'etimologia resta dunque molto incerta. Le cronache li indicano spesso anche con le denominazioni di Caqueux, Cacous, Capos, Gaffos, termini dispregiativi che significavano lebbrosi e li si definiva anche Canard (Oche), perché dovevano portare sui loro abiti il segno di una zampa d'oca per farsi riconoscere. Si deve notare che in alcuni testi del XVI secolo, il termine cagot e i suoi equivalenti sono utilizzati come sinonimi di lebbroso. Fino alla metà del XX secolo, cagot, impiegato come un insulto, significava anche idiota del villaggio, bigotto o gozzuto. Tornando alla Crociata dei Pastori, messo al corrente della carneficina di cagots ed ebrei, Pierre Raymond de Comminge, che Papa Giovanni XXII aveva nominato arcivescovo di Tolosa, scrisse al Papa per chiedere aiuto e consiglio. Il Papa accusò il re di Francia Filippo V d'irresponsabilità e si stupì col suo legato Gaucelme de Jean «che la lungimiranza reale abbia trascurato di reprimere gli eccessi e il pernicioso esempio dei Pastoureaux, che dovremmo piuttosto chiamare lupi, rapaci e omicidi, la cui condotta offende gravemente la maestà divina, disonora il potere reale e rappresentano, per tutto il reame dei pericoli inesprimibili se non vengono fermati». Ciò non impedisce ai pastoureaux di prendere degli ebrei di Albi e di Tolosa. Quattro giorni dopo sono alle porte di Carcassonne, dove l'armata reale li attende sotto il comando di Aimeric de Cros, siniscalco di Linguadoca, con il supporto delle truppe del giovane Gastone II di Foix-Béarn, allora dodicenne. I pastoureaux furono schiacciati. I superstiti fuggirono nella regione di Narbonne. I consolati cittadini, avvertiti dal siniscalco, misero le loro città in stato difensivo. Il papa scrisse all'arcivescovo Bernard de Fargues perché facesse lo stesso. Le strade e i passaggi si chiusero e si catturarono sistematicamente vagabondi, fuggitivi e tutto ciò che sembrasse anche lontanamente un pastoureau. A breve non ne restò più uno solo in Linguadoca nell'autunno del 1.320.
Dal 1.322 - Appaiono in Europa le prime armi da fuoco: i cannoni. Alcune delle prime attestazioni dell'uso delle armi da fuoco in Occidente sono italiane, provenienti da registri contabili e non da cronache più tarde, come a Mantova, dove era conservato un piccolo cannone in bronzo datato 1322, a Firenze, dove documenti del primo ventennio del XIV secolo menzionano cannoni in bronzo che sparano palle di ferro nel 1326 (tanto da essere definiti comuni e familiari dal Petrarca nel De remediis 1, 99), a Gassino Torinese nel 1327 e nel 1331 a Cividale del Friuli, seguiti dalle prime armi portatili come ad esempio lo schioppo, nel 1364. La lega per cui si ottiene il bronzo
è una semplice miscela dei due metalli fondamentali, rame e
stagno, cui si aggiungono altri metalli, come il piombo, lo
zinco, il ferro, ma in quantità insignificanti. Con bronzo (nome che
forse deriva dal latino brundisium = di Brindisi) si
definiscono tutte le leghe in cui entrano come componenti essenziali
il rame, in proporzione sempre superiore al 70%, e lo stagno; leghe
conosciute fin dalla più remota antichità e che prima della
scoperta del ferro servirono a fabbricare attrezzi, armi, corazze e
strumenti più resistenti e leggeri di quelli in pietra o in rame; ai
metalli componenti veniva aggiunto, per lo più come impurità, anche
arsenico, che contribuiva a rendere la lega ancora più dura. Il
bronzo che contiene da 90 a 92% di rame e il rimanente di stagno è
stato adoperato nel medioevo per cannoni e conserva il nome di bronzo
da cannoni poiché possiede un'elevata resistenza alla pressione
sviluppata dall'esplosione della carica, insieme con una sufficiente
durezza ed una moderata fragilità. Le leghe contenenti una
percentuale dal 20 al 25%, di stagno, possiedono oltre a una grande
durezza anche la sonorità e servono per le campane; in esse
la purezza del suono è data dalla purezza del metallo, che non deve
contenere né ossidi né scorie di alcun genere. Dall'inizio del XX
secoloè stato introdotto il silicio come principale legante del
rame, e oggi la maggior parte del bronzo per usi industriali e
artistici è in realtà una lega rame-silicio. Lo storico spagnolo Juan de Mariana (1536-1623) riporta l'uso di polvere da sparo e cannoni, da parte dei musulmani, nella presa di Algeciras del 1344. Nel 1340 il re di Castiglia, Alfonso XI, dopo aver concordato l'alleanza col re del Portogallo Alfonso IV ed aver ottenuto l'appoggio della flotta aragonese, aveva organizzato la spedizione per liberare Tarifa dall'assedio dalla coalizione musulmana, Merinidi-Nasrid. Poi si fece aiutare da tutte le flotte cristiane, soprattutto da quelle di Pisa e Genova e con l'aiuto dei cavalieri di tutti i regni d'Europa, aveva posto l'assedio ad Algeciras e dopo circa due anni, nel 1344, era riuscito a conquistare la città portuale, che aveva un grande valore strategico. Alfonso XI, infine cercò di riconquistare Gibilterra, a cui pose l'assedio e dove, nel 1350, morì di peste. William H. Prescott, nel suo libro “Ferdinando ed Isabella” pone in risalto il fatto che gli spagnoli avevano acquisito la loro conoscenza della polvere da sparo dagli arabi di Granada. De Mariana riferisce che all'assedio di Algeciras avrebbero partecipato i conti inglesi di Derby e di Salisbury, di conseguenza Richard Watson ritiene probabile che tramite loro, le conoscenze su polvere da sparo e cannoni, fossero giunte agli inglesi, che ne fecero applicazione per la prima volta nella battaglia di Crécy del 26 agosto 1346, la prima battaglia della guerra dei cent'anni.
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| Bombarda in bronzo del XV sec., da: https://commons.wikimedia.org/ w/index.php?curid=1176762 |
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| I giudicati sardi nel 1300. |
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| Domini della corona d'Aragona nel 1385. |
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L'Angiò (Anjou), da: QUI.
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- Dal
1.324, nel secolo successivo alla morte di Osman I, il dominio
ottomano comincia ad estendersi sul Mediterraneo orientale
e sui Balcani. Il figlio di Osman, Orhan I, conquistò la
città di Bursa nel 1324 e la rese nuova capitale dello Stato
ottomano. La caduta di Bursa implicò la perdita del controllo
bizantino sull'Anatolia nordoccidentale. E dopo Bursa, nel 1337 fu
conquistata Nicomedia. Poi, nel 1354 gli Ottomani superarono lo
stretto dei Dardanelli e si espansero nella ''Rumelia'', conquistando
Adrianopoli (1361), Sofia (1386) e Salonicco ai veneziani nel 1387.
La vittoria ottomana in Kosovo nella battaglia della Piana dei Merli
segnò il declino dell'Impero serbo e la fine del suo controllo sulla
regione, aprendo la strada all'espansione ottomana in Europa. A essa
seguì la conquista del regno di Bulgaria nel 1393, grazie alla quale
gli Ottomani arrivarono a minacciare l'Ungheria.
Nel 1.325 - Comincia con Ivan I l'ascesa di Mosca.
Nel 1.327 - Il 13 maggio,
l'imperatore bulgaro Michele III Shishman e l'imperatore
romano-orientale (bizantino) Andronikos III Paleologo,
firmarono un trattato contro la Serbia lanciandogli contro una
campagna congiunta. La campagna inizia nel luglio del 1330, quando i
bizantini invadono la Serbia da sud, ma dopo aver conquistato diverse
fortezze la loro campagna è interrotta per ordine di Andronikos III.
Nel frattempo l'esercito bulgaro, che contava circa 15.000 uomini,
attacca da est. Il 24 luglio, gli eserciti di Bulgaria e Serbia
(che contava circa 18.000 uomini) si scontrano vicino alla
città di Velbazhd (a Kyustendil). Nonostante la tregua di un
giorno concordata dai due governanti, i serbi non mantengono la
parola data e attaccano i bulgari, mentre erano sparpagliati alla
ricerca di provviste. Colti di sorpresa e in inferiorità numerica, i
bulgari cercano di organizzare una resistenza, ma vengono sconfitti e
il loro imperatore Michele III Shishman viene ferito e catturato dai
vincitori, morendo quattro giorni dopo.
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| Carta della Valacchia, da: QUI. |
- Il 24 luglio 1330, gli
eserciti di Bulgaria (che
contava circa 15.000 uomini) e di Serbia (che ne
contava circa 18.000) si scontrano vicino alla città di Velbazhd
(a Kyustendil). Nonostante la tregua di un giorno concordata dai due
governanti, i serbi non mantengono la parola data e attaccano i
bulgari mentre erano sparpagliati alla ricerca di provviste. Colti di
sorpresa e in inferiorità numerica, i bulgari cercano di organizzare
una resistenza, ma vengono sconfitti e il loro imperatore Michele III
Shishman viene ferito e catturato dai vincitori, morendo quattro
giorni dopo. Nonostante la vittoria, i serbi non sono stati in
grado di continuare la loro campagna all'interno della Bulgaria;
Stefan Dečanski non ha rischiato di affrontare le riserve bulgare
guidate dal fratello dell'imperatore, il despota di Vidin, Belaur e
dal despota di Lovech, Ivan Alexander. Dopo brevi trattative nei
pressi del castello di Izvor Belaur e Dečanski si concluderà un
trattato di pace secondo cui il trono bulgaro verrà ereditato
da Ivan Stefan, figlio di Michele III Shishman e Anna Neda, figlia del re serbo Stefan Uroš II
Milutin, nonno di Stefan Dečanski. La
Bulgaria pertanto non perde territori ma non è in grado di fermare
l'espansione serba nella Macedonia, in gran parte popolata
da bulgari. La battaglia di Velbazhd apre così
un periodo di 20 anni in cui per la prima volta la Serbia è la
potenza dominante dei Balcani. Il loro nuovo zar Stefan Dušan,
che farà uccidere suo padre nel 1331, conquisterà Macedonia,
Epiros e Tessaglia e nel 1346 sarà incoronato imperatore con l'aiuto
dei bulgari.
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Stefan IX Uroš IV Dušan,
da: QUI.
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Dal 1.331 - Con Stefan Uroš IV Dušan (1331-1355) la Serbia conosce il suo apogeo e il massimo fiorire della sua civiltà. Lo zar Stefan Uroš IV Dušan regnava all'epoca su di un "impero" che comprendeva la Raška, la Zeta, la Macedonia, l'Albania e la Tessaglia, per giungere infine al golfo di Corinto, ed è allora che la Serbia si rende definitivamente indipendente dalla tutela del patriarca di Costantinopoli. Nel 1346 infatti, l'arcivescovo di Peć è elevato al rango di "patriarca di tutti i serbi". Da quel momento fino ad oggi il patriarca di Peć sarà eletto da soli vescovi serbi. D'altronde fu proprio questo patriarca ad incoronare nello stesso anno, a Üskub (Skopje), Stefan IX Uroš IV Dušan col titolo di "Imperatore dei Serbi e dei Greci". La tradizione ha fatto di Stefan Dušan il "Carlo Magno della Serbia".
Nel 1.335 - Convenzione di Trencin fra Ungheria e Polonia contro gli Asburgo e i Boemi. Carlo Roberto d'Angiò, detto anche Carlo I d'Ungheria, Caroberto e Carlo I Roberto (Napoli, 1288 o 1291 - Visegrád, 16 luglio 1342), fu Re d'Ungheria dal 1308 alla morte. Era figlio di Carlo Martello d'Angiò e Clemenza d'Asburgo, figlia dell'imperatore Rodolfo I, e quindi nipote in linea diretta di Carlo II di Napoli. Per oltre trent'anni il Sovrano esercitò un potere pressocché assoluto, realizzando riforme monetarie e fiscali; arricchendo le Casse dello Stato; favorendo lo sviluppo dei centri urbani; incoraggiando il commercio; riducendo la criminalità; imponendo tasse a sostegno dell'esercito; rendendo, in definitiva, l'Ungheria una delle prime potenze europee e agganciando la politica estera ad alleanze di tipo dinastico, a partire dal patto di reciproco aiuto con la Polonia contro gli Asburgo e i Boemi, ufficializzato con la Convenzione di Trencin nel 1335 e ratificato nello stesso anno al congresso di Visegrad.
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| La Francia nel 1330, con in ocra i territori inglesi e con striature azzurre i domini personali dei plantageneti inglesi, da: QUI. |
Nel 1.337 - Inizia tra Francia e Inghilterra la guerra dei Cent’anni. I
rapporti tra Francia ed Inghilterra nei secoli precedenti erano stati
variegati e spesso conflittuali, sin da quando Guglielmo il
Conquistatore, duca di Normandia e quindi vassallo del re di Francia,
era asceso al trono inglese. Il matrimonio tra Enrico II
d'Inghilterra ed Eleonora d'Aquitania nel 1152 aveva poi portato alla
Corona inglese l'Aquitania e la Guienna, mettendo così in mano ai
sovrani d'oltremanica, in qualità di feudatari, vasta parte del
territorio francese. Lo stridente legame tra i vassalli inglesi e i
re francesi sfociò in aperto conflitto quando Giovanni Senza Terra
si schierò col nipote Ottone IV per la successione ad Enrico VI di
Svevia mentre Filippo Augusto, impegnato nell'unificazione monarchica
del territorio francese, appoggiava Federico II: con la vittoriosa
battaglia di Bouvines (27 luglio 1214) ed il successivo trattato di Chinon la Francia
si riannetteva i possedimenti a nord della Loira (Berry, Turenna
Maine e Angiò) mentre l'Inghilterra conservava in Francia solo
l'Aquitania e il Ponthieu. La guerra dei cent'anni durò, con
varie interruzioni, centosedici anni, dal 1337 al 1453 e si concluse
con l'espulsione degli inglesi da tutti i territori continentali
fatta eccezione per la cittadina di Calais, conquistata poi dai
francesi solo nel 1558. Nel processo di formazione dello Stato
unitario francese, già avviatosi sotto i primi re Capetingi,
rappresentò una lunga pausa, ma alla sua conclusione la Francia
aveva sostanzialmente raggiunto l'assetto geopolitico moderno. Il
conflitto fu costellato da tregue più o meno brevi e interrotto da
due periodi di vera e propria pace della durata rispettivamente di 9
e 26 anni che lo dividono così in tre fasi principali: la
guerra edoardiana (1337-1360), la guerra carolina (1369-1389) e la
guerra dei Lancaster (1415-1429), alle quali deve essere aggiunta la
fase conclusiva della guerra (1429-1453). Tale suddivisione è tipica
della storiografia anglosassone, mentre altre periodizzazioni, in
particolare quella francese, prevedono una prima (1337-1389) ed una
seconda fase (1415-1453). Dal punto di vista militare in questo
periodo vennero introdotte nuove armi da fuoco e nuove tattiche
che segnarono la fine degli eserciti organizzati su base feudale
e incentrati sulla forza d'urto della cavalleria pesante. Sui
campi dell'Europa occidentale videro la luce gli eserciti
professionali, scomparsi dai tempi dell'Impero romano e inoltre è uno dei primi conflitti europei in cui si impiegarono le
armi da fuoco, in particolare le bombarde, utilizzate
dagli inglesi nella battaglia di Crécy (1346).
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| Cartina delle Signorie in Nord e Centro Italia nel 1350. |
Nel 1.342 - Luigi, figlio del defunto Carlo Roberto d'Angiò, detto anche Carlo I d'Ungheria, è incoronato re d'Ungheria il 21 luglio ed impiega gran parte del suo mandato nella guerra a Venezia e a Napoli, estendendo il proprio dominio fino all'Adriatico, assumendo il controllo della Dalmazia, della Bulgaria e di parte della Bosnia.
Nel 1.346 - Il 26 agosto si combatte la battaglia di Crécy, nella Francia settentrionale, uno dei fatti d'arme più importanti e la prima battaglia della guerra dei cent'anni. La combinazione dovuta all'uso massiccio dell'arco lungo e del ricorso a nuove armi da fuoco hanno indotto numerosi storici a considerare questa battaglia come l'inizio della fine dell'epoca della cavalleria.
Nel 1.348 - Comincia a diffondersi in tutta Europa la peste nera.
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Dragoș
Vodă, da: QUI.
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Nel 1.355 - La Serbia
è nella sua massima estensione di sempre ma dopo la morte dello
zar Stefan Dušan in quell'anno, il suo stato è diviso in diversi
stati indipendenti, così come avverrà per la Bulgaria dopo la
morte di Ivan Alexander nel 1371. Nel XV secolo entrambi gli stati
saranno conquistati dai turchi ottomani.
Nel 1.356 - «Bolla d'Oro» dell'imperatore Carlo IV che regola la procedura dell'elezione imperiale.
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| Khanato tataro-mongolo dell'Orda d'Oro, da: QUI. |
Nel
1.358 - Si stipula la Pace di Zara fra Venezia e regno
d'Ungheria. Zara, pur conquistata, era stato un dominio
turbolento per Venezia. Dopo violente lotte e insurrezioni che si
erano successe nel 1242-1243, negli anni 1320 e tra il 1345 e il
1346, si arrivò alla fine alla Pace di Zara del 1358 e alla
cessione della città alla corona ungherese. La mutilazione
dei domini dalmati a seguito della pace di Zara del 1358 spinse la
repubblica di Venezia a riaffermare il proprio dominio
sull'Adriatico, combattendo, tra il 1368 e il 1370, la guerra di
Trieste per punire la città giuliana delle minacce rivolte alle
proprie rotte commerciali.
- Luigi d'Angiò, re d'Ungheria, condusse un conflitto con Venezia per il dominio sulla Dalmazia e, costituita una lega antiveneta, strappò alla Serenissima le ambìte città costiere enfatizzando il suo successo nel 1358 col trattato di Zara e diventando di fatto padrone dell'Adriatico. Il 5 novembre del 1370 si spense Casimiro III di Polonia ed il successivo 17, Luigi fu incoronato re di Polonia completando la Renovatio Imperii avviata dal padre Carlo Roberto, imponendosi su Valacchia e Moldavia, alleandosi ai Bosniaci, costringendo nel 1355 i Serbi alla pace e attaccando nel 1365 lo Tzar Ivan Stratsimir di Bulgaria.
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| In giallo la Moldavia storica, da: QUI. |
Nel
1.359 - La Moldavia diventa un principato indipendente con il
voivoda Bogdan I, che proveniente dalla Transilvania romena,
che dichiara l'indipendenza dagli Angioini che governavano il Regno
di Ungheria, diventando il primo reggente della Moldavia (dal
1359 al 1365). Inizialmente denominato Bogdania, il
principato, che si estendeva dai Monti Carpazi al fiume Nistro, fu
poi denominato Moldavia, prendendo il nome dal fiume Moldava
nell'attuale Romania, anche se l'origine del nome del fiume non è
certa, ma si crede che derivi dalle parole dace "molte" e
"dava" (città). I
nobili romeni rimasti in Transilvania furono obbligati ad adottare la
lingua e la cultura ungherese, mentre i servi della gleba transilvani
continuarono a parlare romeno e si aggrapparono all'ortodossia
romena, pur essendo impotenti rispetto alla dominazione ungherese.
Nel 1.371 - Dopo la morte
dello zar bulgaro Ivan Alexander, il suo stato è diviso in
stati indipendenti così come era successo alla Serbia nel 1355,
dopo la morte dello zar serbo Stefan Dušan. L'Impero bulgaro diventa
tributario dell'Orda d'oro, uno stato successore dell'Impero mongolo,
tra il XIII e il XIV secolo. Nel XV secolo entrambi gli stati
(Bulgaria e Serbia) saranno conquistati dai turchi ottomani. Dopo la
conquista ottomana, molti chierici e studiosi bulgari emigreranno in
Serbia , Valacchia , Moldavia e principati russi, dove introdurranno
la cultura bulgara, libri e idee esicaste. La pratica
dell'esicasmo è ancora viva sul Monte Athos e in altri monasteri
ortodossi, dove si pratica la cosiddetta preghiera di Gesù o
preghiera del cuore. Poiché tale preghiera era spesso compiuta
con la testa reclinata sul petto, gli esicasti furono accusati
dai loro avversari di praticare l'onfaloscopia, ossia la contemplazione del
proprio ombelico.
Nel 1.376 - Da Avignone, la sede del papato torna ad essere Roma.
- “Sir Gawain e il Cavaliere Verde” o "Sir Galvano e il Cavaliere Verde" è un romanzo allitterativo scritto in medio inglese e risalente al tardo XIV secolo, narrante un'avventura di Galvano, un cavaliere appartenente alla Tavola Rotonda.
Dal 1.377 - Gli Jagelloni o Iagelloni sono stati una dinastia reale originaria della Lituania, discendenti della dinastia lituana dei Gediminidi, che ha regnato in diversi paesi dell'Europa centrale (Stati dell'odierna Polonia, Lituania, Bielorussia, Ucraina, Lettonia, Estonia, Prussia Orientale, Cechia, e parte della Russia e dell'Ungheria) tra il XIV secolo e il XVI secolo: granduchi di Lituania dal 1377 al 1392, re di Polonia dal 1386 al 1572, re di Ungheria dal 1440 al 1444 e dal 1490 al 1526 e re di Boemia dal 1471 al 1526.
- “Sir Gawain e il Cavaliere Verde” o "Sir Galvano e il Cavaliere Verde" è un romanzo allitterativo scritto in medio inglese e risalente al tardo XIV secolo, narrante un'avventura di Galvano, un cavaliere appartenente alla Tavola Rotonda.
Dal 1.377 - Gli Jagelloni o Iagelloni sono stati una dinastia reale originaria della Lituania, discendenti della dinastia lituana dei Gediminidi, che ha regnato in diversi paesi dell'Europa centrale (Stati dell'odierna Polonia, Lituania, Bielorussia, Ucraina, Lettonia, Estonia, Prussia Orientale, Cechia, e parte della Russia e dell'Ungheria) tra il XIV secolo e il XVI secolo: granduchi di Lituania dal 1377 al 1392, re di Polonia dal 1386 al 1572, re di Ungheria dal 1440 al 1444 e dal 1490 al 1526 e re di Boemia dal 1471 al 1526.
Nel 1.378 - Inizia il Grande Scisma d'occidente e durerà fino al 1.417. Con Scisma d'Occidente o Grande Scisma si intende la crisi dell'autorità papale che per quasi quarant'anni, dal 1.378 al 1.417, lacerò la Chiesa occidentale sulla scia dello scontro fra papi e antipapi per il controllo del soglio pontificio. L'origine dello scisma è da ricercare nel trasferimento della sede apostolica da Avignone a Roma, voluta da papa Gregorio XI (Pierre Roger de Beaufort) nel 1.377 dopo circa settant'anni di permanenza nella cittadina provenzale. Morto Gregorio l'anno successivo, il collegio cardinalizio, dominato da prelati francesi, si apprestò ad eleggere un nuovo papa transalpino. I romani si sollevarono con l'obiettivo di scongiurare tale evento, poiché temevano che un nuovo papa francese avrebbe potuto disporre il ritorno ad Avignone. Il popolo reclamò a gran voce la scelta di un papa gradito, gridando nelle piazze Romano lo volemo, o almanco italiano, "Romano lo vogliamo o, almeno, italiano". L'8 aprile 1.378, i cardinali si riunirono in conclave ed elessero al Soglio di Pietro il napoletano Bartolomeo Prignano, arcivescovo di Bari, che assunse il nome di Urbano VI; il nuovo papa era già stato valente e rispettato amministratore della Cancelleria Apostolica ad Avignone. Urbano, da papa, si dimostrò severo ed esigente e alcuni cardinali si riunirono ad Anagni per congiurare contro di lui (qualcuno di essi propose anche la cattura e la sostituzione del nuovo pontefice). I cardinali della nuova congiura, in particolare quelli francesi, abbandonarono Roma e si riunirono in una città situata oltre il confine dello Stato, Fondi, sotto la protezione del conte Onorato Caetani. Il 20 settembre di quello stesso anno, dopo appena cinque mesi, i cardinali "scismatici" elessero papa il cardinale Roberto di Ginevra, che prese il nome di Clemente VII. La decisione di eleggere un nuovo papa era motivata dal fatto che taluni cardinali avrebbero preferito un altro pontefice più vicino alle loro idee politiche. Tentarono quindi di far passare come invalida l'elezione di Urbano VI, sostenendo la dipendenza del conclave da pressioni esterne. Dopo qualche tempo, l'antipapa Clemente VII ristabilì la propria corte ad Avignone, in opposizione alla sede romana di Urbano VI. Con due pontefici in carica, la Chiesa occidentale fu spezzata in due corpi autocefali e la stessa comunità dei fedeli risultò divisa fra "obbedienza romana" e "obbedienza avignonese".
Nel 1.379 - Venezia è gravemente minacciata nell'Adriatico da Genova durante la guerra di Chioggia che, dopo aver posto la serenissima in stato d'assedio nelle sue stesse lagune, termina con un nulla di fatto e l'indebolimento della rivale.
Nel 1.379 - Venezia è gravemente minacciata nell'Adriatico da Genova durante la guerra di Chioggia che, dopo aver posto la serenissima in stato d'assedio nelle sue stesse lagune, termina con un nulla di fatto e l'indebolimento della rivale.
- Alan Stivell ha riproposto il canto An Alarc'h ('Il Cigno' in bretone) sulle gesta del duca Jean de Montfort (1339-1399) che lottò per l'autonomia della Bretagna Armoricana celtica. Giovanni IV di Montfort il Conquistatore, in bretone Yann IV, in francese Jean IV e tradizionalmente in fonti inglesi sia Giovanni di Montfort che Giovanni V, (1339 - 1 novembre 1399) è stato Duca di Bretagna e Conte di Montfort dal 1345 fino alla sua morte e 7 ° conte di Richmond dal 1372 fino alla sua morte. Era figlio di Giovanni di Montfort e di Giovanna delle Fiandre. Suo padre aveva rivendicato il titolo di Duca di Bretagna ma non era stato in grado di far valere la sua richiesta per più di un breve periodo e il solo re inglese la riconoscette, per cui nelle fonti francesi è indicato come "Giovanni IV" e suo padre semplicemente come "Giovanni di Montfort" (Jean de Montfort), mentre nelle fonti inglesi è conosciuto come "John V". Tuttavia l'epiteto di "The Conqueror" rende la sua identità inequivocabile. Nella prima parte della sua vita si combatteva la guerra di successione bretone, combattuta dal padre contro sua cugina Giovanna di Penthièvre e suo marito Carlo di Blois. Con il supporto militare francese, Carlo fu in grado di controllare la maggior parte della Bretagna. Dopo la morte di suo padre, la madre di Giovanni, Joanne, tentò di continuare la guerra in nome del figlio e diventò famosa come "Jeanne la Flamme" per la sua personalità focosa. Tuttavia, alla fine fu costretta a ritirarsi con suo figlio in Inghilterra chiedendo l'aiuto di Edoardo III. In seguito fu dichiarata pazza e imprigionata nel castello di Tickhill nel 1343 e Giovanni e sua sorella Giovanna di Bretagna furono portati nella casa del re britannico. Giovanni tornò poi in Bretagna per reclamare il suo titolo con l'aiuto inglese e nel 1364 ottenne una vittoria decisiva contro la Casata di Blois nella battaglia di Auray, con l'appoggio dell'esercito inglese guidato da John Chandos . Il suo rivale Carlo di Blois rimase ucciso nella battaglia e la vedova di Carlo, Joanna, fu costretta a firmare il Trattato di Guérande il 12 aprile 1365, secondo cui Joanna rinunciava ai suoi diritti sulla Bretagna e riconosceva John come unico padrone del ducato. Avendo ottenuto la vittoria con il sostegno inglese (ed essendosi sposato con un'esponente della famiglia reale inglese), il duca Giovanni IV fu costretto a confermare diversi baroni inglesi in posizioni di potere in Bretagna, specialmente come controllori di roccaforti strategicamente importanti nei dintorni del porto di Brest, permettendo così ai militari inglesi l'accesso alla penisola e consentendo che le entrate dalla Bretagna affluissero verso la corona inglese. I potentati inglesi in Bretagna causavano risentimenti negli aristocratici bretoni e alla monarchia francese, così come l'uso di consiglieri inglesi da parte di Giovanni. Tuttavia, Giovanni IV si dichiarava vassallo del re Carlo V di Francia e non di Edoardo III d'Inghilterra, pur non placando i suoi critici, che mal tolleravano la presenza di truppe e signori inglesi. A causa dell'ostilità della nobiltà bretone, Giovanni IV non fu in grado di ottenere un sostegno militare contro le mire del re francese Carlo V, che esercitava pressioni per il controllo della Bretagna. Senza il sostegno locale, nel 1373 Giovanni fu nuovamente costretto all'esilio in Inghilterra e il re francese Carlo V tentò di annettere il ducato di Bretagna alla Francia. Bertrand de Guesclin fu inviato per sottomettere il ducato al re francese con la forza delle armi nel 1378. I baroni bretoni si ribellarono e invitarono il duca Giovanni IV a tornare dall'esilio nel 1379. Giovanni sbarcò a Dinard e prese il controllo del ducato con il supporto dei baroni locali. Un esercito inglese al comando di Tommaso di Woodstock, primo duca di Gloucester, sbarcò a Calais e marciò verso Nantes per prendere il controllo della città. Tuttavia, Giovanni IV successivamente si riconciliò con il nuovo re francese, Carlo VI di Francia e pagò le truppe inglesi per evitare uno scontro. Da allora in poi governò il suo ducato in pace sia con la corona francese che con quella inglese per oltre un decennio, mantenendo i contatti con entrambe ma riducendo al minimo i legami aperti con l'Inghilterra. Tra il 1380 e il 1385, Giovanni IV costruì a Vannes il castello dell'Hermine (Castello di Hermine ), che divenne una fortezza difensiva e dimora dei duchi di Bretagna. Lo costruì per beneficiare della posizione centrale della città di Vannes nel suo ducato. Nel 1397, il duca Giovanni IV riuscì finalmente a liberare Brest dal controllo inglese usando pressioni diplomatiche e incentivi finanziari. Nel 1392 Pierre de Craon tentò di uccidere Olivier de Clisson, il Conestabile di Francia, un vecchio nemico del duca Giovanni e non riuscendovi fuggì in Bretagna. Si presumeva che il duca Giovanni fosse coinvolto nel complotto e Carlo VI ne approfittò per attaccare ancora una volta la Bretagna, ma prima di raggiungere il ducato il re fu vittima dalla follia. I parenti di Carlo VI incolparono Clisson e avviarono procedimenti legali contro di lui per minarne la posizione politica. Privato del suo status di Constable, Clisson si rifugiò nella stessa Bretagna dove si riconciliò con Giovanni (1397), diventando uno stretto consigliere del duca. Giovanni IV fu nominato cavaliere dal re Edoardo III tra il 1375 e il 1376 come membro dell'Ordine della Giarrettiera, unico duca di Bretagna ad aver ottenuto questo onore inglese. Il duca Giovanni IV si è sposato tre volte: 1) con Maria d'Inghilterra (1344-1362), figlia del re Edoardo III e Philippa di Hainault, da cui non ebbe figli; 2) con Lady Joan Holland (1350-1384), figlia di Thomas Holland, 1° conte di Kent e Joan of Kent, a Londra, nel maggio 1366, da cui non ebbe figli; 3) con Giovanna di Navarra (1370-1437), figlia del re Carlo II di Navarra e Giovanna di Valois, a Saillé-près-Guérande, vicino a Nantes, il 2 ottobre 1386 da cui ebbe nove figli. Dopo la morte di Giovanni, Giovanna di Navarra divenne reggente del figlio, Giovanni V duca di Bretagna e alla fine sposò il re Enrico IV d'Inghilterra. Vedi anche https://it.wikipedia.org/wiki/Giovanni_V_di_Bretagna.
Nel 1.382 - Alla morte di Luigi I il Grande, re d'Ungheria e di Polonia, il 10 settembre del 1382, gli subentra la figlia Maria, contro la quale insorge l'aristocrazia polacca, insofferente all'unione con l'Ungheria ed alla reggenza del consorte Sigismondo del Lussemburgo. Al trono polacco, pertanto, ascese Edvige che, dopo due anni di intensi negoziati, fu incoronata Re a Cracovia il 16 novembre del 1384: l'uso maschile del titolo evidenziò l'assunzione per diritto della dignità regia. Nel perdurare della fase del rafforzamento ungherese sull'area balcanico/danubiana, muovendo dall'Anatolia, l'Impero ottomano si proiettò verso l'Europa, contrastò il decadente potere dei Paleologi e minacciò le colonie orientali della Serenissima, occupando fra il 1354 ed il 1369 Gallipoli, Filippopoli ed Adrianopoli. Dopo il 1387, il Sultano Bayezid I sconfisse i Serbo-Bosniaci in Kosovo, aggiogò la maggior parte dei Balcani e ridusse l'Impero bizantino all'area limitrofa a Costantinopoli. Sei anni più tardi, lo Tzar bulgaro perse Nicopoli e suo fratello Ivan divenne Vassallo dei Turchi.
- Nel 1382 il Khan dell'Orda d'Oro Toktamish saccheggia Mosca come ritorsione per la sua insubordinazione.
Nel
1.389 - Con la battaglia
della Piana dei Merli (odierna Kosovo Polje) del 15 giugno, dove il sultano ottomano Murad I sbaraglia l'esercito cristiano
guidato dal principe serbo Stefan Lazar Hrebeljanović chiamato anche
Knez Lazar, i Turchi
ottomani conquistano una parte consistente dei Balcani,
riducendo in tale modo l'Impero Romano d'Oriente
(chiamato nell'età moderna bizantino) quasi al territorio
circostante Costantinopoli, che continuerà ad essere assediato dai turchi ottomani.
Nel
1.390 - Crociata contro la Tunisia e Crociate
del Nord lungo il litorale baltico. Durante il XIV secolo, vi
furono molte crociate minori, intraprese da diversi re e
cavalieri.
Nel
1.393 - Iniziano le trattative francesi per una crociata,
assieme a Sigismondo di Lussemburgo re dell'Ungheria, contro i
turchi ottomani.
Nel
1.394 - Papa Bonifacio IX proclama una nuova crociata contro i
turchi, anche se lo scisma d'Occidente ha minato l'autorità papale
con due papi rivali, uno ad Avignone e uno a Roma, di cui nessuno dei
due ha più il potere necessario per dichiararne una. In ogni
caso, Inghilterra e la Francia giungono ad una tregua
nella guerra dei cent'anni e Riccardo II e Carlo VI sono disposti a
collaborare per finanziare una crociata.
Nel
1.396 - Il 25 settembre (il 28 settembre secondo alcuni storici)
lo schieramento franco-ungherese (con il re d'Ungheria
Sigismondo) è sconfitto dagli Ottomani nella battaglia di
Nicopoli, ritenuta l'ultima crociata su larga scala del Medioevo,
anche se non combattuta in Terra santa. Con l'espansione del dominio
turco sui Balcani, la conquista di Costantinopoli diventerà così
per essi un obiettivo cruciale. L'Impero ottomano controllava quasi
tutte le terre un tempo bizantine, circondando la sua capitale,
mentre il re bulgaro Ivan Shishman perdeva Nicopoli
diventata, dopo la caduta di Tarnovo nel 1393, la sua temporanea
capitale. In seguito a questo fatto, suo fratello Ivan Stratsimir,
governatore della parte nordoccidentale del paese con centro
la città di Vidin, è costretto a diventare un vassallo ottomano. Il
Regno d'Ungheria diventa così la frontiera fra le due
religioni in Europa orientale per cui gli ungheresi rischiano di
essere attaccati a loro volta mentre la Repubblica di Venezia teme
che gli ottomani possano strapparle il controllo dell'Adriatico. Gli
assalti ottomani furono temporaneamente sospesi quando Tamerlano
invase l'Anatolia e, con la battaglia di Ancyra del 1402, fece
prigioniero il sultano Bayezid I Yildirim (la Folgore). La cattura
lasciò i turchi disorganizzati, e lo Stato fu preda di in una guerra
civile che durò fino al 1413, con le lotte di successione tra i
figli di Bayezid. Quel periodo terminò solo quando Mehmet I
conquistò il titolo di sultano e ripristinò il potere ottomano,
mettendo fine all'interregno.
Nel 1.397 - Unione di Kalmar tra gli Stati Scandinavi.
- I sarmatici Alani, in parte convertiti al cristianesimo ortodosso nel IX secolo, avevano combattuto contro i Mongoli prima, e insieme ad essi poi (una serie di tombe, forse di guerrieri Alani cristiani è stata rinvenuta in una necropoli mongola in Corea). Gli Alani rimasti si stabilirono sul Caucaso occidentale, dove subirono una più o meno forte influenza turca ed islamica nel XIV-XVII secolo, e poi un processo di parziale russificazione tra il tardo '700 e i giorni nostri. Attualmente sono noti come Osseti.
Dal 1.402 - Parte dei territori ottomani nei Balcani (come Salonicco, la Macedonia e il Kosovo), sono persi temporaneamente dal 1402.
Nel 1.408 - In Olanda si perfeziona la vite di Archimede per prosciugare l'acqua dai polder, zone costiere pianeggianti situate ad un livello inferiore a quello dell'alta marea, ma protette da dighe e quindi rese fertili.
Nel 1.410 - I polacchi sconfiggono i Cavalieri Teutonici a Tannenberg.
- Invenzione dell'archibugio, intorno al 1410, che rende rapidamente obsoleto l'uso degli arcieri e scatena una corsa al riarmo. Il primo utilizzo dell'arma fu probabilmente nella battaglia di Agincourt del 1415.
- I sarmatici Alani, in parte convertiti al cristianesimo ortodosso nel IX secolo, avevano combattuto contro i Mongoli prima, e insieme ad essi poi (una serie di tombe, forse di guerrieri Alani cristiani è stata rinvenuta in una necropoli mongola in Corea). Gli Alani rimasti si stabilirono sul Caucaso occidentale, dove subirono una più o meno forte influenza turca ed islamica nel XIV-XVII secolo, e poi un processo di parziale russificazione tra il tardo '700 e i giorni nostri. Attualmente sono noti come Osseti.
Dal 1.402 - Parte dei territori ottomani nei Balcani (come Salonicco, la Macedonia e il Kosovo), sono persi temporaneamente dal 1402.
Nel 1.408 - In Olanda si perfeziona la vite di Archimede per prosciugare l'acqua dai polder, zone costiere pianeggianti situate ad un livello inferiore a quello dell'alta marea, ma protette da dighe e quindi rese fertili.
Nel
1.409 - Ladislao di Napoli cede, per centomila ducati
d'oro, i suoi diritti sulla Dalmazia e su Zara a Venezia,
mentre tra il 1409 e il 1444 infine, Venezia riacquisirà il dominio
sulla Dalmazia, grazie ai trattati stipulati con i sovrani ungheresi.
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| Archibugio tedesco del 1425, da: QUI. |
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| Giovanna D'Arco. |
Nel 1.415 - Battaglia di Azincourt, nel corso della guerra dei Cent'anni. La battaglia di Azincourt (o di
Agincourt) si svolse presso Azincourt, località nel dipartimento del
Passo di Calais nella regione del Nord-Passo di Calais il 25 ottobre
1.415 nell'ambito della Guerra dei cent'anni, e vide scontrarsi le
forze del Regno di Francia di Carlo I contro quelle del Regno
d'Inghilterra di Enrico V. In virtù della decisiva vittoria
riportata dagli inglesi è considerata uno dei momenti più cupi
della storia della Francia e al contrario uno dei più fulgidi della
storia dell'Inghilterra.
- Jan Hus, teologo e riformatore religioso
boemo, nonché rettore all'Università Carolina di Praga, nel 1415 viene messo al rogo come eretico. Nel Regno di Boemia, Jan Hus aveva avuto posizioni molto critiche nei confronti
del potere ecclesiastico e dell'infallibilità del pontefice,
posizioni vicine a quelle di Wyclif e dei valdesi. I suoi seguaci divennero noti
come hussiti. Scomunicato nel 1411 dalla Chiesa cattolica, fu
condannato al rogo dal Concilio di Costanza. Jan Hus viene considerato il primo
anticipatore della storia della Riforma protestante (iniziata circa
un secolo dopo la sua morte), essendo vissuto prima di Lutero,
Calvino e Zwingli. Dopo la sua morte, gli Hussiti si schierarono in
massa contro la corruzione ed i crimini della Chiesa cattolica,
respingendo ben cinque crociate bandite contro di loro. Un secolo più
tardi, il 90% degli abitanti delle Terre ceche continuarono a
rimanere anti-cattolici, aderendo alla Riforma protestante oppure
entrando a far parte dell'Unione dei Fratelli Boemi, questi ultimi
diretti successori del movimento hussita. Attualmente la Repubblica
Ceca è abitata da una delle popolazioni meno religiose di tutta
Europa. La teologia rivoluzionaria di Hus aveva
trovato grande accoglienza per tre motivi fondamentali: il cristianesimo boemo derivava da
quello orientale, data anche la posizione geografica della zona e
questo allontanava già in partenza il popolo dalle dottrine
cattoliche, comunque messe in discussione dai numerosi scismi fra le
chiese d'oriente e d'occidente; lo status quo boemo per quanto
riguardava le gerarchie ecclesiastiche ed i loro privilegi e soprusi
creava malcontento fra le fasce più basse della popolazione. A
questo erano dovute le varie rivolte contadine contro la Chiesa,
proprietaria di oltre un terzo dei terreni boemi e infine stava diffondendosi nel paese
l'entusiasmo per il nazionalismo slavo. Dopo l'esecuzione di Hus, il movimento
hussita aveva assunto un carattere quasi insurrezionale, vi furono
moti di protesta e nel settembre del 1415, 452 nobili boemi e moravi
inviarono una formale nota contro l'accusa di eresia che aveva
portato alla condanna di Hus. La popolazione considerò Hus come un
martire e dalle proteste prese origine il movimento nazionalistico
ceco. Con il rogo di Hus e la repressione
della chiesa cattolica, il movimento si era diviso in quattro correnti: la corrente moderata degli hussiti,
formata da studenti, nobiltà e alta borghesia, che presero il nome di
calixtini (dal latino calix, calice, chiamati talvolta anche
calinisti, calicisti o utraquisti dalla locuzione latina sub
utraque specie); la corrente più estremista prese il
nome di taboriti da Tábor, una collina nei pressi della città
di Sezimovo Ústí, nella Boemia meridionale dove fu fondato un
insediamento e vi si aggregarono i contadini e le fasce più povere
della popolazione; dai taboriti prese origine un'altra
corrente radicale, quella degli horebiti guidati dal nobile Jan
Žižka; la quarta corrente era quella degli adamiti o piccardi
guidata da Martin Húska. Come conseguenza dei moti di ribellione
scatenati dall'esecuzione di Hus, il sovrano di Boemia Venceslao IV
aveva tentato di escludere gli hussiti dalle cariche pubbliche e
religiose. Ciò aveva provocato una sollevazione e il 30 luglio del
1419 alcuni taboriti, guidati da Žižka, avevano dato luogo alla
prima defenestrazione di Praga, uccidendo 7 magistrati che si
erano rifiutati di rilasciare alcuni taboriti precedentemente
arrestati e imprigionati.
Nel 1.416 - Nasce il Ducato di Savoia, antico Stato derivato dalla Contea di Savoia, culla della dinastia dei Savoia. Dal 1034, il conte Umberto Biancamano poté esercitare un pieno controllo sui valichi alpini che nel Medioevo collegavano il nord con il sud dell’Europa, in particolare i passi del Moncenisio e del Piccolo San Bernardo, ma anche su Gran San Bernardo e Monginevro. Ambendo a nuovi territori, fu creato nel 1046 un legame con il Piemonte tramite il matrimonio di suo figlio Oddone (1010 - 1060) e Adelaide, figlia del Marchese di Torino: l’unione apportava così i territori delle aree montane del Piemonte occidentale, specie la Valle di Susa e la Val Chisone, attorno alla città di Pinerolo oltre al marchesato di Torino, tutti in Italia. Fu questa una tappa fondamentale per l'ingresso di questo casato in Italia che li avrebbero visti crescere e diventare duchi di Savoia, poi principi di Piemonte, re di Sardegna ed infine re d'Italia. Mercanti e pellegrini che volevano valicare le Alpi per entrare nella pianura padana potevano farlo solo con il consenso dei Savoia. Controllare quei valichi significava controllare i traffici e si potevano accumulare ricchezze imponendo pedaggi per il transito, gestendo locande e offrendo servizi ai viaggiatori. Ciò comportò enormi vantaggi a favore di un territorio privo di frutti e di risorse economiche. Ma la possibilità di bloccare quei valichi con sbarramenti militari, e quindi favorire il passaggio solo a eserciti disposti a concedere favori e possessi feudali, costituì la vera forza dei Savoia che seppero fondare un originale «stato di passo» e giocare con spregiudicatezza tutte le opportunità diplomatiche che questo possesso garantiva. Ad Oddone I succedettero in via del tutto nominale Amedeo II (1.048-1.078) e Pietro I (1.048-1.080), dato che la gestione della contea restò nelle mani abili della madre Adelaide fino alla sua morte. Succedettero Umberto II (1.070-1.103) ed Amedeo (1.095-1.148), che edificò l'abbazia di Altacomba e morì di peste nel ritorno dalla crociata. Gli succedette il figlio Umberto III (1.136-1.189), proclamato beato e poi Tommaso I (1.177-1.233) che, nominato vicario imperiale da Federico II (1.225), ristabilì i domini della casata in Piemonte e ampliò i possessi d'oltralpe. Alla morte di Tommaso I i membri della famiglia, antagonisti da tempo, si divisero i possedimenti: Amedeo IV (1.197-1.253) mantenne il dominio diretto sui beni con il titolo di conte di Savoia, il fratello Tommaso ricevette le terre di Piemonte da Avigliana in giù e assunse il titolo di signore di Piemonte. Ad Amedeo IV succedettero gli zii Pietro II prima e Filippo I poi. Alla morte di Filippo I (1.285), la contea di Savoia fu scossa dai conflitti che sorsero fra i pretendenti alla successione e durarono per un decennio: prevaleva ancora il concetto che l’eredità dovesse passare al rappresentante più forte della famiglia, senza il principio della primogenitura o della successione diretta del defunto. Ci fu così una spartizione del potere fra tre pretendenti: il titolo comitale e la maggior parte dei domini andarono ad Amedeo V (1.249-1.323, nipote del defunto, che ottenne il controllo delle vie commerciali attraverso le Alpi; a suo fratello più giovane, Luigi I di Savoia-Vaud, andarono la regione nord-orientale organizzata nella Baronia del Vaud ed il paese di Bugey, così egli iniziò la dinastia cadetta dei Savoia-Vaud; infine a Filippo I di Savoia-Acaia (figlio di Tommaso III, fratello di Amedeo IV) andarono assegnate un terzo delle terre piemontesi (da lui poi si originerà l'altra casa cadetta dei Savoia-Acaia). Ad Amedeo V succedettero i due figli maschi: Edoardo (1.284-1.329) ed Aimone (1291-1.343) che lasciò il trono al figlio Amedeo VI (1.334-1.383), detto il "Conte Verde", che acquisì i territori di Biella, Cuneo, Santhià e riassorbì nei domini comitali la Baronia del Vaud; il figlio Amedeo VII (1.360-1.391), detto il "Conte Rosso", estese la contea di Savoia acquistando quella di Nizza (a patto di non fornire mai, né alla Provenza né alla Francia) e suo figlio, Amedeo VIII (1.383-1451), diciannovesimo conte di Savoia, fu designato duca dall’imperatore Sigismondo nel 1.416.
Il Ducato nasce in seguito all'assegnazione del titolo ducale da parte del sacro romano imperatore Sigismondo di Lussemburgo al conte Amedeo VIII di Savoia. Il territorio del Ducato si estendeva allora alla Savoia, alla Moriana, alla Valle d'Aosta, mentre il Piemonte, soggetto a varie signorie, tra cui i marchesati di Monferrato e di Saluzzo, era dominio dei Savoia nell'area occidentale, che comprendeva la Valle di Susa, il Canavese e città come Pinerolo (capoluogo dei Savoia-Acaia, un ramo cadetto vassallo dei duchi), Savigliano, Fossano, Cuneo e Torino. Lo sbocco sul mare, conquistato dal 1388, consisteva in pochi chilometri di costa intorno a Nizza, capoluogo dell'omonima contea. In quanto terra di frontiera, rimase conteso tra varie potenze per gran parte della sua storia, riuscendo infine, con Emanuele Filiberto I di Savoia, ad imporsi con fermezza nella scena politica italiana, appoggiandosi prima alla corona di Spagna poi al Regno di Francia ed infine all'Impero Austriaco.
Nel 1.429 - Giovanna d'Arco, suddita di Renato d'Angiò, arriva alla fortezza di Vaucouleurs, situata sulla Mosa a pochi chilometri più a monte di Domrémy, si presenta al comandante della fortezza e annuncia la sua « missione divina »: salvare la Francia dagli invasori inglesi e far sì che il delfino, il futuro Carlo VII, sia incoronato re. Chiede di essere ricevuta dal duca di Lorena, suocero e prozio di Renato. L'udienza è accordata a Giovanna nella capitale del duca, Nancy. Quando la Pulzella vi arriva, si sa che Renato d'Angiò è presente. E quando il duca di Lorena le chiede che cosa desideri, Giovanna risponde esplicitamente con parole che hanno sempre sconcertato gli storici: « Vostro figlio [genero], un cavallo e alcuni uomini valenti per portarmi in Francia ».
Sebbene oggi sia poco noto, Renato d'Angiò - « il buon re René », come veniva chiamato - fu uno dei personaggi più importanti della cultura europea negli anni immediatamente precedenti al Rinascimento e Gran maestro del Priorato di Sion dal 1418 al 1480. Nato nel 1409, nel corso della sua vita divenne detentore di una sfilza impressionante di titoli. Fra i più importanti c'erano i seguenti: conte di Bar, di Provenza, di Piemonte, e di Guisa, duca di Calabria, d'Angiò, e di Lorena, re d'Ungheria, di Napoli e Sicilia, d'Aragona, di Valenza, di Maiorca e Sardegna, e, quello forse più altisonante di tutti, di Gerusalemme. Naturalmente, quest'ultimo era un titolo soltanto nominale. Tuttavia indicava una continuità che risaliva a Goffredo di Buglione, ed era riconosciuto dagli altri potentati europei. Una delle figlie di Renato, Margherita d'Angiò, sposò nel 1445 Enrico VI d'Inghilterra, ed ebbe un ruolo di grande rilievo nella Guerra delle due rose. Da “Il Santo Graal” di Michael
Baigent, Richard Leigh e Henry Lincoln, 1982 Arnoldo Mondadori
Editore S.p.A., Milano
Nel
1.436 - Vlad II Dracul sale sul trono della Valacchia.
Vlad II, di origine turco-cumana, nel 1431 era diventato membro dell'Ordine del Drago, un
ordine cavalleresco fondato da Sigismondo di Lussemburgo nel 1418 e
il simbolo di questa confraternita era appunto un dragone prostrato,
con la coda avvolta attorno al collo. Sulla schiena del mostro si
trovava una croce, che alludeva al trionfo del Signore sul maligno.
Dato che nel medioevo il drago era simbolo del demonio, ecco spiegata
l'origine dell'appellativo Dracul. In romeno "Dracul"
significa "il diavolo": drac = "diavolo" e
"ul" = "il", mentre -ulea è un patronimico, per
cui Draculea significa "figlio del diavolo". Dato che il potere di Vlad II era traballante, lui decise di renderlo più saldo concordando una pace con il sultano ottomano, che in quel momento appariva il sovrano più potente dello scacchiere balcanico. Il trattato prevedeva da parte del voivoda (comandante e/o principe) l'obbligo di recarsi ogni anno alla corte di Edirne, per versare il tributo ed eventualmente guidare e scortare le truppe turche dirette contro l'Ungheria. Negli anni successivi Vlad II avrebbe tentato di non infrangere l'accordo con gli Ottomani e nel contempo di non apparire troppo compromesso con gli infedeli, agli occhi del vicino ungherese. Nel marzo del 1442 gli Ottomani entrarono in Valacchia, puntando sulla Transilvania, allora ungherese. Dracul non si unì a loro, ma d'altro canto non fece nemmeno nulla per contrastarli, osservando una rigida neutralità, per non compromettere la sua già precaria situazione. La campagna si concluse però con una grande sconfitta ottomana presso la cittadina di Sibiu. Quindi l'ungherese Cavaliere bianco, János Hunyadi, inseguì i nemici in rotta fino in Valacchia, scalzando dal trono Vlad II (il padre di Dracula, Vlad III) e insediando al suo posto Basarab II. Il deposto voivoda, accompagnato dai pochi boiardi rimastigli ancora fedeli, non ebbe altra scelta che rifugiarsi in territorio turco, cercando la protezione e l'appoggio del sultano. Dopo essere stato accolto in maniera piuttosto calorosa, fu arrestato al termine di un banchetto e messo sotto custodia a Gallipoli. Nella primavera del 1443 Vlad II venne liberato e, appoggiato da truppe turche, riconquistò il suo trono. Murad II aveva deciso che avere un sovrano non allineato alla causa ungherese, ancorché infido, era preferibile che fare i conti con una Valacchia solidale con essa. Del resto la controffensiva cristiana, guidata dal Cavaliere bianco (János Hunyadi), aveva messo i Turchi in seria difficoltà. L'anno successivo (estate del 1444), in base ai pesanti accordi raggiunti con il sultano, Dracul inviò alla corte ottomana i suoi figli Vlad e Radu cel Frumos (il Bello) come ostaggi. Il voivoda inoltre si era impegnato a pagare il solito tributo annuale e a inviare, sempre annualmente, un certo numero di fanciulli, per rimpolpare le schiere dei Giannizzeri. Durante gli anni di prigionia, i due giovani Drăculești sarebbero stati educati dai Turchi all'arte della guerra, alla logica ed alla fede musulmana, ma la loro situazione sarebbe sempre rimasta piuttosto delicata: tre anni prima i figli del despota serbo Đurađ Branković, erano stati accecati con dei ferri roventi, poiché sospettati di voler fuggire dalla loro prigionia.
Nel 1.437 - L'imperatore romano orientale (bizantino) Giovanni VIII, insieme al fratello Demetrio Paleologo (despota della Morea dal 1436 al 1438 e dal 1451 al 1460, che sarebbe stato il legittimo rivendicatore al trono di Bisanzio dopo il 1453, fino a quando nel 1460 si alleò con gli ottomani contro suo fratello Tommaso despota della Morea e per questo perse il titolo che aveva di diritto, visto che si era alleato con gli infedeli), accompagnato da Lucas Notaras che sarà l'ultimo Mega Dux dell'impero bizantino, dal 1444 al 29 maggio 1453, partecipano al Concilio di Basilea, Ferrara e Firenze. Questo concilio, svoltosi in tre fasi e in tre città diverse, costituiva un tentativo di riunire la Chiesa cattolica romana con la Chiesa ortodossa orientale e ufficialmente il tentativo riuscì, ma la decisione fu di fatto smentita dal popolo bizantino, che non ne voleva sapere della fede cattolica.
- Nel 1.437 divampa una rivolta
contadina in Transilvania (la rivolta contadina in chiave anticlericale di
Bábolnai), nel Regno d'Ungheria. In quegli anni regnava sulla
Transilvania Sigismondo di Lussemburgo (1368 - 1437), re degli ungheresi, tedeschi, cechi e Sacro
Romano Imperatore della casa d'origine lussemburghese, associato
all'organizzazione dell'ultima crociata paneuropea (del 1396),
e all'eliminazione della grande frattura nella chiesa occidentale
(del 1417) con l'inizio della lotta contro l'hussitismo. Le
casse del Tesoro di Sigismondo di Lussemburgo si rivelavano piuttosto
esigue a causa dei costi delle guerre hussite. Scelse così di
sopperire al problema riducendo la qualità del denaro innondando il
paese, per tre anni, con moneta d'argento di scarsa qualità. Dal
1434, il vescovo della Transilvania György Lépes, aveva deciso di
non riscuotere le decime (tasse del 10% sui redditi) fino a quando
denaro di scarsa qualità fosse rimasto in circolazione e nelle mani
dei contadini si accumulavano così dei redditi di scarso valore.
Quando, nel 1437, monete di buona qualità furono nuovamente messe in
circolazione, il vescovo emise l'ordine agli esattori di riscuotere
gli emolumenti dei tre anni passati con soldi nuovi, che valevano
molto di più dei vecchi. I contadini non potettero pagare somme così
alte e inoltre il vescovo voleva obbligare i romeni
cristiano-ortodossi a pagare le decime anche se non appartenevano
alla Chiesa cattolica romana. La stessa richiesta era rivolta alla
nobiltà per le loro proprietà. Visti i mancati pagamenti dei
contadini, il vescovo li fece cadere sotto la maledizione della
chiesa e li escluse dalla chiesa stessa. Nell'estate del 1437,
un movimento su vasta scala di contadini e piccoli proprietari nobili, a cui si unirono i rumeni locali, si ritirò sul monte
Bábolnai. Le lotte durarono fino alla fine dell'anno, ma in realtà
la resistenza terminò solo all'inizio del 1438 con la riconquista di
Cluj, ultima roccaforte ribelle. Il capo della rivolta contadina era
Antal Budai Nagy, un nobile di Dióson (contea di Cluj). Da questi eventi in poi, per tutta l'età moderna, le etnie con potere decisionale in Transilvania, anche se i romeni erano maggioritari, saranno i magiari, i székelys (siculi) e i sassoni, coloro che avevano soffocato la rivolta di
Budai Nagy Antal del 1437. Il nuovo sistema politico si basava sulla "Unio Trium Natiorum" (unione dei tre popoli) magiari, secleri (székelys) e sassoni. Tuttavia ciò corrispose a una
divisione sociale e religiosa piuttosto che etnica. I rumeni erano
ortodossi, ma per avere il diritto di possedere terreni o accedere
alla nobiltà dovevano convertirsi al cattolicesimo, poiché solo in questo
modo sarebbero stati accettati nel sistema. In altre parole solo
pochi valacchi (rumeni) entrarono a far parte della nobiltà.
- Resistenza albanese all'invasione Ottomana. Dal 1.443 al 1.468 Gjergj Kastrioti Skanderbeg, principe albanese
e re d'Epiro, eroe nazionale degli albanesi, conduce una strenua resistenza contro gli Ottomani, ottenendo varie vittorie: su 25 battaglie ne vince 22. Dopo la morte di Skanderbeg, la resistenza continuerà fino al 1.478, anche se con successo minore, finché le terre albanesi saranno conquistate dagli Ottomani, grazie alla loro maggior forza militare.
Nel 1.444 - Il re d’Ungheria, Ladislao il Postumo, rompe la pace con gli ottomani e lancia la crociata di Varna, sotto il comando di János Hunyadi, nel tentativo di spingere i turchi fuori dall’Europa. Il 10 novembre, nella battaglia di Varna, Murad II sconfigge un'armata congiunta polacca e ungherese, guidata da Ladislao III di Polonia, re di entrambi gli Stati e annienta i Crociati capeggiati dal condottiero ungherese Jànos Hunyadi e dal Godospar di Moldavia Vlad III di Valacchia, detto Dracul Cepelush. Vittorioso e deciso a riprendere la campagna di aggiogamento dell'area balcanica, Murad II respinge poi l'espansione bizantina, condotta dalla Morea, (a partire dal XII secolo, il Peloponneso era chiamato Morea dai crociati a causa della forma della penisola, somigliante ad una foglia di gelso e a causa dell'importanza che aveva quell'albero nella penisola) dal Basileus Costantino IX e mette al sacco Atene, rendendone vassalli tributari gli occidentali lì residenti. János Hunyadi preparerà un'altra armata (composta da forze ungheresi e valacche) per attaccare i turchi, ma nel 1448 sarà sconfitto di nuovo da Murād II nella seconda battaglia del Kosovo.
Nel 1.445 - Johannes Gutenberg inventa la stampa a caratteri mobili. Il primo libro stampato è la Bibbia.
Dal 1.452 - Fino ad allora, negli attacchi a Costantinopoli che avevano compiuto, gli ottomani erano stati capaci di impedire eventuali aiuti europei per via terrestre, attraverso i Balcani, mentre attraverso le vie marittime, gli Occidentali si erano trovati in posizione di preminenza. Mehmet II predisporrà così la costruzione di una fortificazione sulla riva europea del Bosforo (la Rumeli Hisari), nel punto in cui il canale presenta una larghezza di 700 metri, di fronte ad un piccolo forte costruito dal suo antenato Beyazid I nel 1396, che sbarrava il Bosforo, attraverso il quale i rinforzi potevano arrivare dai possedimenti genovesi e veneziani nel Mar Nero, lasciando per contro i Dardanelli aperti sul Mediterraneo (i forti di questo lato saranno costruiti solamente dopo il 1460). Il controllo degli stretti comunque, non dipendeva tanto dai forti, ma dalla portata dei cannoni che vi si piazzavano e il sultano appronta quindi anche un piano in tal senso. Mentre l’artiglieria a disposizione di Mehmet II non gli consentiva ancora di controllare lo stretto dei Dardanelli, per quello che riguarda il Bosforo, il Sultano sceglie di scommettere sulla lentezza dei preparativi di Genova e Venezia, tenendo conto dei problemi tecnici insiti nell'impresa: una flotta non diventa operativa prima di qualche settimana, vista la pesantezza dei meccanismi di decisione di quegli stati repubblicani ed i loro mutui dissensi, tutti fattori che rendevano credibile un ritardo nell’intervento occidentale, quando l’unica strategia vincente sarebbe stata quella di un'azione potente e rapida. Quindi, dopo aver rinnovato il trattato di pace con Venezia, il Sultano dà inizio, il 26 marzo 1452, alla costruzione della fortezza sul Bosforo, terminata nell’agosto seguente, mentre occorrerà tutto l’inverno seguente per preparare le bombarde, grandi cannoni che potranno abbattere sia le mura della città che le navi nemiche negli stretti. A tal fine viene ingaggiato il geniale costruttore di campane ungherese Maestro Urbano, sassone di Transilvania, per fabbricare ad Adrianopoli (Edirne), capitale ottomana dell’epoca, pezzi capaci di lanciare proiettili da 400 chilogrammi. Nel vittorioso assedio di
Costantinopoli di Mehmet II Fatih del 1453, furono l'impiegate 68
grandi bombarde (topa tutmak in turco), grazie alle
grandi capacità di fonditore dell'ungherese di origine sassone
Mastro Urban, che tuttavia sembra sia morto nell'esplosione di una
bombarda di eccezionale grandezza (calibro 889 mm, lunga 8 metri
e del peso di 48 tonnellate).
Nel 1.453 - Si conclude la guerra dei Cent'anni (1.337-1.453): gli inglesi perdono ogni dominio in Francia. La straordinaria importanza della guerra dei cent'anni, per quanto attiene la storia dell'Europa nel suo complesso, è evidenziata dal fatto che la sua fine (1453, anno che vede anche la caduta di Costantinopoli) è una delle date convenzionalmente poste dalla storiografia moderna a conclusione del Medioevo europeo. Comunque, la guerra dei Cent’anni non è stata soltanto una guerra tra la Francia e l’Inghilterra, ma anche una lunga lotta di resistenza degli Occitani occidentali contro l’annessionismo Francese. E’ un esercito Guascone, e non Inglese, quello che, dopo tante vittorie, viene distrutto dai Francesi a Castillon, nel 1.453.
 |
| Jan Hus da: QUI. |
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| La Savoia dal 1450 al 1631 da: QUI. |
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| Espansione dello Stato dei Savoia 1295-1435, da: QUI. |
Nel 1.422 - Mentre l'avanzata
ottomana oltre il Danubio veniva respinta da Dan di Valacchia e
mentre il Voivoda di Moldavia Alexandru cel Bun spostava l'attenzione
internazionale sul Regno di Polonia, il Sultano Murad II
succeduto a Maometto I sferrò una dura offensiva contro l'Impero
bizantino, assediando Costantinopoli e Tessalonica: le
massicce fortificazioni della prima produssero una netta sconfitta
dell'aggressore; la seconda, invece, cadde nel 1430. Alla crescente
potenza ottomana, Sigismondo tentò d'opporsi affrontando il nuovo
Voivoda di Valacchia Alexandru I Aldea ed il successore Vlad II
Dracul nell'assedio di Smederevo. Quando al trono ungherese
sedettero l'Imperatore Alberto II e Ladislao III di Polonia, la
scena della guerra ai Turchi fu occupata da Jànos Hunyádi,
Ban di Severin e Signore di Transilvania; tuttavia, dopo la epocale
battaglia di Varna del 1444 e la caduta di Costantinopoli del 1453,
l'Europa rinunciò a misurarsi con la potenza ottomana fino al
Rinascimento.
Nel 1.429 - Giovanna d'Arco, suddita di Renato d'Angiò, arriva alla fortezza di Vaucouleurs, situata sulla Mosa a pochi chilometri più a monte di Domrémy, si presenta al comandante della fortezza e annuncia la sua « missione divina »: salvare la Francia dagli invasori inglesi e far sì che il delfino, il futuro Carlo VII, sia incoronato re. Chiede di essere ricevuta dal duca di Lorena, suocero e prozio di Renato. L'udienza è accordata a Giovanna nella capitale del duca, Nancy. Quando la Pulzella vi arriva, si sa che Renato d'Angiò è presente. E quando il duca di Lorena le chiede che cosa desideri, Giovanna risponde esplicitamente con parole che hanno sempre sconcertato gli storici: « Vostro figlio [genero], un cavallo e alcuni uomini valenti per portarmi in Francia ».
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Renato di Valois-Angiò, o
Renato I di Napoli, il Buono.
Di Jean-Pierre Dalbéra di
Parigi, dal museo di Storia
di Marsiglia: CC BY 2.0: QUI.
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Dal
1.430 - I territori ottomani nei Balcani (come Salonicco,
la Macedonia e il Kosovo), temporaneamente persi dopo il 1402, sono
riconquistati da Murad II fra il 1430 e il 1450.
- Durante il terzo decennio del XV secolo
la regione del Tatarstan, l'antica Bulgaria del Volga
divenne nuovamente indipendente in quanto base del Khanato di
Kazan' (i cui abitanti erano i
Cosacchi),
fondato nelle vicinanze della distrutta capitale dei protobulgari
Fanagoria, sul mar d'Azov.
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| Vlad II Dracul in un affresco dell'epoca, da: QUI. |
Nel 1.437 - L'imperatore romano orientale (bizantino) Giovanni VIII, insieme al fratello Demetrio Paleologo (despota della Morea dal 1436 al 1438 e dal 1451 al 1460, che sarebbe stato il legittimo rivendicatore al trono di Bisanzio dopo il 1453, fino a quando nel 1460 si alleò con gli ottomani contro suo fratello Tommaso despota della Morea e per questo perse il titolo che aveva di diritto, visto che si era alleato con gli infedeli), accompagnato da Lucas Notaras che sarà l'ultimo Mega Dux dell'impero bizantino, dal 1444 al 29 maggio 1453, partecipano al Concilio di Basilea, Ferrara e Firenze. Questo concilio, svoltosi in tre fasi e in tre città diverse, costituiva un tentativo di riunire la Chiesa cattolica romana con la Chiesa ortodossa orientale e ufficialmente il tentativo riuscì, ma la decisione fu di fatto smentita dal popolo bizantino, che non ne voleva sapere della fede cattolica.
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Francobolli romeni commemorativi la
rivolta contadina di Bábolnai del 1437
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Nel
1.440 - L'Orda d'Oro è nuovamente sconvolta dalla guerra
civile. Dall'originale impero si erano ormai formati differenti
khanati autonomi: il Khanato di Siberia, di Kazan', di
Astrachan', di Qasim, di Crimea e di Nogai. Nessuno di questi nuovi
Stati sarà in grado di reggere il confronto con il Granducato di
Mosca che quindi si libera definitivamente del controllo tataro-mongolo
intorno al 1480. La sorte dei vari khanati sarà quella di essere,
prima o poi, annessi dalla Russia.
Nel 1.443 - Papa Eugenio
IV proclama una crociata contro gli Ottomani, non solo per
tutelare gli interessi dei Bizantini, ma anche perché la nazione
cristiana cattolica d'Ungheria era minacciata dagli
ottomani dopo la perdita di Belgrado avvenuta nel 1440.
Venne
quindi creata una coalizione a cui parteciparono il re
d'Ungheria e Polonia, Ladislao III Jagellone, il Voivoda di
Transilvania e comandante militare della coalizione, Giovanni Hunyadi
(Hunyadi János o Ioan de Hunedoara, condottiero e politico
ungherese), il despota serbo Đurađ Branković e Mircea II di
Valacchia, figlio del voivoda Vlad II Dracul. Branković penetrò
vittoriosamente in Bulgaria, liberando Nissa e Sofia e infliggendo
ripetute sconfitte alle truppe ottomane, tanto che queste si
dovettero ritirare. I continui successi dei cristiani, uniti al fatto
che si trovava a combattere su molti fronti come Anatolia, Albania,
Morea (il Peloponneso), preoccuparono molto il sultano Murad, tanto
che firmò un trattato di pace ad Adrianopoli (Edirne) in cui
impegnava l'Impero ottomano a non attaccare per dieci anni alcun
Paese cristiano, assegnando alcuni territori all'Ungheria e alla
Serbia. Tale esito del conflitto non soddisfece il Pontefice, secondo
il quale tutta l'area dei Balcani avrebbe dovuto essere liberata dal
controllo degli Ottomani. Furono invalidati i trattati fino ad allora
sottoscritti. Il re d'Ungheria fu convinto a riprendere la guerra e,
all'inizio della "crociata", Venezia dispiegò subito in
mare la sua potente marina, disponendola tra i Balcani e l'Asia
Minore, in modo da presidiare i Dardanelli e da dividere in due
l'Impero ottomano. Quando Murad II venne a conoscenza delle manovre
dei cristiani, non esitò a radunare tutto il suo esercito e a farlo
sbarcare nei Balcani, impresa favorita dalle avverse condizioni
atmosferiche per la marina veneziana o forse fu aiutato dalle navi
dei genovesi.
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Hunyadi János o
Ioan de Hunedoara.
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| Gjergj Kastrioti Skanderbeg da QUI. |
Nel 1.444 - Il re d’Ungheria, Ladislao il Postumo, rompe la pace con gli ottomani e lancia la crociata di Varna, sotto il comando di János Hunyadi, nel tentativo di spingere i turchi fuori dall’Europa. Il 10 novembre, nella battaglia di Varna, Murad II sconfigge un'armata congiunta polacca e ungherese, guidata da Ladislao III di Polonia, re di entrambi gli Stati e annienta i Crociati capeggiati dal condottiero ungherese Jànos Hunyadi e dal Godospar di Moldavia Vlad III di Valacchia, detto Dracul Cepelush. Vittorioso e deciso a riprendere la campagna di aggiogamento dell'area balcanica, Murad II respinge poi l'espansione bizantina, condotta dalla Morea, (a partire dal XII secolo, il Peloponneso era chiamato Morea dai crociati a causa della forma della penisola, somigliante ad una foglia di gelso e a causa dell'importanza che aveva quell'albero nella penisola) dal Basileus Costantino IX e mette al sacco Atene, rendendone vassalli tributari gli occidentali lì residenti. János Hunyadi preparerà un'altra armata (composta da forze ungheresi e valacche) per attaccare i turchi, ma nel 1448 sarà sconfitto di nuovo da Murād II nella seconda battaglia del Kosovo.
Nel 1.445 - Johannes Gutenberg inventa la stampa a caratteri mobili. Il primo libro stampato è la Bibbia.
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Vlad III Țepeș (l'impalatore) da:
QUI.
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Nel 1.448 - Vlad III Țepeș (l'Impalatore) Dracula, o Dracul Cepelush, di origine turco-cumana, è voivoda di Valacchia una prima volta, lo sarà di nuovo dal 1456 al 1462 e nel 1476. Vlad III di Valacchia (1431 - 1477), meglio conosciuto solo come Vlad Dracula, era figlio del voivoda di Valacchia e membro dell'Ordine del Drago, fondato per proteggere il cristianesimo nell'Europa orientale, Vlad II Dracul, membro della Casa dei Drăculești, un ramo collaterale della Casa di Basarab e conosciuto anche con il suo nome patronimico Dracula (figlio di Dracul). Il soprannome "l'Impalatore" deriva dalla sua predilezione ad impalare i nemici. Durante la sua vita, la reputazione di essere un uomo crudele e sanguinario si diffuse nel Sacro Romano Impero e più in generale in tutta Europa, pur essendo venerato come eroe popolare in Romania, per aver protetto la popolazione rumena, sia a sud che a nord del Danubio, dai turchi ottomani. Vlad III Dracula sarà fonte d'ispirazione per lo scrittore irlandese Bram Stoker nella creazione del suo personaggio più famoso, il vampiro conte Dracula, nell'omonimo romanzo “Dracula” del 1897.
Nel 1.450 - Il sultano ottomano Murad II avanza in Albania ed assedia invano la roccaforte di Krujë, sia per farla piattaforma del piano di occupazione dell'Italia, sia per piegarne il leader della resistenza nazionale Gjergj Kastrioti Skënderbeu, che aveva rapito da bambino, che aveva amato, che aveva allevato nella sua Corte e del quale aveva vissuto come un tradimento la recuperata identità nazionale. Consapevole dell'incombente pericolo per il suo regno, l'imperatore romano-orientale (bizantino) Costantino XI si appella alle altre potenze cristiane per un aiuto e il Papa pretenderà, come contropartita, la riunificazione della Chiesa d'Oriente a quella d'Occidente, ottenendola il 12 dicembre del 1450, contro il parere della popolazione bizantina.
- Alla metà del XV secolo, la penisola iberica era divisa fra il sultanato di Granada in Andalusia e vari regni cristiani, Portogallo, Castiglia e Leon, Navarra e Aragona, che avevano fatto della Reconquista e della cacciata dei mori la loro ragione di vita. Nel corso del medioevo la spinta verso il sud islamico era diventata una vera e propria migrazione armata verso la costa meridionale, guidata dalle armate dei regni di Portogallo, Castiglia e Aragona. Il Portogallo e l’Aragona terminarono la reconquista di propria competenza raggiungendo rispettivamente la costa atlantica il Portogallo e quella del mediterraneo l’Aragona. Poi, mentre il Portogallo volgeva le proprie energie all’esplorazione delle coste africane, l’Aragona iniziava a creare un impero mercantile sulle coste del mediterraneo occidentale. In Catalogna, la parte più ricca del regno aragonese, i mercanti di Barcellona divennero talmente potenti da riuscire a imporre al sovrano una sorta di sistema costituzionale che imponeva alla monarchia di coinvolgere le assemblee catalane nella formazione delle leggi. Questo sistema fece la fortuna del regno d’Aragona e della regione Catalana, unendo libertà e prosperità. In maniera totalmente differente si era evoluta la Castiglia, dove il continuo sforzo militare contro gli arabi di Spagna aveva forgiato una società incentrata su un’economia di pastorizia e su una potente aristocrazia guerriera (poco incline al commercio e all’esaltazione del lavoro manuale), scarsamente disponibile a obbedire al sovrano. I tre regni alternavano alla gestione dei propri affari fuori dall’Hiberia a innumerevoli conflitti fra loro e nonostante che dal 1412 il regno di Castiglia e quello d’Aragona condividessero la medesima dinastia regnante, quella dei Trastamara, non sembrava probabile che la penisola riuscisse a riunirsi sotto un unico sovrano, né che i popoli ispanici mettessero da parte le rispettive antipatie. Con la prosperità giunse anche l’ambizione e i Re d’Aragona iniziarono a espandersi in Italia, prendendo possesso via via della Sicilia, della Sardegna e del Regno di Napoli. Questo, unitamente alla lunga decadenza economica che colpì l’area di Barcellona in seguito alla peste nera, diversificò sempre di più le esigenze del ceto mercantile, bisognoso di sostegno e di pace, da quelle del re d’Aragona, sempre più bisognoso di denaro e di incassare tasse per la propria politica militare ed espansionistica in Italia.
Nel 1.450 - Il sultano ottomano Murad II avanza in Albania ed assedia invano la roccaforte di Krujë, sia per farla piattaforma del piano di occupazione dell'Italia, sia per piegarne il leader della resistenza nazionale Gjergj Kastrioti Skënderbeu, che aveva rapito da bambino, che aveva amato, che aveva allevato nella sua Corte e del quale aveva vissuto come un tradimento la recuperata identità nazionale. Consapevole dell'incombente pericolo per il suo regno, l'imperatore romano-orientale (bizantino) Costantino XI si appella alle altre potenze cristiane per un aiuto e il Papa pretenderà, come contropartita, la riunificazione della Chiesa d'Oriente a quella d'Occidente, ottenendola il 12 dicembre del 1450, contro il parere della popolazione bizantina.
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I regni nella
penisola iberica nel 1450,
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Nel 1.451 - Il 3 febbraio si
spegne a Edirne (Adrianopoli,
capitale ottomana dell’epoca) Murad II, senza essersi
rivalso sul rivale albanese Gjergj
Kastrioti Skënderbeu e suo figlio Mehmet diventa il nuovo
sultano come Mehmet II. Mehmet II il Conquistatore, Fatih
Sultan Mehmet, Bujuk, ovvero il Grande, figlio di Murad II e della
cristiana Mara (forse italiana), nato ad Adrianopoli il 29 marzo del 1432 e morto a
Scutari il 3 maggio del 1481 è stato il settimo Sultano dell'Impero
ottomano e fu chiamato anche Humkar: l'assetato di sangue. Per
garantirsi la sicurezza ed il controllo del Regno e prevenire
eventuali pretese successorie, così come facevano gli imperatori
romano-orientali (bizantini), appena insediato elimina tutti i
fratelli e fratellastri, a partire dal neonato Ahmed. Poi, appena
ventunenne, avvia i suoi travolgenti successi militari sfondando le
resistenze del Principato di Karaman (in Anatolia), impadronendosi di fortezze in
Tracia, mentre programma l'assalto all'Impero romano d'Oriente.
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| Stretti di Bosforo e Dardanelli, da: QUI. |
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| Cartina della Francia nel 1477. |
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Philippe de Mazerolles: "L'assedio di
Costantinopoli", dalla Chronique de
Charles VII di Jean Chartier, 1470
circa, da: QUI.
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Il racconto più diffuso sulla morte del Mega Dux di Costantinopoli Lucas Notaras, sospettato di tradimento, è quello dello storico Steven Runciman: «La clemenza che Mehmet II aveva concesso ai ministri (superstiti) dell'Imperatore Costantino XI Paleologo fu di corta durata. Cinque giorni dopo che Costantinopoli era caduta, il 3 giugno del 1453 Mehmet II diede un banchetto. Nel corso del banchetto, quando il livello del vino bevuto era molto, qualcuno bisbigliò a Mehmet che il figlio quattordicenne di Notara era un ragazzo di bellezza eccezionale. Il sultano immediatamente incaricò un eunuco di andare alla casa di Notara per richiedere che suo figlio andasse da lui per il suo piacere. Notara, a cui i figli più anziani erano stati uccisi in combattimento, rifiutò di sacrificare suo figlio a un tal destino. La polizia ottomana allora andò a prendere Notara con suo figlio e il suo cognato, il figlio del grande domestico Andronico Cantacuzeno, e li portò alla presenza del sultano. Quando Notara sfidò ancora il sultano, la risposta di questi fu sanguinosa: ordinò che lui ed i due ragazzi fossero decapitati sul posto. Notara chiese solamente che i due ragazzi fossero uccisi prima di lui, per impedire che la vista della sua morte rischiasse di farli titubare. Quando entrambi furono uccisi, Notara offrì il collo al boia. Il giorno seguente altri nove notabili bizantini furono arrestati e giustiziati.» Steven Runciman, The Fall of Constantinople 1453, Cambridge University Press, 1969, pg. 151.
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Sandro Botticelli: "La Nascita
di Venere" (1483-85).
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- Tra Mehmet II (Maometto II) e
la Repubblica di San Marco si giunge a un trattato di pace
(del 1454), che si rivelerà nei fatti una semplice tregua: il
sultano riattaccherà ben presto le posizioni veneziane dal Peloponneso
alla Crimea, spingendo l'offensiva fino al Friuli. Contro le molte
posizioni perdute, Venezia entra in possesso di Cipro e alla fine del
Medioevo è la città cosmopolita più importante e ammirata
d'Europa. L'urbanizzazione della laguna aveva richiesto
modifiche idrauliche radicali, che spiegano l’assetto moderno, ad
opera degli ingegneri veneziani del tardo Medioevo e del
Rinascimento, preoccupati ad operare numerose diversioni delle foci
fluviali (Po, Brenta, Bacciglione, Sile, Piave) per scongiurare il
rischio dell’eccessivo apporto solido nelle lagune e il loro fatale
interro. Nel XV secolo il territorio della
Repubblica di Venezia si estende dall'Adda all'Istria
e da parte dell'attuale provincia di Belluno, al Polesine
veneto. Ma la decadenza comincia già a farsi sentire da eventi storici
come l'accrescersi della potenza ottomana e la scoperta dell'America. Chiusa nel bacino del Mediterraneo, Venezia ne risente le
irreversibili conseguenze e finisce per volgere i suoi interessi
economici verso l'entroterra.
Nel 1.455 - Il regno inglese,
dopo la guerra dei cent'anni ebbe poco tempo per risollevarsi prima
dello scoppio della guerra delle due rose (1455-1485), un
susseguirsi di guerre civili per il trono tra il Casato dei Lancaster
ed il Casato di York, rami diversi della casa regnante dei
Plantageneti a cui appartenevau Edoardo III. Il nome della
casata deriva dal nome latino della ginestra, planta genistae,
il cui fiore fu adottato come simbolo araldico da Goffredo V il
Bello. In seguito il nome Plantageneto fu nuovamente assunto dalla
dinastia dei re d'Inghilterra a partire dal XV secolo: il primo a
usarlo fu Riccardo, terzo duca di York, padre di Edoardo IV e
Riccardo III, il quale apparentemente lo aveva assunto nel 1448. I
Plantageneti sono più o meno impropriamente chiamati anche Angioini
per il fatto che i loro progenitori furono i conti di
Angiò, ma per distinzione degli storici, il termine Angioino
viene solitamente attribuito solo ai membri delle successive casate
capetinge che governarono l'Angiò. La linea degli Angiò-Plantageneti
viene poi fatta risalire ad un oscuro nobile, Ingelger, in
latino Ingelgerius (Rennes, 845 - Tours, 888), visconte d'Angers, di
Tours e d'Orléans che in seguito acquisì la Contea d'Angiò.
Ingelger nacque in Bretagna, probabilmente a Rennes, verso l'845, e
secondo il Chronicon Turonensis, era parente di Ugo l'abate
(nepos Hugonis ducis Burgundiæ), marchese di Neustria, conte
d'Angiò, di Auxerre, di Nevers e di Tours, che fu anche arcivescovo
di Colonia, potente personaggio nella corte di Borgogna dell'epoca,
in quanto figlio del primo conte di Borgogna Transgiurana, Corrado I
e fratello del secondo conte di Borgogna Transgiurana, Corrado II. Fu
il capostipite della prima casa d'Angiò come padre del primo conte
d'Angiò, Folco I d'Angiò e i membri della famiglia furono anche
chiamati Ingelgeridi. La seconda casa d'Angiò, detta anche dei
Plantageneti, che succedette agli Ingelgeridi, discese da un ramo
femminile della dinastia, quando tutti i rami maschili si erano
estinti e quindi fu anche un ascendente della casa reale inglese dei
Plantageneti. Nella guerra delle due rose, alla fine dei
conflitti la corona era in possesso di un discendente per parte
femminile dei Lancaster che sposò la figlia maggiore del leader
degli York. Enrico VII d'Inghilterra e Elisabetta di York fondarono
così la dinastia dei Tudor,
che rimase sul trono dal 1485 al 1603.
Dal 1.456 - Fra il 1456 ed il 1457 i Turchi ottomani invadono la Grecia e conquistano Atene mentre un'altra armata, muovendo da Tessalonica, risale fino a Belgrado dove è respinta dalle truppe crociate europee del generale Jànos (Giovanni) Hunyadi e dal frate francescano Giovanni da Capestrano. In quei mesi si spengono il Despota serbo Giorgio Brankovic, referente della corrente magnatizia incline agli Ottomani contro la fazione degli aristocratico/latifondisti, e il re d'Ungheria Ladislao Postumo. Al primo succede inizialmente il primogenito Lazzaro e in seguito il fratello Stefano, che era stato esiliato quando Mehmet II aveva conquistato la fortezza di Semendria, mentre al trono del regno d'Ungheria salirà Mátyás Hunyádi o Mattìa Corvino, figlio del Generale Jànos Hunyadi.
- Nel 1456, tre anni dopo la conquistata di Costantinopoli, gli ottomani minacciarono l’Ungheria con l’assedio di Belgrado. János Hunyadi decise subito un’altra campagna contro i Turchi ed invase la Rumelia ottomana ma, colpito dalla peste diffusasi nel suo accampamento, morì. Solo la strenua resistenza degli ungheresi nell'assedio di Belgrado del 1456 e quindi la prigionia in Francia e in Italia del principe Cem, fratello di Bayazid II, permetterà una pausa di circa 70 anni nell'espansione ottomana verso i regni dell'Europa centrale. Ciò non impedirà comunque al sultano ottomano Mehmet II di annettersi la Grecia (nel 1456), la Morea o Peloponneso (nel 1460), l'Impero di Trebisonda (nel 1461) i Beylik di Anatolia non ancora sottomessi (nel 1472), le colonie genovesi del Mar Nero (nel 1475), l'Albania (nel 1479) oltre a incursioni in Friuli e l'invasione delle Puglie con la presa di Otranto nel 1480.
Nel
1.457 - Dopo essersi espanso progressivamente sotto Roman I e i
suoi successori, il Principato di Moldavia sotto Ștefan cel
Mare (Stefano il Grande, 1457-1504), il più conosciuto principe
moldavo, arriva a formare un vasto dominio che comprendeva il
territorio tra i Carpazi a ovest, il fiume Nistro a est, il Mar Nero
a sud, e la Bucovina a nord.
- Da http://www.italiamedievale.org/sito_acim/contributi/guerre_ottomano_ungheresi.html: Mátyás Hunyádi o Mattìa Corvino, figlio di János Hunyadi, nato a Kolozsvár verso il 1440 e morto a Vienna nel 1490, ottiene il trono ungherese nel 1457, mentre è ancora a Praga, prigioniero del re di Boemia Giorgio di Podebrady. Finalmente tornato in una Ungheria indebolita da contrasti oligarchici e sostenuto dallo zio materno Michele Szilàgyi nella lotta alla Nobiltà, aizzata da Federico III e dagli hussiti penetrati nei territori del Nord, Corvino visse i suoi primi anni di regno nella contesa dinastica col re boemo. Incaricò dell'azione antiturca Vlad III di Valacchia, rimosse le turbolenze interne e, consolidata la sicurezza e l'ordine attraverso adeguate riforme sociali ed economiche, si dette alla espulsione dei nemici dalle province meridionali. Dopo averli sconfitti, nel dicembre del 1463 occupò la fortezza bosniaca di Jaice e, nell'anno successivo, appoggiato da Pio II intraprese la campagna santa contro Maometto II. Nel 1468, previa promessa successoria da parte di Federico III e di Papa Paolo II, riprese l'attività di contrasto anti-hussita e guerreggiò ancora con Giorgio di Podebrady finché, il 3 maggio del 1469, penetrato in Moravia, fu eletto re di Boemia dai cattolici e mosse guerra anche ai polacchi, dopo che il rivale aveva designato al trono Ladislao, figlio di Casimiro IV di Polonia.
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Mátyás Hunyádi o Mattìa Corvino,
da: QUI.
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Nel 1.461 - L'Ambasciatore Monsignor Giovanni
Navarro informa il leader albanese Gjergj Kastrioti Skanderbeg dell'intento del Papa a porlo a
capo di una nuova crociata contro i turchi ottomani, crociata che non si realizzerà mai. Tra il XV e il XVI secolo l'Impero ottomano vivrà un lungo
periodo di conquiste ed espansione, e prospererà sotto una lunga
dinastia di sultani. L'economia dello Stato fiorì anche grazie al
controllo delle vie commerciali di terra tra l'Europa e
l'Asia.
Nel 1.472 - Viene stampata la "Divina Commedia", il primo libro in lingua italiana ad essere stampato. A Foligno, nell'attuale provincia di Perugia, il 5 e 6 di aprile, il tedesco di Magonza (Mainz in tedesco) Johannes Numeister e il folignate Evangelista Mei, stampano quella che Dante intitolò "Comedìa".
Nel 1.462 - Il 18 agosto ad Orsara di Puglia, Castriota Skënderbeu conclude la sua spedizione contro gli antagonisti di Ferdinando di Napoli ed è raggiunto dalla notizia che due armate turche, comandate da da Hussein-Bey e Sinan-Bey, si dirigono sull'Albania: tornato in patria, le sconfigge a Skopjë, imponendo a Mehmed II il trattato di pace della primavera del 1463. Il progetto di crociata, invece, è avversato dalla morte di Pio II. La circostanza è favorevole a Mehmed II che, vista sfumata la progettata crociata, in settembre scatena una dura offensiva ma anche questa impresa si risolve nella umiliante sconfitta ottomana al lago di Ocrida, reiterata da un nuovo tentativo di assedio di Krujë della primavera del 1466. Furioso, allora, Mehmed II punta su Sfetigrad ma è circondato ed annientato. Tuttavia, l'Albania è in ginocchio, mentre Castriota Skënderbeu, a Roma, viene accolto come un eroe da Paolo II, che gli concede i richiesti aiuti.
- Nel 1.462 la lunga decadenza economica che aveva colpito l’area di Barcellona in seguito alla peste nera e la diversificazione fra le esigenze del ceto mercantile, bisognoso di sostegno e di pace, da quelle del re d’Aragona, sempre più bisognoso di denaro e di incassare tasse per la propria politica militare ed espansionistica in Italia, raggiunge il culmine con lo scoppio della guerra civile fra i sostenitori di Giovanni II d’Aragona, padre di Ferdinando e i grandi mercanti che dominavano la società catalana. In quella situazione era fondamentale per Giovanni II rafforzare la posizione della monarchia e il modo migliore per farlo era maritare il figlio Ferdinando con l'erede del traballante trono castigliano, Isabella.
Nel 1.467 - I Turchi incalzarono marciando su Alessio, Scutari e Durazzo per fiaccare Venezia e privare il leader albanese dell'ultimo alleato, ma sono nuovamente sconfitti. Ma per la piccola regione, arginare la incessante pressione era ormai sempre più difficile: l'ansia fu condivisa dal Doge veneziano, che incaricò Francesco Capello Grimani di trattare un'alleanza, che non fu discussa.
Nel 1.468 - Il 17 gennaio, dopo aver tenuto in scacco i Turchi per vent'anni, Castriota Skanderbeu si spegne ed i suoi partigiani riparano in Italia, mentre finalmente i Turchi prendono gran parte dell' Albania. Non c'erano, dunque, forze sufficienti a condizionare l'irriducibile Sultano, cui restava da realizzare solo il grande sogno di entrare in Roma ora che i confini del suo Impero avevano obbligato la frastornata e sbigottita Comunità internazionale a riconoscere lo Stato ottomano come una straordinaria realtà politico-militare.
- Nel 1.468 la Castiglia, su cui regna Enrico IV, vive una fase d’instabilità visto che il re è obbligato a riconoscere le pretese al trono della sorella Isabella di Castiglia mentre preferirebbe assicurare invece la successione al trono alla figlia Juana “La Beltraneja” e dare la sorella Isabella in sposa al re del Portogallo, Alfonso V. Isabella di Castiglia preferisce invece il giovane Ferdinando d’Aragona, dalla fama di valoroso condottiero, rispetto al vecchio re Alfonso V, potente, ricco e potenzialmente in grado di ripudiarla al primo guaio. Ma doveva agire in fretta, prima che Enrico IV cambiasse idea sulla propria erede. Da qui il matrimonio clandestino del 1469 con il rischio del carcere per lei e della vita per lui.
Nel 1.469 - Il 19 di ottobre, i due giovani Isabella di Castiglia e Ferdinando d’Aragona, futuri “Reyes Catòlicos”, si sposano, pur essendosi conosciuti di persona solo pochi giorni prima, giungendo nella città castigliana di Valladolid, in clandestinità e in povertà, con un re disposto a far incarcerare la sposa, sua sorella ed erede e a eliminare di nascosto il giovane principe suo sposo. Con denaro preso in prestito e grazie al via libera di una falsa bolla papale, la mattina del 19 ottobre 1469, in casa di amici fedeli, si uniscono in nozze i primi sovrani di ciò che sarebbe divenuto il Regno di Spagna.
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| I re cattolici, da: https://www.lacool tura.com/2018/11/isabella-di-castiglia- ferdinando-aragona/ |
Nel 1.476 - L'8 novembre Vlad III Țepeș Dracula occupa la
capitale valacca Târgovişte, dove incontra Stephen V Báthory. I
due si giurano fedeltà eterna l'uno all'altro e si impegnarono
anche a perseguire una grande crociata contro i turchi. L'11
novembre, Stephen Báthory riferisce ai funzionari della città di
Sibiu che la maggior parte della Valacchia è nelle mani di Dracula
e aggiunge che "tutti i boiardi a parte due sono con noi" e
"anche questi ultimi si uniranno presto a noi". Il 16
novembre Bucarest è espugnata dall'esercito di Stephen Báthory e il
26 novembre Dracula è ristabilito come voivoda di Valacchia
per la terza volta.
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| Carta della Russia dal XIII al XVI secolo, con l'espansione dal 1300 al 1586. |
Dal 1.479 -
Quando il re di Castiglia Enrico IV venne a sapere del matrimonio fra
Isabella e Ferdinando, ne fu così sconvolto da riconoscere subito
come propria erede l’illegittima Juana “La Beltraneja”. Di
fatto ciò diede il via a una lunga guerra di successione al
trono castigliano, a cui porre termine non bastò neppure la
morte, nel 1474, di Enrico IV, sostituito poi da re Alfonso V, subito
sollecito nell’appoggiare le pretese dinastiche di Juana “La
Beltraneja”, che il re Alfonso V aveva pensato bene di sposare.
Grazie all’audacia e al valore militare del novello sposo
Ferdinando, che subito si dimostrò un’eccellente comandante, in
grado di tenere testa sia ai riottosi nobili castigliani che
sostenevano le pretese di Juana, sia alle armate di Alfonso V, entro
la fine del 1479 “La Beltraneja” era sconfitta e l’unione
delle due corone era suggellata in Isabella di Castiglia e
Ferdinando d’Aragona, primi sovrani di ciò che sarebbe
stato il regno di Spagna.
- Nel 1479, Stephen V Báthory di Ecsed (1430-1493) è nominato governatore della Transilvania e alla fine dell'agosto del 1479, una spedizione ottomana comandata da dodici pascià invade la Transilvania con una forza di 43.000 uomini. Nella battaglia che ne seguì, il suo cavallo fu ucciso sotto di lui e rimanendo a malapena in vita, stava per perdere la battaglia quando l'esercito di Pál Kinizsi, il Ban di Timişoara, apparve con 900 serbi. Si lanciarono contro i turchi che, presi di sorpresa, furono massacrati. I pochi turchi sopravvissuti al massacro fuggirono sulle montagne, dove la maggioranza fu poi uccisa dalla popolazione locale. Circa 30.000 turchi morirono nella battaglia, mentre Báthory perse 8.000 ungheresi e circa 2.000 sassoni e valacchi di Transilvania. Ştefan Báthory fu in seguito accusato di usare eccessiva crudeltà contro i Székely in Transilvania e fu deposto da Vladislao II nel 1493. Morì poco dopo ma la sua famiglia tornò a governare come Voivodi e poi come principi in Transilvania.
Nel 1.480 - I Turchi entrano nel sud-est dell'Italia e prendono Otranto, da dove progettarono di dirigersi verso Roma. La traversata del Canale fu garantita
dalla cauta neutralità veneziana: il 29 luglio, il presidio
militare e gli abitanti della cittadina si arroccarono nel castello
opponendosi alla intimazione di resa. Tuttavia, l'11 agosto, colpita
dalla formidabile artiglieria ottomana, dopo due settimane di
eroica resistenza in vana attesa dei soccorsi del Re e del figlio Don
Alfonso Duca di Calabria, Otranto è espugnata e i Turchi vi
consumano un orrendo sterminio. Molti aristocratici degli stati italiani, soprattutto in Toscana, mirano ad allearsi agli Ottomani per sconfiggere i propri rivali al potere. Le lealtà e le alleanze generate e consolidate dall'eroe albanese Skanderbeg vennero meno e gli Ottomani conquistarono il territorio dell'Albania subito dopo la caduta del castello di Kruja. A seguito di questo, molti albanesi fuggirono in Italia, principalmente in Calabria ed in Sicilia. La maggior parte della popolazione albanese rimasta, è stata costretta a convertirsi all'Islam, ma è riuscita a mantenere la relativa identità etnica. Rimarranno parte dell'impero Ottomano fino al 1.912.
Nel 1.481 - Il 3 maggio,
benché il suo chiodo fisso fosse l'Italia, l'irriducibile Sultano
attraversa il Bosforo per una nuova spedizione in Asia, forse
contro i possedimenti egiziani dei Mamelucchi, mirando al controllo
de La Mecca, onde essere riconosciuto ufficialmente Califfo, ovvero
Vicario del Profeta e Protettore dell'Islam. Parallelamente, mentre per disorientare
le truppe aragonesi del Duca di Calabria, Ahmed Pascià aggredisce le
coste di Vieste e in ottobre riattraversa il Canale, dopo una
serie di scorrerie nei territori di Lecce, Taranto e Brindisi, papa
Sisto IV proclama la crociata anti-ottomana che non sarà mai
combattuta: il 4 di ottobre Mehmet II muore avvelenato. La notizia è accolta con unanime
sollievo dei cristiani, mentre nell'Impero turco esplode la guerra
civile fra i due figli ed eredi: Cem, appoggiato dalla Corte e
dal Gran Visir, contro Bayazid, sostenuto dai Giannizzeri e
sospettato di parricidio.
- L'ampliamento del Sultanato ottomano proseguirà a
oriente, espandendo i loro domini in diverse regioni dell'Asia e del
Nordafrica, guidati da grandi sultani, come Bayazid II e Selim I, che
abbatté il Sultanato mamelucco di Siria ed Egitto e conquistò tutti
i paesi arabi del Vicino Oriente, acquisendo il titolo di protettore
dei Luoghi santi di Mecca e Medina. Selim sconfisse inoltre il
Safavide Shah Isma'il I di Persia nella battaglia di Cialdiran e creò
una flotta nel Mar Rosso. Con questa espansione gli Ottomani
entrarono in competizione con l'Impero portoghese per
diventare la potenza dominante nella regione.
Nel 1.488 - La
scoperta di nuove rotte commerciali da parte degli Stati dell'Europa
occidentale permette di aggirare il monopolio commerciale ottomano.
Il superamento del Capo di Buona Speranza da parte dei
portoghesi nel 1488 dà inizio a una serie di guerre navali
tra Ottomani e Portoghesi nell'Oceano Indiano che durerà per tutto
il '500. Economicamente, l'enorme afflusso di argento spagnolo dal
Nuovo Mondo provocherà una netta svalutazione della valuta
ottomana e una fortissima inflazione.
Nel 1.491 - Il 6 dicembre 1491,
Carlo VIII di Valois, re di Francia, sposa l'erede del
Ducato di Bretagna, la duchessa Anna di Bretagna, in
un'elaborata cerimonia a Château Langeais. Carlo VIII di Valois, (1470 - 1498) re
di Francia dal 1483 al 1498 e brevemente Re di Napoli, come Carlo IV,
nel 1495, era l'unico figlio maschio sopravvissuto di re Luigi XI e
gli succedette quando era tredicenne, alla sua morte, avvenuta il 30
agosto 1483. Ambizioso, ma di salute cagionevole, considerato dai
contemporanei di indole gradevole, ma privo di grande intelligenza
politica e non adatto agli affari di Stato, il re tredicenne governò
inizialmente sotto la reggenza della sorella maggiore, la principessa
Anna di Beaujeu e di suo marito Piero di Borbone. In seguito la politica di Carlo VIII fu
volta a consolidare ed estendere il territorio del regno. Ottenne per
vie diverse l'annessione degli ultimi due grandi Ducati che godevano
ancora di una forte autonomia rispetto alla corona francese: il
Ducato di Angiò (comprendente l'Anjou e la Provenza), tramite un
complesso meccanismo ereditario e il Ducato di Bretagna, tramite il
suo matrimonio con l'erede, la duchessa Anna di Bretagna. Con il
matrimonio Carlo VIII si liberò della reggenza della sorella e
dell'influenza dei parenti: da allora poté gestire gli affari di
Stato secondo le sue intenzioni. Con il Trattato di Senlis, pose fine
alla guerra con l'Impero per la successione al trono di Borgogna,
mantenuta con la rinuncia alla Franca Contea, all'Artois ed a parte
delle Fiandre, ed annessa definitivamente nel 1497.
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| Tappe della Reconquista della penisola Iberica. |
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| Carta del primo viaggio di Cristoforo Colombo in America nel 1492. |
Cristoforo Colombo (Genova, 451 - Valladolid, 20 maggio 1506), cittadino della Repubblica di Genova prima e suddito del Regno di Castiglia poi, è stato tra i più importanti navigatori protagonisti delle grandi scoperte geografiche a cavallo tra il XV e il XVI secolo.
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| Genova, monumento a Cristoforo Colombo. |
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Cartina geografica del mondo nel 1.522
con segnalati i viaggi di: Marco Polo
1271-95, primo viaggio di Cristoforo
Colombo nel 1.492, di Vasco De Gama nel
1.497-98, di Magellano nel 1.519-22, di
Amerigo Vespucci nel 1.501-02.
In verde le colonie dei Portoghesi, in
arancio le colonie degli Spagnoli,
in rosa quelle degli Inglesi, in blu
quelle dei Francesi. Sono indicate
gli insediamenti di Aztechi e degli
Incas in Centro e Sud America.
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Carta geografica delle Americhe,
centrale e
meridionale durante le prime
colonizzazioni:
in rosso gli Spagnoli, in viola i
Portoghesi,
con la ripartizione del trattato di
Tordesillas.
Rotte, strade, audencias e
arcivescovadi.
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| Cartina geografica delle tribù e gruppi etnici dei Nativi Nord e Centro Americani, denominati Indigeni, Pellerossa, Indiani d'America o Indios, prima della colonizzazione degli europei. |
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| Cartina geografica delle tribù e gruppi etnici dei Nativi Sud Americani, denominati Indigeni o Indios, prima della colonizzazione degli europei. |
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| Cartina geografica degli inizi della colonizzazione degli europei dal 1492 del Nord e Centro America. In arancio le colonie degli Spagnoli, in verde scuro le Portoghesi, in rosa quelle degli Inglesi, in viola i Francesi, in marrone le Olandesi, in viola scuro la Svedese, in verde chiaro quella dei Russi. Sono segnalatele aree di insediamento degli Incas e degli Aztechi. Accanto alle città, l'anno di fondazione. |
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| Cartina geografica degli inizi della colonizzazione degli europei nel Nord-Est Americano con le colonie Olandesi del 1614-1664 in marrone, (Nieuw Amsterdam diventerà poi New York), Svedesi nel 1638-56 in viola, Inglesi dal 1601in rosa. In bianco i territori Irochesi. |
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| "Paracelsus", con licenza di Pubblico dominio, QUI. |
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Medaglione raffigurante
Carlo VIII risalente agli
anni '90 del 1400.
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| Francesco Granacci: "Entrata di Carlo VIII a Firenze, 17-11-1494" da QUI. |
- Il periodo delle guerre d’Italia,
che dal 1494, anno della discesa in Italia di Carlo VIII, giunge al 1516 e alla
stipula del trattato di Noyon tra Francia e Spagna, è stato definito
“epifania e infanzia del sistema degli Stati europei”
(Galasso). Sia la preparazione diplomatica dell’impresa di Napoli
da parte del re francese, sia le reazioni che la conquista del regno
da parte di Carlo suscita nel complesso degli Stati europei avviano
una lunga vicenda di conflitti politici e militari tra gli Stati
dell’Occidente europeo, quasi tutti coinvolti nelle vicende che si
concludono con l’emergere di un nuovo equilibrio europeo: la
Francia acquisisce il Ducato di Milano (1516) e Ferdinando il
Cattolico, fin dal 1503, conquista il Regno di Napoli. Durante le guerre d’Italia, dunque,
matura la nascita di un nuovo sistema di Stati, in cui
emergono i due assi portanti, costituiti dal Regno di Francia e da
quello spagnolo, entrambi insediati nella penisola italiana, attorno
ai quali, oltre all’Impero tedesco, formalmente al di sopra ma
nella realtà sottoposto ad almeno uno dei due potentati, c’è
l’Inghilterra, anch’essa in una condizione di subalternità,
nonché gli altri Stati regionali italiani. Così, come afferma Giuseppe Galasso,
si determina un’interdipendenza obiettiva della politica
degli Stati che hanno agito nell’Europa durante le guerre
d’Italia, pertanto essi si trovano condizionati nel loro
comportamento e nelle loro iniziative dalla presenza di una rete
di rapporti internazionali. Sono queste condizioni a germinare il
nuovo sistema: la stabilità e la regolarità delle relazioni; la
dinamica spontanea dei pesi e dei contrappesi per l’esistenza
di un gruppo di potenze reciprocamente interferenti;
l’inevitabilità delle sfide e delle risposte provocata da questo
genere di relazioni.
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| Sistema degli Stati europei, da QUI. |
weschool.com/lezione/le-guerre-ditalia-e-il-sistema-degli-stati-europei-20094.html)
Dal 1.495 - L'aggressiva
spregiudicatezza della politica della Repubblica di
Venezia, la sua potenza economica e militare sono ancora tali da
far sospettare che miri al predominio su tutta l'Italia: nel
giro di pochi anni Venezia partecipa alla lega contro Carlo VIII
(1495) ed è presente alla battaglia di Fornovo. Approfitta delle
difficoltà degli Aragonesi e s'impadronisce di alcuni porti
pugliesi, affacciandosi sullo Ionio, interviene nella guerra tra
Firenze e Pisa e per ottenere Cremona e la Gera d'Adda si allea con
la Francia contribuendo alla sconfitta dei Visconti.
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| Carta geografica dell'Europa nel 1.500. |
Dopo la caduta
del Valentino, occupa rapidamente Cervia e Faenza (1504) e toglie
agli Asburgo Gorizia e Trieste (1507/08). Le potenze europee e
italiane allora si coalizzano per ridurla ai soli territori della
laguna (Lega di Cambrai del 1508). Venezia è sul punto di soccombere
ma per sua fortuna l'accordo venne meno e si libera della Spagna, del
papa e della Francia restituendo le terre occupate dopo il 1494 e può
contrattaccare l'imperatore. Con la partecipazione alla Lega Santa
rientra poi in possesso di molti dei territori perduti e migliora
ancora la sua condizione attraverso una nuova alleanza con Luigi XII
(a Blois nel 1513). Con la Pace di Noyon del 1516, infine, riottiene
anche le ultime città rimaste in mano nemica.
-
Tra il XV e il XVI secolo l'Impero ottomano vive un lungo
periodo di conquiste ed espansione, e prospera sotto una lunga
dinastia di sultani. L'economia dello Stato è florida anche grazie
al controllo delle vie commerciali di terra tra l'Europa e
l'Asia.
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| Monalisa, "La Gioconda" Leonardo da Vinci (1.503). Clicca sull'immagine per ingrandirla. |
Dal 1.506 - Il regno degli ultimi due re Jagelloni, Sigismondo I e Sigismondo II Augusto, dal 1506 al 1572, ma più in generale l'intero XVI secolo, è considerato l'Età dell'Oro della cultura polacca grazie alla fioritura dell'agricoltura, delle arti e dell'architettura, della cultura in generale e del miglioramento delle condizioni di vita e l'espansione delle città (come Cracovia e Danzica), influenzati dal Rinascimento italiano che caratterizzerà tutta la Renesans (Rinascita) della Polonia.
Nel 1.507 - All'America viene assegnato il nome che ha ancora oggi per ricordare Amerigo Vespucci. Amerigo Vespucci, (1.454 - 1.512) fu un navigatore italiano, Segretario e diplomatico al servizio dei Medici, lasciò Firenze per missioni in Francia e in Spagna, dove si stabilì a Siviglia. Dopo un primo viaggio che avrebbe effettuato nel 1.497 verso i Caraibi, fu con Juan de la Cosa e Alonso de Hojeda, nel 1.499, in una spedizione organizzata per volere di re Ferdinando allo scopo di verificare le scoperte di Colombo, e toccò le foci del Rio delle Amazzoni e le coste del Brasile. In un successivo viaggio per conto del Portogallo esplorò la baia di Rio de Janiero e si spinse a sud fino in Patagonia. Convinto dalle relazioni di Vespucci che le terre appena esplorate fossero un nuovo continente e non l'Asia, il cosmografo tedesco Martin Waldeseemùller diede in suo onore il nome di America al "nuovo mondo" (1.507).
Nel 1.508 - Erasmo da Rotterdam afferma la necessità di un'imposta diretta sui redditi dei ricchi.
Nel 1.509 - Nasce Giovanni Calvino, che istituirà, nell'ambito della Riforma, il Calvinismo.
- Peter Henle, di Norimberga, costruisce l'orologio.
Nel 1.512 - Lorenzo di Piero
de' Medici può rientrare a Firenze grazie all'appoggio di
papa Giulio II e della Lega Santa: un esercito spagnolo, al comando
di Raimondo de Cardona, invade il Mugello e mette a sacco Prato e
Campi Bisenzio in modo orrendo. Davanti a queste devastazioni, i
fiorentini si arrendono ed accettano il ritorno della casata medicea. Tra le vittime delle repressioni e
delle vendette che seguirono la restaurazione medicea, ci furono
anche Niccolò Machiavelli, che fu esiliato nella sua tenuta di San
Casciano in Val di Pesa ed il gonfaloniere Pier Soderini, che fu
costretto all'esilio. Lorenzo di Piero de' Medici (Firenze,
12 settembre 1492 - Firenze, 4 maggio 1519), unico figlio maschio di
Piero "il Fatuo" de' Medici e di Alfonsina Orsini, fu
signore di Firenze e il primo ed unico duca di Urbino della dinastia
Medici. Bello d'aspetto, cavalcatore e
cacciatore, non privo di abilità e di astuzia, fu, per difetto di
energia e di coraggio, inferiore alla sua fama, non degno che a lui
Niccolò Machiavelli dedicasse Il Principe e che Michelangelo
Buonarroti ne idealizzasse la figura nel "Pensieroso" delle
tombe medicee. Era figlio di Piero II de' Medici ("il
Fatuo") e di Alfonsina Orsini. Suo nonno era quindi Lorenzo il
Magnifico, con il quale a volte viene erroneamente confuso per
l'omonimia dei loro nomi e di quelli dei rispettivi genitori. Lorenzo
visse la sua giovinezza a Roma, dove la famiglia de' Medici era
riparata dopo la cacciata da Firenze nel 1494, quando suo padre
aveva aperto le porte della Toscana al re di Francia Carlo VIII e
i fiorentini si erano ribellati al potere della dinastia, dando vita
ad una nuova repubblica.
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| Frontespizio de "Il Principe"e altri scritti di Machiavelli, edizione del 1550. Da https: //commons.wikimedia. org/w/index.php? curid=11844670 |
Nel
1.514 - L'8 maggio, François d'Orléans, il futuro re Francesco I, figlio di
Carlo di Valois-Angoulême e di Luisa di Savoia, divenuto da fanciullo conte d'Angoulême per la morte del padre,
sposa Claudia di Francia (1499 - 1524), figlia del re
Luigi XII della Casa di Orléans e duchessa di Bretagna.
Nel
1.515 - Il 1° gennaio muore Luigi XII di Valois-Orléans,
detto il "Padre del Popolo", che era stato Signore di Baux, Re di
Francia dal 1498 al 1515 e Re di Napoli, come Luigi II, l'unico membro del ramo dei Valois-Orléans a diventare re
di Francia. Dato
che Luigi non aveva eredi maschi e che la lex salica
franca rimaneva l'unico documento giuridico che regolasse le
questioni di discendenza, negando alle donne la possibilità
di salire al trono, alla morte di Luigi gli succede alla
reggenza di Francia il genero François d'Orléans, Conte
d'Angoulême, che assume il nome di Francesco I (1494 - 1547) divenuto re di Francia dal 1515 fino alla sua morte nel
1547, il primo della dinastia Capetingia dei Valois-Angoulême, che
si estinguerà con la morte del nipote Enrico III, avvenuta nel 1589.
La madre, rimasta vedova, aveva dovuto provvedere all'educazione dei
figli e si era avvalsa dell'aiuto del suo confessore, Cristoforo
Numai da Forlì, dato importante visto che l'Europa del tempo era teatro di scontri religiosi importanti, con la Turchia
islamica che dilagava dai Balcani all'Ungheria, i prìncipi
tedeschi luterani che si rifiutavano di contribuire al mantenimento
della chiesa cattolica con relativa secolarizzazione dei beni
ecclesiastici (come la nascita del ducato di Prussia), il
calvinismo ugonotto che dilagava in Svizzera, Francia e nella
futura Olanda e il monarca britannico che arrogava a sé il titolo di
pontefice massimo, inaugurando l'anglicanesimo.
-
Nel 1.515 Francesco I, essendo pronipote di Valentina
Visconti, crede suo diritto riottenere Milano come eredità
familiare, per cui discende in Italia in armi in una
spedizione lunga e sanguinosa. Il 13 settembre 1515, nelle vicinanze
di Marignano a sud di Milano, in seguito chiamata Melegnano, a capo
di un esercito francese e veneziano, si scontra con l'esercito
svizzero, corso a dar manforte a Massimiliano Sforza, duca di
Milano. La vittoria del monarca francese arresta la politica
espansionistica dei Confederati e garantisce alla Francia il
controllo del ducato di Milano. Grazie a questa vittoria inoltre,
Francesco I costringe papa Leone X alla trattativa per il possesso
dei territori di Parma e Piacenza. La trattativa si svolge a
Bologna, condotta dal cancelliere di Francia Antoine Duprat e si
conclude con il Concordato di Bologna che sancisce la rinuncia da
parte del papa ai territori in questione, l'abolizione da parte
del re di Francia, della Prammatica Sanzione di Bourges del 1438, il
diritto del re di Francia alla nomina di vescovi e abati, ai
quali il papa si sarebbe limitato al conferimento dell'autorità
spirituale, quale conferma del gallicanesimo, autonomia dal
papa e contestazione del suo potere assoluto in favore dei consigli
generali della Chiesa nazionale e dei relativi sovrani.
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| Antica carta del ducato di Valence, il Valentinois. |
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| Stemma della Marina Militare Italiana con le 4 bandiere delle antiche Repubbliche Marinare di Venezia, Genova, Amalfi e Pisa. Altre erano Ancona, Gaeta e la Ragusa al di là del Mare Adriatico. |
- I primi grandi capitali monetari che hanno determinato la nascita degli istituti bancari,
- Nuovi soggetti politici, come ad esempio i Comuni, trasformatisi poi in Signorie, le Repubbliche Marinare e, nell'intreccio fra realtà urbane autonome e crescita economica, avanzamento del ceto della borghesia (composto da artigiani e commercianti) non aristocratico che verrà imitato da tutta Europa.
- Sul versante culturale, la riscoperta dei classici degli antichi stimola l'uso della ragione, la ricerca e la sperimentazione.
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| "La Scuola di Atene" - Raffaello Sanzio. In quest'opera Raffaello rappresenta i grandi filosofi del passato: Platone e Aristotele al centro, Diogene di Sinope sui gradini ai loro piedi. Nel gruppo alla destra di Platone, Socrate che parla con alcuni giovani, di cui quello con l'elmo è Alessandro Magno. Epicuro, in basso a sinistra consulta un testo retto da un putto. Alla sua destra, Averroè con il turbante osserva Pitagora inginocchiato mentre legge e dietro di lui l'unica donna, Ipazia di Alessandria. Dalla parte opposta, di spalle con veste gialla, Claudio Tolomeo che regge il globo terracqueo e alla sua destra, Raffaello stesso. |
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| "Creazione di Adamo" (nella cappella Sistina) Michelangelo Buonarroti. |
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| "Creazione di Eva" (cappella Sistina) Michelangelo Buonarroti. |
Per costruire la sezione aurea del segmento AB, si traccia un triangolo rettangolo ABF, in modo che il cateto BF sia metà di AB. Per ottenere questa metà si tracciano due coppie di archetti a piacere nei punti C e D e poi si uniscono: il punto E di AB è la metà ricercata. Poi con un arco di cerchio con centro in B si interseca la verticale a B in F.
Fa seguito il congiungimento del punto A con F sul quale si punta il compasso e si esegue l'arco che congiunge B con G del segmento AF.
AG è la sezione aurea che si cerca: di qui con il compasso, centrato in A e di raggio AG, si disegna l'arco che interseca il segmento AB e, lateralmente nei punti I ed L di confluenza con un arco di centro E.
Ed ora l'ultima cosa da fare è tracciare due rette che collegano, B con I fino ad intersecare il prolungamento ortogonale al segmento AB in M, e poi, dalla parte opposta, B con L per arrivare alla semiretta ortogonale ad AB in N. Il triangolo MNB è il triangolo della piramide di Cheope eseguito secondo il canone della sezione aurea. II rapporto AB:AH, che è uguale al rapporto AH:HB, è un numero irrazionale a cui viene attribuito il valore approssimativo 1,618... Numericamente questo rapporto è espresso da:
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| La sezione aurea in un triangolo isoscele. |
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| La piramide di Cheope, a Giza, costruita secondo i sacri rapporti. |
Ed ora l'ultima cosa da fare è tracciare due rette che collegano, B con I fino ad intersecare il prolungamento ortogonale al segmento AB in M, e poi, dalla parte opposta, B con L per arrivare alla semiretta ortogonale ad AB in N. Il triangolo MNB è il triangolo della piramide di Cheope eseguito secondo il canone della sezione aurea. II rapporto AB:AH, che è uguale al rapporto AH:HB, è un numero irrazionale a cui viene attribuito il valore approssimativo 1,618... Numericamente questo rapporto è espresso da:
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| Proporzioni nella "Gioconda" |
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| Le proporzioni auree nel Partenone di Atene. Clicca sull'immagine per ingrandirla. |
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| Studi geometrici sulla forma del Partenone di Atene. Clicca sull'immagine per ingrandirla. |
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| Piero della Francesca: Flagellazione. Si noti che il quadrato della costruzione in cui avviene la flagellazione è in rapporto aureo con il rettangolo dell'opera intera. |
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| Geometria sacra scoperta da Leonardo da Vinci nell'"Uomo Vitruviano". |
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| Sovrapposizione di "La Gioconda" e "l'uomo Vitruviano". |
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| Sposalizio della Vergine di Raffaello Sanzio |
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| Studi geometrici su: Sposalizio della Vergine di Raffaello Sanzio. |
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| Cartina dell'Europa nel XV - XVI secolo, con le aree delle religioni: cattolica, luterana, calvinista, anglicana, ortodossa, musulmana. |
Nel 1.518 - Dalla Cina viene introdotta in Europa la porcellana.
Nel 1.519 - Nella corsa al potere per la corona del Sacro Romano Imperatore, Francesco I perde l'elezione alla carica imperiale (1519) in favore di Carlo V d'Asburgo, che riuscirà a comprare i voti degli elettori grazie al sostegno finanziario del banchiere tedesco Jacob Fugger. Inizia così il regno di Carlo V. In quegli anni si afferma il fatto che l'Europa non è più solo un piccolo continente, ma un sistema di Stati interdipendenti nel sistema politico europeo che ha ormai unificato i sistemi regionali precedenti. Intanto si sviluppa la convinzione che la libertà di ciascuna delle potenze e la sicurezza di tutte coloro che operano nel sistema dipendano da un’azione comune contro ogni potenza che possa acquistare una preponderanza eccessiva.
Nel
1.520 - In giugno, Francesco I incontra nelle
Fiandre, tra le città di Calais, allora ultimo
possedimento inglese sul continente europeo, e di Guînes, il re
inglese Enrico VIII. L'incontro, organizzato dal cardinale
Thomas Wolsey, arcivescovo di York e Lord Cancelliere di Enrico VIII,
avvenne nella cornice sfarzosa del cosiddetto Campo del Drappo d'Oro,
un accampamento riccamente allestito per l'occasione. Francesco I
mirava ad avere l'Inghilterra alleata nello scacchiere della lotta
contro Carlo V e tentò di combinare il matrimonio fra la figlia di
Enrico, Maria Tudor e il proprio figlio Francesco di Valois, Delfino
di Francia. Nonostante il grande sfarzo e gli sforzi di Francesco,
l'incontro non sortì l'effetto sperato: il matrimonio fra Maria e
Francesco non avvenne mai e Enrico VIII strinse poi un'alleanza con Carlo V.
Nel 1.521 - Le mire espansionistiche di Francesco I e il timore che l'autonomia della Francia, accerchiata com'era dai possedimenti concentratisi nelle mani di un unico sovrano, si trovi in grave pericolo lo porteranno, durante tutta la sua vita, a scontrarsi con l'Imperatore Carlo V.
- Il sultano ottomano Solimano il Magnifico (1520-1566) successore di Selim tenta nuovamente la strada dell'espansione nei Balcani, ed entra così ancora in contrasto con i regni europei per il predominio sul mar Mediterraneo. Nel 1521 conquista Belgrado, nel 1522 Rodi, nel 1526 nella battaglia di Mohács sconfigge il re d'Ungheria e Boemia Luigi II, che morirà in combattimento. La vittoria nelle guerre ottomano-ungheresi stabilirono il dominio turco nelle parti meridionali e centrali del Regno di Ungheria.
- Il motivo per cui i romeni si identificano attraverso la parola latina romanus (română român) comincia a essere menzionato a partire dal XVI secolo da alcuni autori, tra i quali alcuni umanisti italiani che ebbero modo di viaggiare in Transilvania, Moldavia e Valacchia. Il più antico documento scritto in lingua romena è una lettera del 1521 (conosciuta sotto il nome di Lettera di Neacșu da Câmpulung - Scrisoarea lui Neacșu din Câmpulung) nella quale veniva annunciato al rappresentante locale di Brașov l'imminente attacco da parte dei turchi. Lo stesso documento risulta il più antico attestante la denominazione di Țara Românească (Paese Romeno). Ancor oggi la pronuncia corretta della parola român è più vicina a quella di romano, che alla traduzione fonetica romeno (che nella lingua italiana convive con l'espressione rumeno). I confini della Romania includono la maggior parte dell'antico territorio della Dacia.
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| Il primo viaggio del 1524 in nord America di Giovanni da Verazzano, per conto del re di Francia. Da https://it. wikipedia.org/wiki/ Giovanni_da_Verrazzano |
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| Giovanni da Verazzano da https://it.wikipedia. org/wiki/Giovanni_ da_Verrazzano |
Da Verrazano assegnerà i nomi Francesca e Nova Gallia alla terra tra Nuova Spagna e il Terranova inglese. Giovanni da Verrazzano (Greve in Chianti, 1485 circa - Isole Abaco, 1528 circa), esploratore e navigatore italiano, compì i suoi viaggi per conto della Francia ed esplorò molte zone della costa atlantica degli attuali Stati Uniti, compresa la Baia di New York, e del Canada. Nonostante abbia lasciato una descrizione dettagliata dei suoi viaggi nel Nord America, poco sappiamo della sua vita. Facendo parte di una ricca famiglia fiorentina, raggiunta la maggiore età, (intorno al 1506-1507), scelse la carriera di navigatore e per questo si trasferì in Normandia, a Dieppe. Effettuò numerosi viaggi nel Mar Mediterraneo orientale e nel 1523 fu inviato dal re di Francia Francesco I a esplorare una zona tra la Florida e Terranova per cercare una nuova rotta per l'Oceano Pacifico. Dopo il viaggio del 1524, Da Verrazzano fece altri due viaggi nelle Americhe. Nel primo si approvvigionò di legno "pau Brasil" in Brasile. La natura della morte dell'esploratore non è conosciuta con sicurezza. Secondo alcuni egli fu ucciso e divorato da cannibali nativi delle Bahamas nel 1528, nel suo terzo viaggio nel Nuovo Mondo.
Nel 1.524 - La campagna del 1524-25 di Francesco I in Italia si risolve in un disastro per i francesi nella battaglia di Pavia: la cavalleria francese, con il re in testa, è spazzata via dagli archibugieri spagnoli e l'esercito è messo in rotta. Lo stesso Francesco I è imprigionato per tre mesi a Pizzighettone, nella torre detta "del Guado", per poi rimanere prigioniero per una settimana in una torre dell'Abbazia della Cervara, prima di essere condotto in Spagna. Francesco I rimane detenuto a Madrid per un anno ed è liberato dietro versamento di un riscatto, con l'obbligo di firmare il Trattato di Madrid, che prevede condizioni umilianti: sottoscrivendolo, si impegna a cessare ogni rivendicazione sulle regioni dell'Artois, delle Fiandre, e del Regno di Napoli, oltre a rinunciare alla Borgogna e al Ducato di Milano e si impegna a lasciare i due figli, Francesco di Valois il primogenito ed Enrico il secondo, in Spagna come ostaggi, tenuti prigionieri al buio e in totale isolamento, come criminali comuni. I principini dimenticarono il francese e riconoscevano solo qualche parola spagnola.
 |
Corneille
de Lyon: “Francesco
di
Valois-Angoulême” il
primo
figlio maschio di
Francesco
I di Francia, da:
|
 |
| La Prussia degli albori, da https:// www.albertomassaiu.it/la-nascita- dellaquila-nera-la-prussia-di- federico-il-grande/ |
Nel
1.526 - Il 22 maggio, Francesco I aderisce alla Lega di
Cognac promossa da papa Clemente VII. Nei piani della
Lega, di cui facevano parte anche Venezia, Genova,
Firenze e Francesco II Sforza, vi era quello di
strappare il Regno di Napoli agli spagnoli, insediandovi un
principe italiano che avrebbe pagato un canone a Francesco I. I patti
prevedevano che il re di Francia costituisse due eserciti, uno dei
quali sarebbe sceso in Lombardia e l'altro direttamente in Spagna, ma
per tutto il 1526 Francesco I, impegnato a trattare la liberazione
dei figli, non partecipa agli eventi bellici, disattendendo i
patti stretti con gli alleati. Questi furono facilmente superati
dalle truppe imperiali che marciavano verso Roma. Il brutale sacco
di Roma, compiuto dai lanzichenecchi e propiziato dal
tradimento del cardinale Pompeo Colonna, segnò la disfatta e
la dissoluzione della Lega di Cognac ma fu anche il motivo che spinse
Francesco ad intervenire.
Nel 1.528 - Dopo aver riconsegnato Milano agli Sforza, Francesco I tenta la presa di Napoli, ma la peste che decima il suo esercito e la defezione dei genovesi lo portano alla sconfitta di Aversa.
Nel 1.529 - In estate, a Cambrai, è stipulata una nuova pace tra Francesco I e Carlo V che, pur sancendo il dominio asburgico in Italia, rettifica in modo favorevole alla Francia le condizioni dell'accordo di Madrid: Francesco, impegnandosi ad abbandonare ogni pretesa sul Regno di Napoli e sul Ducato di Milano, ottiene la liberazione dei figli tenuti in ostaggio e lega saldamente la Borgogna alla propria corona. È in questo periodo che, essendo rimasto vedovo dal 1924, contrae il suo secondo matrimonio, in ottemperanza al Trattato di Madrid, con la sorella dell'Imperatore, Eleonora, già vedova del re del Portogallo Manuele I.
- Nel 1529 gli ottomani proseguono verso Vienna, assediano la città senza però riuscire a prenderla.
Nel 1.530 - Francesco I fonda il College de France in cui, con l’insegnamento del greco e dell’ebraico, si voleva contrapporre la nuova cultura umanistico-riformatrice all’insegnamento scolastico dell’università.
Nel 1.531 - Il 27
febbraio viene fondata la Lega di Smalcalda
(Schmalkalden, in Turingia). La diffusione della Riforma induceva gli
stati tedeschi del Sacro Romano Impero ad affermare la propria
autonomia sul piano religioso e di conseguenza su quello politico.
Una federazione di principi tedeschi uniti
dall'opposizione al potere imperiale e dalla volontà di
difendere il luteranesimo dai tentativi di restaurazione
cattolica attuati dall'imperatore Carlo V venne pertanto
ufficialmente costituita a Smalcalda
venerdì 27 febbraio 1531 da Filippo I di Assia e Giovanni Federico,
elettore imperiale di Sassonia, che giurarono di difendersi
reciprocamente se i loro territori fossero stati attaccati da Carlo.
Anhalt, Brema, Brunswick-Lüneburg, Magdeburgo, Mansfeld, Strasburgo
ed Ulma furono gli altri membri originari della Lega. Costanza,
Reutlingen, Memmingen, Lindau, Biberach an der Riß, Isny im Allgäu
e Lubecca si unirono in seguito. La Lega si accordò per fornire
10.000 uomini e 2.000 cavalieri per la mutua protezione.
- Nel 1531, l'11
ottobre, nella battaglia di Kappel, in Svizzera, è ferito e ucciso
dai cattolici vittoriosi, Huldreich Zwingli, italianizzato in
Ulrico Zuinglio (Wildhaus, 1º gennaio 1484 - Kappel am Albis, 11
ottobre 1531), teologo svizzero, vissuto nel periodo della Riforma
protestante e uno dei fondatori delle Chiese riformate svizzere.
In seguito alla disputa teologica del 19 maggio 1526 a
Baden, tra la fazione cattolica rappresentata da Johannes Eck e
quella zwingliana guidata da Giovanni Ecolampadio, le posizioni di
Zwingli vennero condannate e il riformatore svizzero fu scomunicato
da papa Adriano VI, con conseguente esclusione dalla Chiesa
cattolica. I tredici cantoni della Svizzera si divisero tra le
due posizioni, ma non in modo pacifico: ne seguì addirittura un
conflitto armato, e Zwingli, che era cappellano e
portabandiera delle truppe che lo sostenevano, fu ferito nella
battaglia di Kappel, avvenuta l'11 ottobre 1531, e ucciso dai
cattolici vittoriosi, i quali diedero anche alle fiamme le sue
spoglie. Dopo la sua morte, la Riforma protestante in Svizzera si
attestò soprattutto nelle città a nord delle Alpi (e nella zona
rurale dei Grigioni, che allora non faceva parte della Confederazione
elvetica): la Svizzera è tuttora divisa tra cantoni cattolici e
cantoni protestanti. La dottrina di Zwingli si
può riassumere in quattro punti: 1) superiorità delle Sacre
Scritture rispetto alla Tradizione ecclesiastica; 2) rifiuto
dell'autorità papale; 3) confutazione del conciliarismo; 4)
coinvolgimento attivo all'interno della società (il cosiddetto
Vangelo sociale). In qualche modo, anche i Quaccheri e i
Battisti di oggi possono essere visti come continuatori delle
istanze di Zwingli.
Nel 1.532 - Dopo la morte di Ulrico
Zwingli alcune città della Germania meridionale cercarono l'appoggio
della Lega di Smalcalda, che divenne il centro
dell'opposizione anti-asburgica: nel 1532 la Lega si alleò con
la Francia e nel 1538 con la Danimarca. Raramente la Lega provocò
Carlo V direttamente, ma confiscò terreni alla Chiesa, espulse
vescovi e principi cattolici e aiutò a diffondere il Luteranesimo
nella Germania settentrionale.
- Nel 1.532 l'ottomano Solimano lancia un altro attacco a Vienna, ma è respinto nell'assedio di Güns.
- Nel 1.532 Rabelais pubblica "Gargantua e Pantagruel". Pantagruel gode liberamente delle gioie dell'esistenza e manifesta la propria vitalità sfrenata attraverso il riso. Rabelais nel prologo del romanzo, indirizzato ai lettori, scrive: "E, leggendo, non vi scandalizzate: / Qui non si trova male né infezione.[...] Meglio è di risa che di pianti scrivere, / Ché rider soprattutto è cosa umana". La creatività e l'allegria di Pantagruele e dei suoi compagni di viaggio sono la rappresentazione comica dell'ottimismo umanistico sulla bontà della natura umana rivalutata in tutti i suoi aspetti. Rabelais si pone contro l'ascetismo e il dogmatismo medievale, contro il tentativo di sopprimere gli istinti da parte delle religioni cattolica e protestante, contro le teorie e i procedimenti speculativi di teologi e filosofi. L'ideale è quello di un uomo tollerante e libero, naturalmente buono, e la regola stabilita nell'Abbazia di Thelème ("Fa' quello che vuoi"), riassume la fiduciosa e utopistica aspirazione umanistica alla libertà, contrapposta al dogmatismo della cultura ufficiale e alla censura del potere ecclesiastico e politico.
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| Hans Holbein il Giovane: "Enrico VIII" (1497/98) da: https://commons. wikimedia.org/ w/index.php?curid =21878559 |
Nel 1.535 - Mentre Francesco I pensa bene di stringere alleanze con il sultano Solimano il Magnifico e con la Lega di Smalcalda, si verifica l'occasione per un nuovo conflitto, il terzo, contro Carlo V. Nello stesso 1535, alla morte del duca di Milano Francesco II Sforza, che aveva sposato Cristina di Danimarca, nipote di Carlo V, troppo giovane per dargli eredi, il ducato rischiava di essere ereditato dal figlio dell'Imperatore, Filippo II di Spagna (come in effetti avvenne nel 1540), cosa inaccettabile per il re di Francia.
- Dal 1.535 i protestanti calvinisti o ugonòtti (dal francese huguenot, che deriva dal tedesco eidgenosse , nome di un partito di Ginevra nel 16° sec. che significa confederato, incrociato con il nome del capo del partito antisavoiardo Hugues Besançon), dal 1.535 al 1.628 (e in particolare dal 1.560 al 1.598), si batteranno in Francia in lunghe guerre per la restaurazione delle libertà feudali contro l’assolutismo regio.
Nel 1.536 - All'inizio dell'anno, 40.000 soldati francesi invadono il Ducato di Savoia, conquistano Torino e si fermano alla frontiera lombarda, nell'attesa di un'eventuale soluzione negoziata. Per tutta risposta l'imperatore Carlo V invade la Provenza, rinunciando però all'assedio di Avignone, notevolmente fortificata e ripara anzi in Spagna. Dopo intensi negoziati si addivenne alla tregua di Nizza, del 1538, con papa Paolo III impegnato a fare la spola da una camera all'altra nel tentativo di mediare tra i due contendenti che tanto si odiavano da rifiutare di sedere nella stessa stanza. Si mantenne ai francesi la città di Torino, senza che gli equilibri nella scacchiera italiana mutassero troppo. Nella Contea di Aosta, non invasa da Francesco I, nel timore di un'eventuale invasione venne modernizzato l'apparato difensivo del Castello di Verrès e venne istituito il Conseil des Commis che diventerà una storica istituzione valdostana.
Dal 1.537
- Il protrarsi della potenza ottomana e la scoperta delle
Americhe emargina la Repubblica di Venezia dalle nuove vie
commerciali e ne risente le irreversibili conseguenze. Nonostante
l'abilità diplomatica e l'energia militare spesa nella ricerca di
nuove conquiste in Italia, la sua politica sarà da allora costretta
a una condotta cauta ed essenzialmente conservatrice. Il ritorno
offensivo dei turchi le infligge la perdita di gran parte delle isole
Egee, Malvasia e Nauplia (nel 1537-39) e infine di Cipro. Anche la
vittoria di Lepanto del 1571 non le reca tangibili vantaggi ma riesce
solo a salvare i suoi privilegi commerciali nell'Impero ottomano. E
se di fronte ai tentativi d'ingerenza pontificia Venezia riesce
ancora trovare atteggiamenti di risoluta indipendenza, i momenti
della grande politica sono però finiti. Stretta tra il ducato
spagnolo di Milano e l'incombente minaccia degli Asburgo e dei
turchi, opta per una politica di difesa.
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| Cartina del mondo con esplorazioni e colonie degli europei nei sec. XV-XVI: in rosso esplorazioni (di Colombo e Magellano) e colonie spagnole, in verde esplorazioni (Diaz, De Gama e Vespucci) e colonie portoghesi, in blu esplorazioni (di Cartier) e colonie francesi, in fucsia esplorazioni (dei Caboto) e colonie inglesi, in giallo esplorazioni (di Barents) e colonie olandesi. |
- Fondazione della Compagnia di Gesù da parte di Ignazio di Loyola.
- Il re di Francia Francesco I bandisce la lingua occitana dagli atti amministrativi; ciò nonostante la lingua d'oc conserva fino al XVII secolo uno status ufficiale nel Regno di Navarra.
- Il re di Francia Francesco I bandisce la lingua occitana dagli atti amministrativi; ciò nonostante la lingua d'oc conserva fino al XVII secolo uno status ufficiale nel Regno di Navarra.
Nel
1.541 - Dopo lungo e sanguinoso assedio cade in mano
turco-ottomana Buda, la capitale ungherese. Dopo la caduta delle
maggiori città ungheresi e slave in mano turca (tra cui Belgrado,
Pécs, Buda), molti Stati danubiani patteggiarono la sottomissione
formale alla Porta (l'impero ottomano o Sublime Stato ottomano,
era noto anche come Sublime porta), impegnandosi al pagamento di una
tassa in cambio di una pressoché completa libertà di azione. Così
fecero, tra gli altri, la Repubblica di Ragusa, il Montenegro,
il Principato di Transilvania (indipendente dopo la caduta del
regno d'Ungheria), la Moldavia e la Valacchia. Solimano
espanse l'Impero anche verso l'Asia e l'Africa, impossessandosi di
Baghdad, di Tunisi e dell'Algeria (1534), dello Yemen (1547), di
Tripoli (1551). Con la conquista della persiana Baghdad, gli ottomani
ottennero il controllo della Mesopotamia e l'accesso navale al Golfo
Persico.
- Nel 1.541, durante il regno del re inglese Enrico VIII, il parlamento d'Irlanda lo proclama Re d'Irlanda, dichiarando così il Regno d'Irlanda proprietà personale del re d'Inghilterra.
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| Gli scismi nella cristianità dai concili di Efeso e Calcedonia alla Riforma protestante. |
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| Giovanni Calvino 1509-1564 |
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| Croce ugonotta, uno dei simboli valdesi. |
Alla fede calvinista aderirono i valdesi, che duramente perseguitati nei secoli precedenti ma che a differenza dei càtari, nonostante la durissima repressione, non erano stati sterminati dall'inquisizione. Vivendo nella clandestinità, e spesso riuscendo a nascondersi in zone eccentriche, il movimento valdese riuscì ad arrivare al XVI secolo e ad aderire alla Riforma protestante calvinista nel 1.532 col sinodo di Chanforan, segnando una svolta decisiva per il futuro della comunità. Le aree europee dove il calvinismo ha avuto la maggiore diffusione sono la Svizzera (con Ginevra e Zurigo come centri più importanti), la Francia (dove però non riuscì a prevalere), l'Olanda, la Scozia, l'Ungheria e alcuni principati della Germania, sebbene nei territori dell'Impero sia diventata religione ammessa, al pari del luteranesimo, solo dopo la guerra dei trent'anni. In Italia ha aderito al protestantesimo riformato la Chiesa Valdese. Il fine ultimo o principio ultimo del calvinismo è la gloria di Dio. Creazione e redenzione non hanno per fine ultimo nostra soddisfazione e piacere. Questo sistema di pensiero è stato ulteriormente elaborato nei Canoni del Concilio di Dordrecht (1.618) in ciò che comunemente sono stati chiamati i "cinque punti del calvinismo": 1) Depravazione totale della creatura umana (la creatura umana è totalmente contaminata dal peccato tanto che tutto ciò che fa ne è inficiato e condizionato). 2) Elezione incondizionata (Dio ha predestinato dall'eternità chi sarebbe stato oggetto della grazia salvifica indipendentemente da qualsiasi loro merito, per solo Suo insindacabile e giusto beneplacito). 3) Redenzione limitata o particolare (Cristo è morto ed ha guadagnato la salvezza soltanto per coloro che Dio ad essa ha designato). 4) Grazia irresistibile (gli eletti sono attirati a Cristo e Lo abbracciano con fede in modo irresistibile). 5) Perseveranza dei santi (gli eletti giungeranno alla salvezza in modo certo e non possono scadere dalla grazia). È diventato comune l'associare il calvinismo alla nascita del capitalismo, a causa della sua dottrina sulla vocazione, sulla sua insistenza sulla necessità di lavorare in modo duro e diligente, come pure la moderazione in ogni cosa ed il risparmio. Alcuni hanno giustamente osservato come, di fatto, sono stati gli avversari del calvinismo a favorire e sviluppare il capitalismo. Negli ultimi 400 anni il calvinismo ha conosciuto un'evoluzione della maggior parte delle chiese riformate storiche, nel pieno spirito dell'idea di riforma, sulla base delle concezioni liberali, democratiche, di tolleranza e di laicità dello stato, del secolo dei lumi e della Rivoluzione Francese. In questo quadro sono state aperte nuove prospettive dello studio e dell'interpretazione del testo biblico, in senso storico. L'evoluzione in tal senso implica anche un rapporto non conflittuale verso i progressi tecnici e scientifici. L’editto di Nantes elesse l’Occitania a rifugio legale per gli Ugonotti, di fede cristiana "protestante" aderente al calvinismo. L'editto di Nantes fu un decreto emanato dal re Enrico IV il 13 aprile 1.598 che pose termine alla serie di guerre di religione che avevano devastato la Francia dal 1.562 al 1.598, regolando la posizione degli ugonotti (calvinisti). Esso fu revocato nel 1.685 da Luigi XIV (editto di Fontainebleau). Nell'editto tuttavia la parola "tolleranza" non compare mai: in quel tempo infatti essa era associata ad un concetto negativo per entrambe le fedi. Ciascun credente si riteneva il detentore della verità assoluta e colui che praticava un altro credo pregiudicava così la propria vita eterna e quindi era un dovere impedire che “l’altro” permanesse nell'errore.
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| Carta geografica dell'Europa nel XVI secolo con in giallo i possedimenti Spagnoli, in fucsia il Sacro Romano Impero, Repubblica di Venezia in grigio, Regno di Francia arancio, Regno d'Inghilterra in verde oliva, Regno di Danimarca in verde brillante e Svezia in viola. |
Nel 1.542 - Scoppia la crisi tra la Lega di Smalcalda e il Sacro Romano Impero degli Habsburg: nella Dieta (nel Sacro Romano Impero era un'assemblea che riuniva il sovrano e i maggiori principi dell'impero, con compiti di carattere prevalentemente legislativo) di Spira, in cui i principi protestanti chiedono all'imperatore il riconoscimento ufficiale della loro posizione politico-religiosa e ad esso condizionano gli aiuti militari e finanziari necessari per la guerra contro i turchi. Intanto la sconfitta della flotta Imperiale nella conquista di Algeri, che aveva l'obiettivo di annientare le forze del colonnello Khayr al-Din Barbarossa, artefice delle scorrerie corsare nel Mediterraneo in nome del Sultano, si presenta agli occhi di Francesco I come una nuova possibilità di innescare una guerra contro un imperatore apparentemente indebolito e frustrato. Cominciati nel luglio del 1542, gli scontri ebbero come teatro i Paesi Bassi, il Piemonte, dove i francesi ottennero l'importante vittoria di Ceresole Alba, e il Rossiglione.
- Nel 1.543 Niccolò Copernico pubblica "Delle rivoluzioni dei corpi celesti", rivoluzionando le teorie astronomiche. Mikołaj Kopernik (in italiano Niccolò
Copernico; Toruń, 1.473 - Frombork, 1.543) fu un astronomo, un ecclesiastico, un giurista, un
governatore, un astrologo e un medico. Copernico è in genere
considerato un polacco discendente da una famiglia di origini
tedesche. La sua teoria, che propone il Sole al
centro del sistema di orbite dei pianeti componenti il sistema
solare, riprende quella greca di Aristarco di Samo
dell'eliocentrismo, la teoria opposta al geocentrismo, che voleva
invece la Terra al centro del sistema. Quindi non è merito suo
l'idea, già espressa dai greci, ma la sua rigorosa dimostrazione
tramite procedimenti di carattere matematico. Nel 1.542 Retico aveva pubblicato con il nome
di Copernico un trattato di trigonometria (poi incluso nel secondo
libro del "De revolutionibus")
e di lì a poco Copernico finalmente acconsentì a pubblicare la sua
opera sull'eliocentrismo, anche per effetto delle reazioni, talune
favorevoli, altre negative, ma in genere tutte di grande interesse verso i suoi studi.
Copernico, che era un ecclesiastico, aveva sempre temuto che la
chiesa romana lo avrebbe punito per sue eventuali opere, così come successe
poi a Galileo. Affidò così in tarda età il testo del "De
revolutionibus orbium caelestium" al suo fraterno amico Tiedemann
Giese, vescovo di Chelmno, perché lo consegnasse a Retico, che lo
avrebbe fatto stampare a Norimberga. Vuole la leggenda che Copernico ne abbia ricevuta la prima copia sul letto di morte e
taluno scrisse che, avendogliela alcuni amici messa fra le mani, lui
incosciente, si sia risvegliato dal coma, abbia guardato il libro e,
sorridendo, si sia spento.
Nel 1.543 - L'Impero ottomano e la Francia, uniti dall'opposizione al dominio Asburgo, diventano alleati. La conquista francese di Nizza (1543) e della Corsica (1553) sarà un'impresa comune delle forze di Francesco I e di Solimano, comandata dagli ammiragli ottomani Khayr al-Din Barbarossa e Dragut. Un mese prima l'artiglieria francese aveva sostenuto gli Ottomani durante l'assedio di Esztergom. Dopo la successiva avanzata dei turchi, nel 1547 Ferdinando I d'Asburgo riconobbe ufficialmente il dominio ottomano dell'Ungheria. Alla fine del regno di Solimano la popolazione dell'Impero ammontava a 15 milioni di abitanti. L'impero ottomano era una notevole potenza navale, controllava gran parte del Mar Mediterraneo ed era una parte significativa e soprattutto accettata dello scacchiere europeo.
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| Niccolò Copernico. |
Nel 1.544 - Si firma la Pace di Crepy. Il fallimento da parte della flotta Imperiale nella conquista di Algeri, che aveva l'obiettivo di annientare le forze del colonnello Khayr al-Din Barbarossa, artefice delle scorrerie corsare nel Mediterraneo in nome del Sultano, si presentò agli occhi di Francesco I come una nuova possibilità di innescare una guerra contro un Imperatore apparentemente indebolito e frustrato. Cominciati nel luglio del 1542, gli scontri ebbero come teatro i Paesi Bassi, il Piemonte, dove i francesi ottennero l'importante vittoria di Ceresole Alba, e il Rossiglione. Dopo due anni di battaglie convulse e sanguinose, intervallate da brevi tregue per la disastrosa situazione finanziaria dei contendenti, Carlo V, forte dell'alleanza con il re d'Inghilterra Enrico VIII, poté conquistare il Lussemburgo e spingersi verso Parigi, mentre il sovrano inglese assediava Boulogne: ciò indusse Francesco a chiedere la cessazione delle ostilità, che terminarono ufficialmente con la firma della Pace di Crepy nel settembre 1544. Le mire di espansione in Italia del sovrano francese così come quelle sulla Borgogna dell'Imperatore poterono dirsi definitivamente concluse mentre subisce una distensione la crisi tra la Lega di Smalcalda e il Sacro Romano Impero visto che la Lega si ritrova senza il sostegno del regno di Francia.
Nel 1.545 - Inizia il concilio di Trento; durerà fino al 1.563 senza riuscire a ricomporre l'unità dei cristiani.
- Pubblicazione del "Trattato di Chirurgia" di Ambroise Pare.
- Pubblicazione del "Trattato di Chirurgia" di Ambroise Pare.
- Fissazione di un tasso di interesse legale in Francia.
Nel
1.547 - Re Francesco I muore di setticemia nel castello di
Rambouillet ed è sepolto con la prima moglie nella basilica di
Saint-Denis. La sua tomba verrà poi profanata durante la rivoluzione
francese, nell'ottobre del 1793. Il regno di Francesco, che aveva
segnato un momento di gravi difficoltà finanziarie per la
Francia, aveva favorito la centralizzazione amministrativa
dello Stato, attraverso ufficiali regi e commissari inviati in
provincia e la sospensione del diritto di rimostranza dei parlamenti
locali. La vita di corte fu la nuova dimensione offerta dal
sovrano a una nobiltà con sempre meno peso politico. Nelle questioni
religiose, a un'iniziale tolleranza verso i dissidenti ugonotti e
valdesi, suggeritagli dall'amatissima sorella Margherita di Navarra,
vera ispiratrice tra le altre cose del mecenatismo di Francesco ed
ella stessa scrittrice e poetessa, dal 1534 Francesco fece seguire
una tenace intransigenza che si concretizzò in misure repressive. Francesco
I pensò, a quanto pare, di far rimuovere l'Ultima Cena di Leonardo
da Vinci da Santa Maria delle Grazie a Milano per portarlo in
Francia. Sebbene non gli sia riuscito, sia lui sia il suo
predecessore al trono Luigi XII, riuscirono a impossessarsi di due
dipinti fra i massimi di Leonardo, ovvero La Gioconda e La Vergine
delle Rocce, attualmente al Louvre. Probabilmente la Gioconda fu
venduta da Leonardo a Francesco I che la pagò. Appassionato d'arte
classica anche a soggetto erotico, ricevette in dono da Cosimo I de'
Medici l'Allegoria del trionfo di Venere di Agnolo Bronzino. Nel suo
castello di caccia di Villers-Cotterêts, nel 1539, Francesco firmò
un'ordinanza che rese la langue d'oïl la lingua ufficiale
dell'amministrazione e del diritto, che divenne così la lingua
francese, in luogo del latino. Con lo stesso documento impose al
clero di registrare le nascite e i battesimi.
- Anche il re inglese Enrico VIII muore nel 1.547 e gli succede il figlioletto Edoardo VI.
- Nel 1.547 i lavori della basilica di San Pietro, a Roma, passano sotto la direzione di Michelangelo.
Nel 1.553 - Il re inglese Edoardo VI, quindicenne, muore, lasciando un testamento che annullava le volontà del genitore e dichiarava sua erede Lady Jane Grey. Lady Jane ascese al trono, ma fu deposta meno di due settimane dopo. Resa forte dal sostegno popolare, Maria (l'unica figlia superstite di Enrico VIII e Caterina d'Aragona) entra trionfalmente in Londra con la sorellastra Elisabetta (l'unica figlia sopravvissuta di Enrico VIII e della sua seconda moglie, Anna Bolena, fatta decapitare dal sovrano) al fianco. Poi Maria I sposa Filippo di Spagna, un matrimonio molto sgradito ai suoi sudditi protestanti e, temendo di poter essere deposta e sostituita da Elisabetta a seguito della fallita ribellione di Wyatt, la fa imprigionare nella Torre di Londra. Gli spagnoli chiesero l'esecuzione di Elisabetta, ma pochi inglesi desideravano mettere a morte un membro della popolare dinastia Tudor ed anche i tentativi di rimuoverla dalla successione fallirono a causa dell'opposizione del Parlamento.
- Dal 1.555 nelle edizioni veneziane, stampate a cura di Ludovico Dolce, la "Commedia" di Dante assume l'aggettivo "Divina", attribuitogli precedentemente dal Boccaccio.
Nel 1.556 - Si conclude, con il ritiro in monastero e l'abdicazione a favore del figlio Ferdinando II il cattolicissimo, il regno dell'imperatore Carlo V d'Habsburg (Absburgo o Asburgo); i suoi domini sono divisi tra la corona di Spagna e quella d'Austria. I
maggiori crucci di Carlo V d'Asburgo, Imperatore del
Sacro Romano Impero e Re della cattolicissima Spagna, che aveva posseduto territori nelle Americhe, per cui si era detto che sul suo regno non
tramontava mai il sole, erano stati provocati dalle minacce alla supremazia
della religione cattolica, di cui si sentiva, essendo il monarca di
un impero intitolato “sacro” per via dell'intesa con il papa, il
paladino. Ed erano stati in particolar modo la
pressione dei Turchi islamici alle soglie dell'Impero, in
Ungheria soprattutto, le
rivendicazioni dei principi tedeschi luterani della
Lega di Smalcalda e la
diffusione della dottrina calvinista nelle ricche province
settentrionali delle Fiandre, i futuri Paesi Bassi dove nel
1500 era nato lui stesso.
- Pubblicazione a Basilea del testo di Georg Bauer "De Re metallica" con fondamentali nozioni di chimica e metallurgia.
Nel 1.546 - Carlo
V (che era riuscito ad ottenere, sfruttando dei contrasti di
natura dinastica e territoriale, l'appoggio di Maurizio di Wettin,
cugino dell'Elettore di Sassonia Giovanni Federico) e papa Paolo
III radunarono un esercito, mentre i membri della Lega di
Smalcalda acuivano le loro divisioni, incapaci di unirsi in un
progetto di difesa comune come avevano originariamente previsto.
Nonostante l'imprevista defezione delle truppe papali, Carlo entrò
in Germania alla testa delle sue truppe nel 1546. Dopo aver
sottomesso Ulma e il Ducato del Württemberg e sconfitto l'Elettore
Palatino, si spinse fino in Sassonia alla ricerca dello scontro con
Giovanni Federico. Lo scontro decisivo si svolse a Mühlberg il 24
aprile 1547, dove l'imperatore sbaragliò l'esercito sassone e
catturò lo stesso elettore, ottenendone la sottomissione. Questo
segnò simbolicamente la fine della Lega di Smalcalda, il cui
ultimo rappresentante, Filippo d'Assia, rimasto solo nella sua
opposizione all'imperatore dopo la resa dell'alleato sassone, accettò
di firmare un atto di pace poco dopo. La Lega di Smalcalda si
dissolse ufficialmente dopo la resa di Filippo, ma nonostante la
vittoria militare, Carlo V non riuscì mai a placare il
dissidio che la Riforma aveva creato in seno alle terre
dell'Impero.
- Nel 1.546 Fracastoro ipotizza l'esistenza dei microbi.
- Nel 1.546 Fracastoro ipotizza l'esistenza dei microbi.
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Tiziano Vecellio: "Ritratto di
Francesco I" (1539), Parigi,
museo del Louvre, da: https
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- Anche il re inglese Enrico VIII muore nel 1.547 e gli succede il figlioletto Edoardo VI.
- Nel 1.547 i lavori della basilica di San Pietro, a Roma, passano sotto la direzione di Michelangelo.
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Nicolas Poussin:
"I pastori d'Arcadia"
n.1.
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- Nel XVI secolo l'Arcadia e il «
fiume sotterraneo » divennero una dilagante moda culturale.
In Inghilterra ispirarono l'opera più importante di Sir Philip
Sidney, Arcadia.
Sir Philip Sidney era amico di John Dee, protagonista di
svariati fumetti di Moebius, e come lui era versato nel
pensiero ermetico. Frances Yates ritiene che John Dee fosse la fonte
dei manifesti rosacrociani (Yates, Occult Philosophy, pp.
170 sgg. Per ulteriori notizie su Sidney e Dee, cfr. French, John
Dee. Sidney conosceva quindi il « fiume sotterraneo » che
scorreva nella cultura europea) in Italia ispirarono letterati
illustri come Torquato Tasso, il cui capolavoro, la
Gerusalemme liberata, canta la conquista della Città Santa ad opera
di Goffredo di Buglione. Nel XVII secolo, il tema dell'Arcadia trovò
il suo culmine in Nicolas Poussin e Les bergers d'Arcadie.
Il « fiume sotterraneo » alludeva costantemente a qualcosa a certe
eminenti famiglie dell'epoca che figurano nelle genealogie dei
documenti del Priorato di Sion. E sembra che queste famiglie
trasmettessero l'immagine agli artisti da loro protetti. Da Renato
d'Angiò, sembra che qualcosa sia stato trasmesso ai Medici,
agli Sforza, agli Estensi e ai Gonzaga,
e questi ultimi, secondo i « documenti del Priorato »,
diedero a Sion due Gran maestri, Ferrante e Luigi, duca di Nevers.
Sembra inoltre che, da queste grandi famiglie, il tema sia passato
nell'opera dei poeti e dei pittori più illustri del tempo, inclusi
il Botticelli e Leonardo da Vinci.
Nel 1.553 - Il re inglese Edoardo VI, quindicenne, muore, lasciando un testamento che annullava le volontà del genitore e dichiarava sua erede Lady Jane Grey. Lady Jane ascese al trono, ma fu deposta meno di due settimane dopo. Resa forte dal sostegno popolare, Maria (l'unica figlia superstite di Enrico VIII e Caterina d'Aragona) entra trionfalmente in Londra con la sorellastra Elisabetta (l'unica figlia sopravvissuta di Enrico VIII e della sua seconda moglie, Anna Bolena, fatta decapitare dal sovrano) al fianco. Poi Maria I sposa Filippo di Spagna, un matrimonio molto sgradito ai suoi sudditi protestanti e, temendo di poter essere deposta e sostituita da Elisabetta a seguito della fallita ribellione di Wyatt, la fa imprigionare nella Torre di Londra. Gli spagnoli chiesero l'esecuzione di Elisabetta, ma pochi inglesi desideravano mettere a morte un membro della popolare dinastia Tudor ed anche i tentativi di rimuoverla dalla successione fallirono a causa dell'opposizione del Parlamento.
Nel 1.555 - L'opposizione dei principi protestanti tedeschi e la concomitante ripresa delle ostilità contro i turchi ed i francesi, costringe l'imperatore Carlo V a stipulare la pace religiosa di Augusta, (Augsburg, nel Bayern tedesco) che stabilì definitivamente la divisione religiosa della Germania, affermando il principio del cuius regio, eius religio per cui la religione osservata dal principe coinvolgeva il suo regno con relativo popolo.
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Juan Pantoja de la Cruz: copia di
"L'imperatore Carlo V con un
bastone" di Tiziano Vecellio
(1490-1576), da: https://
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- Pubblicazione a Basilea del testo di Georg Bauer "De Re metallica" con fondamentali nozioni di chimica e metallurgia.
Nel 1.557 - Le relazioni tra i
Serbi e gli Ottomani migliorano, soprattutto dopo che il Gran Visir
di origine serba Mehmed-paša Sokolović (in turco conosciuto come
Sokullu Mehmet Paşa) ristabilisce il Patriarcato serbo nella sua
sede originaria a monastero patriarcale di Peć (in Kosovo),
permettendo di includere tutti i Serbi dell'Impero. La Chiesa
ortodossa serba diventò a quel punto l'anima della resistenza e
unica custode delle tradizioni statali, della lingua e
della cultura serba. Venne avviata anche la ricostruzione di
alcuni monasteri. Tuttavia i buoni rapporti non durarono a lungo.
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| Elisabetta I d'Inghilterra |
Nel 1.558 - Durante il regno inglese di Maria I, figlia maggiore di Enrico VIII, Calais è conquistata il 7 gennaio 1558 da Francesco I di Guisa, ritornando così territorio francese. Il 17 novembre dello stesso anno è incoronata regina d'Inghilterra Elisabetta I, figlia di Enrico VIII e di Anna Bolena, chiamata anche "regina vergine", la quinta e ultima monarca della dinastia Tudor. Liberata dalla prigionia alla quale era stata sottoposta per evitare che prendesse il potere succedette alla sorellastra Maria I Tudor, chiamata anche "la sanguinaria", morta senza eredi.
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| Maria Stuart |
Il suo regno fu lungo e segnato da molti avvenimenti importanti. La sua politica di pieno sostegno alla Chiesa d'Inghilterra (anglicana), dopo i tentativi di restaurazione cattolica da parte della sorellastra Maria I, (figlia di Caterina d'Aragona, la prima moglie di Enrico VIII, che aveva inoltre sposato il cattolicissimo Filippo di Spagna), provocò forti tensioni religiose nel regno e vi furono parecchi tentativi di congiure contro di lei, in cui rimase coinvolta anche la cugina scozzese Maria Stuart, che ella fece giustiziare dopo averla imprigionata per quasi vent'anni. Coinvolta a più riprese nei conflitti religiosi della sua epoca, uscì vittoriosa dalla guerra contro la Spagna. Durante il suo regno furono poste le basi della futura potenza commerciale e marittima della nazione ed ebbe inizio la colonizzazione dell'America settentrionale. La sua epoca, denominata età elisabettiana, fu anche un periodo di straordinaria fioritura artistica e culturale: William Shakespeare, Christopher Marlowe, Ben Jonson, Edmund Spenser, Francis Bacon sono solo alcuni degli scrittori e pensatori che vissero durante il suo regno. Il nome della prima colonia inglese in America, la Virginia, fu proprio scelto in onore della "regina vergine".
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| Cartina geografica dell'Europa nel 1.559 con in verde i possedimenti che aveva Carlo V in Europa, in verde chiaro quelli ereditati da Filippo II, più scuri quelli ereditati da Ferdinando I. |
Nel 1.559 - Stipula del trattato di Cateau-Cambresis fra Francia e Spagna, con cui inizia la dominazione spagnola in Italia.
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| Francis Bacon |
Nel 1.564 - Nascono William Shakespeare e Galileo Galilei.
Nel 1.571 - A Lepanto la flotta cristiana sconfigge quella turca.
Nel 1.576 - Dai Doria, Oneglia è ceduta ad Emanuele Filiberto di Savoia e diventa "Civitas Fidelissima" della casata piemontese. Con Nizza sarà, per alcuni secoli, il principale sbocco sul mare del Piemonte, pur circondata dalla Repubblica di Genova anche se, per lavori continuamente rinviati, non riuscirà mai a diventare il più importante porto del Regno. Oneglia è stata un comune autonomo fino al 1.923 poi, insieme a Porto Maurizio, è un abitato costituente il capoluogo del comune di Imperia.
Nel 1.577 - Nella Serenissima Repubblica di Venezia si procede all'estinzione del debito pubblico, constatato che i pagamenti degli interessi del Monte Vecchio, Nuovo e Novissimo e dei depositi volontari in Zecca, comportavano uscite pari al 20% circa del bilancio statale, con notevole dissipamento del gettito fiscale. Si stimava inoltre che la mancanza di rendite fisse e sicure, avrebbe indotto i privati detentori di beni mobili a cercare forme alternative di investimento (nell'immobiliare, nell'acquisto di proprietà fondiarie, nell'intrapresa di attività commerciali e di produzione agricola o proto industriale, con contestuale probabile aumento dei consumi). Fu così predisposto dai governanti di Venezia un piano di ammortamento del debito sovrano: al 1584 risale quindi la liquidazione totale dei depositi in Zecca, al 1587 l'istituzione di una Banca di Stato con denaro pubblico per supplire al fallimento dei Banchi privati e nel 1602 infine, si registra l'estinzione di tutti i Monti con la cancellazione del debito accumulatosi per secoli: furono pagati tutti i creditori con il rimborso del capitale versato, interessi inclusi, smentendo il "postulato" del debito quale elemento ineluttabile delle voci della spesa pubblica.
Nel 1.577 - Nella Serenissima Repubblica di Venezia si procede all'estinzione del debito pubblico, constatato che i pagamenti degli interessi del Monte Vecchio, Nuovo e Novissimo e dei depositi volontari in Zecca, comportavano uscite pari al 20% circa del bilancio statale, con notevole dissipamento del gettito fiscale. Si stimava inoltre che la mancanza di rendite fisse e sicure, avrebbe indotto i privati detentori di beni mobili a cercare forme alternative di investimento (nell'immobiliare, nell'acquisto di proprietà fondiarie, nell'intrapresa di attività commerciali e di produzione agricola o proto industriale, con contestuale probabile aumento dei consumi). Fu così predisposto dai governanti di Venezia un piano di ammortamento del debito sovrano: al 1584 risale quindi la liquidazione totale dei depositi in Zecca, al 1587 l'istituzione di una Banca di Stato con denaro pubblico per supplire al fallimento dei Banchi privati e nel 1602 infine, si registra l'estinzione di tutti i Monti con la cancellazione del debito accumulatosi per secoli: furono pagati tutti i creditori con il rimborso del capitale versato, interessi inclusi, smentendo il "postulato" del debito quale elemento ineluttabile delle voci della spesa pubblica.
Nel 1.581 - Le Province Unite (Olanda) si proclamano indipendenti dal dominio spagnolo.
Nel 1.582 - Riforma del calendario gregoriano.
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| Cartina del mondo nel XVI secolo con i conflitti marittimi dei Corsari ai danni delle navi Spagnole per il controllo marittimo e commerciale delle Compagnie Inglesi e Olandesi. In verde le vie commerciali marittime percorse dagli Spagnoli, in rosso gli attacchi Inglesi e Olandesi, in giallo le direttrici delle compagnie commerciali Inglesi. Sono indicate le aree più calde dei conflitti. |
Dal 1.594 - Rivolta dei Cròcants. Un elemento di opposizione costante alla politica francese, rappresentata dai governatori, è costituito dal popolo occitano, il quale scatena tutta una serie di rivolte contro il malgoverno e la miseria, la più importante delle quali è quella dei “cròcants” (da “cròc”, uncino, la loro arma preferita) del 1.594-95, diffusa in tutta l’Occitania nord-occidentale e non priva di una vena ideologica ugonotta. Ugonòtto è il termine, dal francese huguenot, che deriva dal tedesco Eidgenosse «confederato» (nome di un partito di Ginevra nel 16° sec.), incrociato con il nome del capo del partito antisavoiardo Hugues Besançon, e si riferisce al movimento religioso, civile e politico-militare dei protestanti calvinisti che, dal 1.535 al 1.628 (e in particolare dal 1.560 al 1.598), si batté in Francia, in lunghe guerre, per la restaurazione delle libertà feudali contro l’assolutismo regio.
Nel 1.598 - L'editto di Nantes pone fine alle guerre di religione in Francia.
Nel 1.600 - Giordano Bruno è arso sul rogo, a Roma, dall'inquisizione della chiesa cattolica.
Giordano Bruno fu probabilmente torturato alla fine di marzo 1.597, secondo la decisione della Congregazione presa il 24 marzo, ma non rinnegò i fondamenti della sua filosofia: ribadì l'infinità dell'universo, la molteplicità dei mondi, la non generazione delle sostanze - «queste non possono essere altro che quel che sono state, né saranno altro che quel che sono, né alla loro grandezza o sostanza s'aggionge mai, o mancarà ponto alcuno, e solamente accade separatione, e congiuntione, o compositione, o divisione, o translatione da questo luogo a quell'altro» - e il moto della Terra. A questo proposito spiega che «il modo e la causa del moto della terra e della immobilità del firmamento sono da me prodotte con le sue raggioni et autorità e non pregiudicano all'autorità della divina scrittura». All'obiezione dell'inquisitore, che gli contesta che nella Bibbia è scritto che la «Terra stat in aeternum» e il sole nasce e tramonta, risponde che vediamo il sole «nascere e tramontare perché la terra se gira circa il proprio centro»; alla contestazione che la sua posizione contrasta con «l'autorità dei Santi Padri», risponde che quelli «sono meno de' filosofi prattichi e meno attenti alle cose della natura». Sostiene che la terra è dotata di un'anima, che le stelle hanno natura angelica, che l'anima non è forma del corpo; come unica concessione, è disposto ad ammettere l'immortalità dell'anima umana. Il 12 gennaio 1.599 è invitato ad abiurare otto proposizioni eretiche, nelle quali si comprendevano la sua negazione della creazione divina, dell'immortalità dell'anima, la sua concezione dell'infinità dell'universo e del movimento della Terra, dotata anche di anima, e di concepire gli astri come angeli. La sua disponibilità ad abiurare, a condizione che le proposizioni siano riconosciute eretiche non da sempre, ma solo ex nunc, è respinta dalla Congregazione dei cardinali inquisitori, tra i quali il Bellarmino. Una successiva applicazione della tortura, proposta dai consultori della Congregazione il 9 settembre 1.599, fu invece respinta da papa Clemente VIII. Nell'interrogatorio del 10 settembre Bruno si dice ancora pronto all'abiura, ma il 16 cambia idea e infine, dopo che il Tribunale ha ricevuto una denuncia anonima che accusa Bruno di aver avuto fama di ateo in Inghilterra e di aver scritto il suo Spaccio della bestia trionfante direttamente contro il papa, il 21 dicembre rifiuta recisamente ogni abiura, non avendo, dichiara, nulla di cui doversi pentire. L'8 febbraio 1.600 è costretto ad ascoltare inginocchiato la sentenza di condanna a morte per rogo; si alza e ai giudici indirizza la storica frase: «Maiori forsan cum timore sententiam in me fertis quam ego accipiam» («Forse tremate più voi nel pronunciare questa sentenza che io nell'ascoltarla»). Dopo aver rifiutato i conforti religiosi e il crocefisso, il 17 febbraio, con la lingua in giova - serrata da una morsa perché non possa parlare - viene condotto in piazza Campo de' Fiori, denudato, legato a un palo e arso vivo. Le sue ceneri saranno gettate nel Tevere.
- Fino all'avvento del cristianesimo, la mentalità dei Romani antichi era piuttosto pragmatica e libera da eventuali condizionamenti filosofico-religiosi. La locuzione latina Faber est suae quisque fortunae, tradotta letteralmente, significa "Ciascuno è artefice della propria sorte". L'espressione è caratteristica della teoria dell'homo faber, secondo cui l'unico artefice del proprio destino è l'uomo stesso; viene talvolta vista come un iniziale contrapporsi dell'uomo romano all'idea del fato (dominante nel mondo classico), per essere responsabile protagonista delle sue azioni o nella lotta contro il bisogno e la miseria.
Nel 1.605 - Cervantes inizia la stesura del "Don Chisciotte della Mancia".
Nel 1.598 - L'editto di Nantes pone fine alle guerre di religione in Francia.
Nel 1.600 - Giordano Bruno è arso sul rogo, a Roma, dall'inquisizione della chiesa cattolica.
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| Roma, statua di Giordano Bruno, piazza di Campo de' Fiori. |
- Fino all'avvento del cristianesimo, la mentalità dei Romani antichi era piuttosto pragmatica e libera da eventuali condizionamenti filosofico-religiosi. La locuzione latina Faber est suae quisque fortunae, tradotta letteralmente, significa "Ciascuno è artefice della propria sorte". L'espressione è caratteristica della teoria dell'homo faber, secondo cui l'unico artefice del proprio destino è l'uomo stesso; viene talvolta vista come un iniziale contrapporsi dell'uomo romano all'idea del fato (dominante nel mondo classico), per essere responsabile protagonista delle sue azioni o nella lotta contro il bisogno e la miseria.
Questa teoria verrà in seguito sviluppata soprattutto durante l'Umanesimo e il Rinascimento, specialmente alla luce della riconsiderazione del rapporto tra virtù e fortuna intesa come destino dell'uomo in genere. Se, infatti, nel Medioevo l'uomo è considerato succube del destino, nell'Umanesimo e nel Rinascimento esso è visto come intelligente, astuto ed energico, e perciò capace di utilizzare al meglio ciò che la natura gli offre ed essere dunque artefice del proprio destino. Forte sostenitore di questa visione dell'uomo è stato il filosofo Giordano Bruno.
Nel 1.603 - Con la morte di Elisabetta I d'Inghilterra del 24 marzo, termina la dinastia dei Tudor. Senza eredi diretti al trono, la corona passa così a Giacomo VI re di Scozia, un lontano parente presbiteriano di Elisabetta, del casato degli Stuart, che ascende al trono inglese col nome di Giacomo I.
Nel 1.603 - Con la morte di Elisabetta I d'Inghilterra del 24 marzo, termina la dinastia dei Tudor. Senza eredi diretti al trono, la corona passa così a Giacomo VI re di Scozia, un lontano parente presbiteriano di Elisabetta, del casato degli Stuart, che ascende al trono inglese col nome di Giacomo I.
Nel 1.605 - Cervantes inizia la stesura del "Don Chisciotte della Mancia".
Nel 1.607 - Monteverdi compone "La Favola d'Orfeo", il primo esempio di opera lirica.
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| L'obiettivo del cannocchiale di Galileo Galilei. |
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| Keplero nel 1.610, di anonimo, con licenza di pubblico dominio tramite Wikimedia Commons: https://commons.wikimedia. org/wiki/File:Johannes_Keple r_1610.jpg#/media/File: Johannes_Kepler_1610.jpg |
Nel 1.610 - Servendosi del cannocchiale, Galileo scopre le lune di Giove e le fasi di Venere.
Nel 1.612 - Viene pubblicato "L'arte di fare il vetro" di Antonio Neri.
Nel 1617 - La Repubblica di
Venezia riesce a sgominare gli Uscocchi che infestavano
l'Adriatico e nel 1618 sventa in extremis la congiura organizzata dal
Bedmar per abbattere la signoria con un colpo di mano, mentre dalla
guerra in Valtellina uscirà praticamente sconfitta (Trattato di
Monzón del 1626).
Nel 1.618 - Inizia la guerra dei Trent'anni. La guerra dei trent'anni fu una serie di conflitti armati che dilaniarono l'Europa dal 1.618 al 1648. I combattimenti si svolsero inizialmente e soprattutto nei territori dell'Europa centrale appartenenti al Sacro Romano Impero Germanico, ma coinvolsero successivamente la maggior parte delle potenze europee, con le eccezioni di Inghilterra e Russia. Nella seconda parte del periodo di guerra, i combattimenti si estesero anche alla Francia, ai Paesi Bassi, all'Italia settentrionale e alla Catalogna. Durante questi trent'anni, la guerra cambiò gradualmente natura e oggetto: iniziata come conflitto religioso fra cattolici e protestanti, si concluse in lotta politica per l'egemonia tra la Francia e gli Asburgo. La guerra, caratterizzata da gravissime e ripetute devastazioni di centri abitati e campagne, da uccisioni in massa, da continue operazioni militari condotte con spietata ferocia da eserciti mercenari che senza controllo saccheggiavano e depredavano, da micidiali epidemie e carestia, fu una catastrofe epocale in particolare per i territori dell'Europa centrale. Secondo l'accademico Nicolao Merker, la guerra dei trent'anni, che avrebbe provocato 12 milioni di morti, fu in assoluto la maggiore catastrofe mai abbattutasi sulla Germania.
Nel 1.620 - Ad Amsterdam viene stampato il primo giornale a cadenza settimanale.
Nel 1.628 - Fondamentali scoperte sulla circolazione sanguigna di W. Harvey.
Nel 1.631 - Rembrandt si trasferisce ad Amsterdam e dipinge i suoi maggiori capolavori.
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| Galileo Galilei. |
Nei dibattiti sulla validità dell'astrologia può saltar fuori l'argomentazione secondo la quale Keplero, Tycho Brahe, Copernico, Galileo facevano gli oroscopi. Nel caso di
Galileo, poi, l'argomentazione sarebbepesante, perché lo
scienziato pisano non solo ha dato un nuovo impulso all'astronomia
puntando per la prima volta un cannocchiale verso il cielo, ma è
anche stato il padre del metodo scientifico-sperimentale che è alla
base della scienza moderna. Mentre per Tycho Brahe e Keplero abbiamo
testimonianze che ci permettono di ricostruire chiaramente il loro
punto di vista sull'astrologia, per quanto riguarda Galileo queste
sono relativamente scarse e disperse tra i molti documenti che ci
sono pervenuti, fornendo un quadro ambiguo e difficile da
interpretare. Andrea Albini, nel suo ricco e
documentato saggio “Oroscopi e cannocchiali”, sviscera il
rapporto fra Galilei e l'astrologia. Negli anni dell'insegnamento, a
Pisa e poi Padova, Galileo ha un rapporto ambivalente con
l'astrologia: se, come richiesto all'epoca, insegna ai suoi studenti
i rudimenti dell'astrologia medica e fa qualche oroscopo per i suoi
amici o per le figlie, è tuttavia evidente il suo scetticismo. Si
vede per esempio nella sua reazione ai tentativi di interpretazione
in chiave astrologica della supernova del 1604, o nel fatto che
spesso "passava" ad amici astrologi le richieste di
oroscopo che gli arrivavano, come se fossero per lui una perdita di
tempo. Perdita di tempo forse necessaria a Galileo, sempre alle prese
con difficoltà economiche: come fa notare Margherita Hack nella
prefazione, «il lavoro di astrologo, allora, come paradossalmente
anche adesso, era molto più redditizio, dal punto di vista
economico, di quello di matematico e astronomo». Una "chicca"
che Albini regala ai lettori è un fatto noto agli esperti solo da
pochi anni (i documenti sono stati ritrovati e pubblicati solo nel
1991): già nel 1604 Galileo rischiò fortemente di andare sotto
processo non per le sue idee copernicane, ma proprio per la pratica
dell'astrologia giudiziaria, ossia previsionale, proibita dalla
Chiesa perché contrastante con la dottrina cristiana del libero
arbitrio. Grazie all'intervento della Repubblica di Venezia, sempre
attiva nel tutelare la patavina libertas, il processo non
cominciò neppure e le accuse furono lasciate cadere. Arrivato infine a Firenze nel 1610, con
la maggiore sicurezza economica Galileo si sente più libero di
esprimere il suo parere sull'astrologia. Le posizioni sono sempre
sfumate, probabilmente per non urtare la sensibilità dei suoi
protettori, ma il disinteresse e lo scetticismo sono chiari nel
Dialogo sopra i due massimi sistemi e nella corrispondenza con
Tommaso Campanella o Federico Cesi, uno dei fondatori dell'Accademia
dei Lincei. Con l'avvento della "nuova scienza"
sperimentale, conclude Albini, «a partire dal 1615 l'astrologia
sembrò a Galileo una cosa del passato». Al di là della vicenda personale di
Galileo, il libro riesce a dare un'idea dell'ambiguo e tormentato
rapporto tra la scienza rinascimentale e l'astrologia, con la Chiesa
che da un lato condanna la visione copernicana e dall'altro proibisce
la pratica della divinazione astrologica e i filosofi che con
difficoltà accettano un po' alla volta il primato dell'osservazione
sperimentale sulla speculazione filosofica, lasciando spazio a una
nuova figura: quella dello scienziato.
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| Biblioteca di Firenze, copia dell'oroscopo che Galileo fece per se stesso. |
Nel 1.636 - (Negli USA) Fondazione dell'Harvard College, la prima università dell'America settentrionale.
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| Cartesio di Frans Hals, 1.649 |
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| Statua di Cromwell all'ingresso del Palazzo di Westminster, a Londra |
Nel 1644 - Blaise Pascal inventa la macchina calcolatrice. Blaise Pascal (Clermont-Ferrand, 1.623 - Parigi, 1.662) è stato un matematico, fisico, filosofo e teologo francese.
Bambino precoce, fu istruito dal padre; i suoi primi lavori sono relativi alle scienze naturali e alle scienze applicate. Contribuì in modo significativo alla costruzione di calcolatori meccanici e allo studio dei fluidi, oltre ad aver chiarito i concetti di pressione e di vuoto ampliando così il lavoro di Torricelli. Pascal scrisse importanti testi sul metodo scientifico: a sedici anni scrisse un trattato di geometria proiettiva, dal 1.639 al 1.647 fu a Rouen, dove suo padre aveva avuto un incarico da parte del cardinale Richelieu e qui, nel 1.640, compose la sua prima opera scientifica "Sulle sezioni coniche" (Essai pour les coniques), basata sul lavoro di Desargues. Nel 1.644 costruì la sua prima macchina calcolatrice, la Pascalina. Nel 1.646 suo padre si ferì in una caduta e fu curato da due gentiluomini della setta di Giansenio, che in breve convinsero sia lui che i figli ad abbracciare le idee religiose e morali gianseniste. Dal 1.654 lavorò con Pierre de Fermat sulla teoria delle probabilità che influenzò fortemente le moderne teorie economiche e le scienze sociali. Dopo un'esperienza mistica seguita ad un incidente in cui aveva rischiato la vita, nel 1654, abbandonò matematica e fisica per dedicarsi alle riflessioni religiose e filosofiche. Morì due mesi dopo il suo 39º compleanno, nel 1.662, dopo una lunga malattia che lo affliggeva dalla fanciullezza.
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| Blaise Pascal. |
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| Carta geografica dell'Europa Centrale nel 1.648, dopo la pace di Westfalia, con la definizione dei domini di Brandeburgo (la futura Prussia), Asburgo di Austria e Spagna, stati minori e confini del Sacro Romano Impero. |
Nel 1.648 - I trattati di Westfalia (o Vestfalia) pongono fine alla guerra dei Trent'anni. I princìpi sanciti dalla pace furono i
seguenti:
- Riguardo alla questione religiosa fu
confermata la pace di Augusta (1.555), fu estesa la tolleranza
anche ai calvinisti, e fu stabilito che i sovrani dovessero
rispettare le minoranze religiose e che i beni ecclesiastici in
possesso dei protestanti fino al 1624, non fossero restituiti alla
Chiesa cattolica. I provvedimenti attinenti agli aspetti
ecclesiastici includevano il divieto di persecuzione religiosa in
Germania e la riaffermazione della pace di Augusta. Se però un
principe si fosse convertito ad altra religione, non avrebbe più
avuto alcun diritto sulle proprie terre (misura atta a controllare la
diffusione della Riforma). La pace di Vestfalia determinò la fine di
un lungo periodo di guerre di religione: i successivi conflitti
armati in Europa furono intrapresi per motivi di ordine
esclusivamente politico. Riguardo all'ordinamento interno del Sacro
Romano Impero, fu riconosciuta ai prìncipi la piena sovranità
territoriale e il diritto di stringere alleanze, purché non fossero
contro l'Imperatore e l'Impero. Riguardo ai mutamenti territoriali:
- La Francia ebbe la Lorena, Metz, Toul
e Verdun e i territori asburgici dell'Alsazia, ma non i territori
della città di Strasburgo.
- La Svezia ricevette un risarcimento
in denaro, la Pomerania Anteriore e i vescovati di Brema e Verden,
che assicuravano il controllo delle foci dei fiumi Oder, Elba e
Weser, ottenendo in tal modo l'egemonia sul Mar Baltico; gli fu
inoltre concesso di inviare tre rappresentanti al Consiglio dei
prìncipi dell'Impero, che rappresentava uno dei collegi del
Reichstag.
- Il Palatinato fu diviso tra il figlio
di Federico V, cui fu restituita la dignità elettorale, e il duca
Massimiliano di Baviera, che ottenne l'Alto Palatinato.
- Il Duca di Baviera conservò il
titolo di elettore garantitogli nel 1.628 (il numero degli elettori
dell'imperatore venne quindi portato a otto): cinque cattolici, due
protestanti e uno calvinista.
- Il Brandeburgo (futura Prussia)
ricevette la Pomerania Orientale e i vescovadi di Magdeburgo,
Halberstadt, Kammin e Minden, nonché i territori di Cleves, Mark e
Ravensberg in seguito alla risoluzione della disputa per i territori
del defunto Duca di Jülich-Cleves-Berg.
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| Cartina dei Paesi Bassi nel XVII sec. con le Province Unite indipendenti, l'Olanda di oggi, dopo il trattato di Westfalia del 1648. |
- La Spagna, che non aveva aderito alla
pace di Vestfalia, riuscì a occupare il porto di Dunkerque, nelle
Fiandre, ma il cardinale Mazzarino si alleò con l'Inghilterra,
promettendole, in caso di vittoria, Dunkerque e la Giamaica;
l'esercito francese, al comando del maresciallo di Francia Henri de
La Tour d'Auvergne, visconte di Turenne, riuscì a sconfiggere nella
battaglia delle Dune, presso Dunkerque (il 14 giugno 1.658), gli
spagnoli guidati dal Gran Condé. Filippo IV fu costretto così a
firmare la pace dei Pirenei (nel 1.659), che segnò il declino
degli Asburgo di Spagna. Il paragrafo 52 dell'articolo V del
trattato di pace, denominato “Itio in partes”, consiste
nell'eliminazione della religione come elemento centrale dei
conflitti politici, separando dunque il campo religioso da quello
statale: « Nelle faccende religiose e in tutti gli altri affari,
dove non si può considerare lo stato come un unico corpo, come anche
negli stati di confessione cattolica e augustea che si dividono in
due parti, un solo accordo divida la lite, senza badare alla
pluralità di voti. Ciò che invece si basa sulla pluralità di voti,
nelle faccende che riguardano tutti quanti, poiché non è stato
possibile decidere questa cosa nel presente incontro, è rimandato ai
prossimi incontri. ».
Nel 1.656 - I Veneziani scacciano i Turchi dai Dardanelli.
Nel 1.660 - Carlo II d'Inghilterra venne richiamato sul trono dando così luogo alla Restaurazione inglese. Nonostante l'unione delle corone, i regni di Inghilterra e Scozia rimarranno stati indipendenti e separati fino al 1707. Nel 1.657 il parlamento inglese, appositamente ricostituito, aveva offerto a Cromwell la corona di re, mettendolo di fronte ad un dilemma, dal momento che proprio lui era stato l'artefice del rovesciamento della monarchia. Dopo sei settimane di riflessione, alla fine Cromwell aveva respinto l'offerta, accettando in compenso di essere solennemente insignito nell'Abbazia di Westminster, assiso sul trono del precedente monarca, con il titolo di Lord Protettore. Si trattò, in buona sostanza, di una vera e propria incoronazione, che fece di lui un monarca "a tutti gli effetti, eccetto che nel nome". Inoltre fu stabilito che la carica non avrebbe potuto essere tramandata ereditariamente. Fu promulgata una nuova Costituzione scritta, che gli conferiva persino il potere di attribuire titoli nobiliari, prerogativa che egli utilizzò subito, esattamente alla stessa maniera dei precedenti sovrani. Cromwell soffriva di malaria e di "calcoli", un termine spesso usato a quell'epoca per definire generiche infezioni dell'apparato renale-urinario. Un diplomatico veneziano medico, che si trovava ospite a corte, lo visitò ed espresse l'opinione che i suoi medici personali non lo stessero curando in modo appropriato, causando un rapido peggioramento delle sue condizioni. La morte di Cromwell, ufficialmente attribuita a malaria, avvenne il 3 settembre 1.658 e il parlamento restaurò la monarchia incoronando Carlo II, poiché Richard Cromwell, figlio di Oliver, si era dimostrato un "successore non all'altezza". Il 30 gennaio 1.661, nell'anniversario dell'esecuzione di Carlo I, la salma di Cromwell venne riesumata dall'Abbazia di Westminster e, insieme alle salme di Robert Blake, John Bradshaw ed Henry Ireton, sottoposta al macabro rituale dell'esecuzione postuma (hanged, drawn and quartered). Al termine il corpo fu gettato in una fossa comune, tranne la testa, infilata su un palo ed esposta davanti all'Abbazia di Westminster fino al 1.685. In seguito questo macabro cimelio passò di mano molte volte, per essere finalmente sepolto nel cimitero del Sidney Sussex College nel 1.960. Nonostante il discredito gettato sulla sua memoria per tutto il periodo della Restaurazione monarchica e la pessima reputazione che di lui si ha in Irlanda, ancora viva nel presente, va detto che la figura di Cromwell ha guadagnato nel tempo la stima di significativi settori dell'opinione pubblica inglese. Considerato "uno dei più ragguardevoli parlamentari inglesi", la sua statua fa bella mostra di sé di fronte al Palazzo di Westminster, nonostante il fatto che alcuni suoi atti siano tuttora considerati come "degni di un traditore". La figura di Cromwell gode inoltre di una particolare considerazione da parte dei gruppi protestanti e nella regione del Cambridgeshire, dove è ricordato come "Il signore dei Fens". Oliver Cromwell, esponente della gentry inglese, era divenuto il leader dello schieramento degli indipendenti, puritani fautori in ambito religioso della piena libertà di culto e di organizzazione per tutte le comunità protestanti (ma non per i cattolici). Inoltre, dopo due anni di conflitto tra realisti e parlamentari, lo stesso Cromwell fece pendere la bilancia dalla parte dei parlamentari per l'iniziativa assunta in campo militare: creò infatti la New Model Army, ovvero "esercito di nuova concezione" composto dai cosiddetti Ironsides, letteralmente "fianchi di ferro". Tale esercito si basava su due principi fortemente innovativi, ovvero l'elezione degli ufficiali da parte delle truppe - che consentiva una scelta sulla base della capacità e non dell'estrazione sociale - e la formazione politica dei soldati - con l'obiettivo di renderli consapevoli delle finalità per cui erano chiamati a combattere.
Nel 1.661 - Iniziano a Versailles i lavori del palazzo di Luigi XIV.
Nel 1.662 - Fondazione a Londra della Royal Society.
Nel 1.666 - A Parigi viene fondata l'Académie Française.
Nel 1.667 - Serie di guerre provocate da Luigi XIV di Francia per imporre la sua egemonia in Europa.
Nel 1.668 - Isaac Newton inventa il telescopio a riflessione.
Nel 1.670 - Pubblicati postumi a Parigi i “Pensieri" di Blaise Pascal.
Nel 1.673 - Molière scrive “Il Malato immaginario”, sua ultima commedia.
Nel 1.675 - Costruzione dell'osservatorio di Greenwich.
- Olaus Romer calcola la velocità della luce.
- Olaus Romer calcola la velocità della luce.
Nel 1.683 - I Turchi assediano Vienna.
Nel 1.685 - Nascono due grandi compositori, Handel e Bach.
Nel 1.687 - Vengono pubblicati i “Principiati” di Isaac Newton.
Dal 1.688 - Dopo il fallimento
della rivolta serba agli ottomani del 1688-1690, migliaia di serbi guidati dal
Patriarca di Peć Arsenije III devono rifugiarsi in Ungheria, dove il
re Leopoldo I concede loro terre e privilegi, ed è questa l'origine
della presenza di popolazione serba nelle provincie meridionali
dell'Ungheria. Per rappresaglia, i turchi soppressero il
Patriarcato di Peć e il clero serbo rimasto in patria venne annesso
alla chiesa ortodossa greca.
Nel 1.689 - Guglielmo d'Orange, nuovo re d'Inghilterra dopo la "Rivoluzione Gloriosa" del 1.688, accetta la «Dichiarazione dei Diritti».
Nel 1.690 - Locke pubblica il “Saggio sull'intelletto umano”.
Nel 1.699 - Pace di Carlowitz, con la quale gli Absburgo d'Austria tolgono ai Turchi l'Ungheria.
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| Cartina geografica dell'Europa nel 1700. |
Nel 1.704 - In Inghilterra Daniel Defoe pubblica “The Review”, uno dei primi giornali.
Nel 1.707 - Si istituisce, con l'Atto di Unione, ratificato sia dal parlamento scozzese che da quello inglese, il
Regno di Gran Bretagna. La regina Anna, ultima monarca degli Stuart,
diventa la prima sovrana del nuovo regno. I parlamenti di Inghilterra
e Scozia vennero anch'essi fusi a formare il Parlamento di Gran
Bretagna la cui sede fu fissata nel Palazzo di Westminster a Londra.
A questo punto il regno d'Inghilterra cessò di esistere come entità
politica distinta e non ebbe più un governo nazionale. Legalmente
comunque le giurisdizioni di Inghilterra e Galles da una parte e
Scozia dall'altra rimasero separate continuando ad avere leggi e
tribunali distinti. Ciò continuò fino all'Atto di Unione del 1800
tra il Regno di Gran Bretagna ed il regno d'Irlanda che creò il
Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda (che in seguito sarebbe
diventato il Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda del Nord).
- D. Papin, esule in Germania, nel 1707 costruisce un battello sperimentale a vapore.
- D. Papin, esule in Germania, nel 1707 costruisce un battello sperimentale a vapore.
Nel 1.709 - Pietro il Grande sconfigge gli Svedesi a Pollava.
- Abraham Darby (1678-1717), imprenditore inglese, pioniere dell'industria siderurgica e il primo di una dinastia di fonditori che hanno caratterizzato il primo periodo della rivoluzione industriale inglese e la storia della siderurgia, perfeziona la tecnica di fusione della ghisa.
- Abraham Darby (1678-1717), imprenditore inglese, pioniere dell'industria siderurgica e il primo di una dinastia di fonditori che hanno caratterizzato il primo periodo della rivoluzione industriale inglese e la storia della siderurgia, perfeziona la tecnica di fusione della ghisa.
Nel 1.713 - Finisce la guerra di successione spagnola e si firma la pace di Utrecht tra la Francia, da una parte, e l'Inghilterra, il Portogallo, la Prussia, l'Olanda e la Savoia, dall'altra (per la pace fra Francia e Austria si dovrà attendere la pace di Rastadt del 1.714). Gli impegni assunti a Utrecht saranno i seguenti:
- Filippo d'Angiò veniva riconosciuto legittimo re di Spagna con il nome di Filippo V, ma la sua corona veniva separata da quella di Francia.
- La Spagna cedeva all'Austria i Paesi Bassi spagnoli, il regno di Napoli e quello di Sardegna, nonché il Ducato di Milano e lo Stato dei Presidii in Toscana.
- La Spagna cedeva all'Inghilterra la rocca di Gibilterra e l'isola di Minorca nelle Baleari.
- La Francia cedeva all'Inghilterra i territori nordamericani di Terranova, l'Acadia e la Baia di Hudson. Inoltre si impegnava a non appoggiare più le rivendicazioni dei cattolici Stuart al trono inglese espellendo Giacomo Francesco Edoardo Stuart dalla Lorena e riconoscendo quale legittimo re d'Inghilterra Guglielmo d'Orange, marito di Maria, figlia primogenita del defunto Giacomo II.
- Agli olandesi veniva concesso il diritto di costruire fortificazioni militari lungo il confine tra i Paesi Bassi ex spagnoli, ora austriaci, e la Francia.
- Al duca Vittorio Amedeo II di Savoia venne assegnata la Sicilia con il relativo titolo regio, nonché Casale e tutto il Monferrato, parte della Lomellina e la Valsesia. I Savoia mantennero la sovranità sulla Sicilia fino al 1.720 quando, a causa delle pressioni internazionali, dovettero accettare lo scambio col Regno di Sardegna (che, nel 1.861, sarebbe diventato il Regno d'Italia).
- Il Ducato di Mantova (gli ex domini gonzagheschi) rimaneva all'Austria.
- La regione della Gheldria veniva ceduta alla Prussia.
- La Spagna cedeva all'Inghilterra l'asiento de negros, ovvero il monopolio del commercio degli schiavi africani verso l'America, nonché il cosiddetto vascello di permissione, ovvero l'autorizzazione ad un vascello inglese di attraccare una volta l'anno in uno dei porti dell'America meridionale per poter commerciare liberamente le proprie merci.
Per poter mettere definitivamente la parola fine alla guerra di successione spagnola, era necessario, però, che anche l'Austria sottoscrivesse il trattato di pace con la Francia: ciò avvenne il 6 marzo 1.714 nella città di Rastatt. Inoltre la Pace di Utrecht lasciò i Corsari disoccupati e, dato che erano senza lavoro, cominciarono ad assalire le navi mercantili Spagnole e Inglesi, nelle Indie Occidentali, trasformandosi così in pirati e provocando gravi danni alle economie dei due imperi.
- Il corsaro era una persona al
servizio di un governo, cui cedeva parte degli utili, ottenendo in
cambio lo status di combattente (lettera di corsa) e la bandiera (il
che lo autorizzava a rapinare solo navi mercantili nemiche, e ad
uccidere persone ma solo in combattimento). Una nave privata, armata e dotata di
capitano ed equipaggio, che operasse con una lettera di corsa
(talvolta intestata all'armatore, che restava a terra), era chiamata
una nave corsara. Una lettera di corsa, detta
anche lettera di marca o patente di corsa, era una
garanzia (o commissione) emessa da un governo nazionale che
autorizzava l'agente designato a cercare, catturare o distruggere,
beni o personale appartenenti ad una parte che aveva commesso una
qualche offesa alle leggi od ai beni od ai cittadini della nazione
che rilasciava la patente. Questa veniva di norma usata per
autorizzare dei gruppi di privati ad assalire e catturare bastimenti
mercantili di una nazione nemica.
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| Dipinto con nave corsara. |
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| L'Europa dopo la pace di Utrecht del 1.713 e quella di Rastadt del 1714. |
Nel 1.714 - Finita la guerra di successione spagnola e dopo la pace di Utrecht del 1.713 (tra la Francia, da una parte, e l'Inghilterra, il Portogallo, la Prussia, l'Olanda e la Savoia, dall'altra) si firma la pace di Rastadt fra Francia e Austria. Gli impegni assunti a Rastadt furono i seguenti: La Francia riconosceva tutti i nuovi possedimenti asburgici in Italia: il milanese, il napoletano e la Sardegna e riconosceva, altresì, l'assegnazione definitiva all'Impero dei Paesi Bassi spagnoli. I principi elettori di Baviera e di Colonia venivano reintegrati nei loro possedimenti. I trattati di Utrecht e Rastadt, dopo aver smembrato l'impero spagnolo, sancirono molti cambiamenti nel rapporto di forze tra le maggiori potenze europee e mondiali. Sinteticamente potremmo così riassumerli:
- Il tramonto definitivo della Spagna come grande potenza, nonostante le colonie d'oltremare fossero rimaste legate alla madrepatria.
- Il fallimento delle mire espansionistiche ed egemoniche della Francia di Luigi XIV.
- La rinuncia parziale da parte della Francia e a favore dell'Inghilterra di parte dei suoi possedimenti continentali nell'America del Nord, riservandosi soltanto poche presenze nell'area caraibica.
- L'affermazione dell'Inghilterra come potenza marittima egemone nel mondo e suo monopolio, unitamente agli olandesi, del controllo sulle rotte commerciali verso l'America e verso l'oriente.
- L'affermazione dell'Austria asburgica come prima e più grande potenza presente sul continente europeo.
- La nascita del nuovo Regno di Prussia nell'Europa orientale.
- L'acquisizione del titolo regio da parte dei Savoia, del quale Vittorio Amedeo II fu il primo a fregiarsi.
- L'avvicendamento della dinastia Borbone sul trono di Spagna, dopo due secoli di dinastia asburgica.
- L'attracco di un vascello inglese, una volta l'anno, in uno dei porti spagnoli dell'America meridionale, notoriamente chiusi a tutti i Paesi non appartenenti alla Spagna, per poter liberamente commerciare significava l'inizio dello scardinamento delle misure protezionistiche adottate dalla Spagna per favorire le proprie navi nel trasporto delle merci da e verso l'Europa. Inoltre, in seguito ai trattati di Utrecht e Rastadt, Filippo V salvò il trono ma allo stesso tempo dovette rinunciare a tutti i possedimenti in Europa, cosa che però gli permise di concentrarsi maggiormente sulla politica interna per migliorarne la situazione. Successivamente la Spagna si ritrovò nuovamente a fronteggiare l'Austria a causa degli interessi in Italia di entrambe le potenze, così la Spagna firmò con la Francia i cosiddetti Pactos de familia.
Si chiudeva, così, dopo oltre un decennio di sanguinosi conflitti, combattuti per terra, per mare e oltre Atlantico, la cosiddetta “guerra di successione spagnola”, forse la vera prima guerra mondiale della storia, la prima in cui il binomio fucile-baionetta soppianta la picca e la cavalleria. In realtà la Pace di Utrecht lasciò insoluti alcuni problemi, il più importante dei quali era il predominio, o anche solo l'equilibrio delle forze, nel mare Mediterraneo: questo si risolverà con un'altra guerra, la Guerra della Quadruplice alleanza che inizierà di fatto nel 1.717, con iniziativa spagnola (invasione di Sicilia e Sardegna) e terminerà con la sconfitta di quest'ultima, ed il trattato dell'Aia, all'inizio del 1.720.
- Viene pubblicata la “Monadologia" di Leibniz.
- G. Farenheit inventa il termometro a mercurio.
Dal 1.718 - Nel Mediterraneo la Serenissima repubblica di San Marco aveva ottenuto qualche brillante successo (a Paro nel 1651 e nei Dardanelli nel 1656), ma alla fine dovette cedere anche Creta e il suo vittorioso ritorno nel Peloponneso del 1687 era stato vanificato dalla Pace di Passarowitz del 1718. Ridotta alla Dalmazia, alle isole Ionie e alle Bocche di Cattaro, impotente contro la concorrenza dei porti europei e italiani, Venezia si riduce a potenza di secondo piano, avviata a una progressiva decadenza a causa della tendenza a investire i capitali nella proprietà terriera.
- T. Lombe brevetta una macchina per la tessitura della seta.
Dal 1.718 - Nel Mediterraneo la Serenissima repubblica di San Marco aveva ottenuto qualche brillante successo (a Paro nel 1651 e nei Dardanelli nel 1656), ma alla fine dovette cedere anche Creta e il suo vittorioso ritorno nel Peloponneso del 1687 era stato vanificato dalla Pace di Passarowitz del 1718. Ridotta alla Dalmazia, alle isole Ionie e alle Bocche di Cattaro, impotente contro la concorrenza dei porti europei e italiani, Venezia si riduce a potenza di secondo piano, avviata a una progressiva decadenza a causa della tendenza a investire i capitali nella proprietà terriera.
- T. Lombe brevetta una macchina per la tessitura della seta.
Nel 1.725 - Inizia la pubblicazione della “Scienza Nuova” di Gian Battista Vico.
Nel 1.730 - John Wesley fonda il Metodismo.
Nel 1.733 - Inizia la guerra di successione polacca, che si concluderà cinque anni dopo con la pace di Vienna.
- J. May inventa la spoletta volante che consentirà la realizzazione dei telai meccanici.
- J. May inventa la spoletta volante che consentirà la realizzazione dei telai meccanici.
Nel 1.738 - Vengono pubblicati i “Discorsi sull'uomo” di Voltaire.
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| Carta geografica dell'Europa nel 1740 con i domini Borbonici, quelli degli Hohenzollern e degli Absburgo, con i confini del Sacro Romano Impero. |
Nel 1.740 - Inizia la guerra di successione austriaca. La guerra di successione austriaca era motivata da una complessa situazione successoria: l'imperatore Carlo VI, privo di figli maschi, con la Prammatica Sanzione del 1.713 regolava la successione imperiale a vantaggio della figlia Maria Teresa. Nonostante la precedente approvazione delle potenze europee, alla morte di Carlo VI (19 ottobre 1.740), nacque un conflitto europeo scatenato dai disegni annessionistici di Federico II di Prussia, della Spagna, del regno di Sardegna e dalle aspirazioni alla corona imperiale dell'elettore di Baviera Carlo Alberto e di Augusto III di Sassonia; il conflitto coinvolse anche la Francia e le colonie spagnole, aggredite dalla Gran Bretagna. Si concluderà nel 1.748 con la pace di Aquisgrana.
Nel 1.742 - A. Celsius fissa la scala delle temperature.
Nel 1.746 - J. Roebruck inventa un sistema per produrre acido solforico.
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| Cartina geografica dell'Europa nel 1.748 che con la Pace di Aquisgrana vedeva concludersi la guerra di successione austriaca. |
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| Schema delle guerre di successione in Europa dal 1700. |
- il Ducato di Parma, Piacenza e Guastalla a Filippo di Borbone, figlio di Filippo V di Spagna e di Elisabetta Farnese
- il marchesato di Finale alla Repubblica di Genova
- le contee di Angera, Vigevano, Voghera e Bobbio al re Carlo Emanuele III di Sardegna
Nel 1.751 - Viene pubblicato il primo volume dell'”Encyclopedie” di Diderot e D'Alembert; sarà completata nel 1.772.
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| Carta geografica dell'Italia nel 1748 dopo la Pace di Aquisgrana. |
Nel 1.754 - Inizia a Pietroburgo la costruzione del Palazzo d'Inverno.
Nel 1.756 - Inizia la guerra dei Sette anni che vede la Prussia di Federico II e l'Inghilterra schierate contro Austria, Francia e Russia.
Nel 1.756 - Inizia la guerra dei Sette anni che vede la Prussia di Federico II e l'Inghilterra schierate contro Austria, Francia e Russia.
Nel 1.758 - J. Bird mette a punto il sestante.
Nel 1.759 - Voltaire pubblica “Candido”.
Nel 1.762 - Jean Jacques Rousseau scrive il “Contratto sociale”.
- L'inglese John Harrison costruisce il primo cronometro.
Nel 1.768 - Il 15 maggio è stipulato il
trattato di Versailles tra la Repubblica di Genova e la Francia,
firmato dal plenipotenziario genovese, Agostino Paolo Domenico Sorba
e dal ministro francese, il duca Étienne François de Choiseul, in
base al quale la Repubblica di Genova offre la Corsica come garanzia
per i debiti contratti (pari a circa due milioni di lire genovesi)
verso il re di Francia Luigi XV, che aveva inviato proprie truppe
sull'isola a sostegno di Genova contro i Còrsi in rivolta. Genova, già in bancarotta, non fu mai
in grado di onorare i suoi debiti e così la Francia assunse quasi
immediatamente l'iniziativa militare di occupare stabilmente l'intera
isola, che fu conglobata da allora e fino alla Rivoluzione francese,
nel "patrimonio personale" del re di Francia. Il trattato fu firmato da Agostino
Paolo Domenico Sorba e Sebastiano Francesco Batini, con la mediazione
del duca Étienne François de Choiseul tra il doge Marcello Durazzo
e il re di Francia Luigi XV. La Corsica si trovava nell'orbita della
Repubblica di Genova e poi sotto la sua diretta dominazione sin dal
1284. Durante il XVIII secolo Genova, ormai in piena decadenza, si
trovava ad affrontare una lunga rivolta dei Còrsi, che mirava ad
ottenere l'indipendenza della grande isola mediterranea. Ridotta a
controllare solo alcune piazzeforti e porti, la Repubblica dovette
assistere persino all'autoproclamazione di un avventuriero tedesco,
Teodoro di Neuhoff, a re di Corsica; proclamazione realizzata con
l'appoggio della corona britannica che nel mar Mediterraneo, già
controllava Minorca e Gibilterra. In Francia, dopo il disastro della
battaglia di Rossbach e le numerose disfatte nelle colonie, Étienne
François de Choiseul, successivamente alla testa della diplomazia e
dei ministeri della guerra e della marina, cercava di finire
rapidamente la guerra e frenare la caduta del potere francese su
scala globale ed europea. Il trattato di Parigi (1763) confermò la
sconfitta francese, con la perdita della Nuova Francia in Nord
America e dei domini francesi in India a favore dei britannici,
tranne Pondicherry, Karaikal, Yanam e Mahe. Agendo come segretario di Stato agli
affari esteri di Francia, Choiseul mirava ad occupare posizioni
strategiche nel Mediterraneo per opporsi, in tal modo, alla crescente
potenza britannica ed evitare quindi un accerchiamento anche a sud,
dove la Corsica occupa una posizione strategicamente importante.
Nello stesso tempo la situazione politica dell'isola era la più
fragile nello scacchiere mediterraneo: essa era già oggetto delle
mire inglesi e, conseguentemente, divenne un obbiettivo fondamentale
e prezioso anche per il ministro francese. Incapace di opporsi da sola alla
rivolta còrsa, Genova, dopo aver ricevuto un sostegno non decisivo
da parte delle truppe imperiali, si vide costretta ad appellarsi al
re di Francia per ottenere truppe d'occupazione da inviare per
reprimere la ribellione.
Nel 1.769 - Lo Scozzese James Watt brevetta la macchina a vapore.
- L'inglese Richard Arkwright inventa il filatoio a energia idraulica.
- L'inglese John Harrison costruisce il primo cronometro.
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| Trattato di Versailles del 1768. |
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| Carta della Corsica del 1768. |
Choiseul astutamente vide in questo
appello l'occasione che aspettava per occupare l'isola senza
rischiare di scatenare un nuovo conflitto europeo che la Francia in
quel momento non avrebbe potuto sostenere. Migliaia di soldati
francesi, per conto del governo genovese ed a sue spese, furono così
inviati a presidiare le principali fortezze dell'isola contro i Còrsi
che le assediano. Choiseul cercò di tenere le truppe
rinchiuse a guardia dei porti e delle fortezze còrse piuttosto che
impiegarle per attaccare e spazzare via la rivolta, atteggiandosi
quasi a mediatore tra i Còrsi e Genova. Nel giro di pochi anni, in
una situazione di stallo e senza aver nulla ottenuto, l'antica
Repubblica si trovò indebitata verso il re di Francia al di là
delle sue possibilità economiche.
Così Choiseul costrinse Genova a
cedere i propri diritti sull'isola, in cambio della rinuncia da parte
del re di Francia ai crediti che vantava presso Genova, e che si
erano accumulati per una cifra di due milioni di lire d'argento.
Questo però non portò all'immediato controllo dell'isola da parte
della Francia, poiché sarà necessaria una nuova e più corposa
spedizione militare contro i Còrsi, nel maggio 1769.Nel 1.769 - Lo Scozzese James Watt brevetta la macchina a vapore.
- L'inglese Richard Arkwright inventa il filatoio a energia idraulica.
Nel 1.771 - Studi di Galvani sull'elettricità.
Nel 1.772 - Prima spartizione della Polonia.
Nel 1.774 - Con il Trattato di Kuçiuk Kainarge, inizia il declino dell'impero Ottomano.
- L'inglese Joseph Priestley scopre l'ossigeno.
Nel 1.776 - Pubblicazione di "La ricchezza delle nazioni" dell'Inglese Adam Smith.
Il 9 marzo del 1.776 veniva pubblicata “La ricchezza delle nazioni”, bibbia dei moderni studi economici e testo fondamentale del pensiero liberale. Un suo studio attento aiuta a capire che lo Stato e le regole, per Smith, erano molto importanti. E lo erano, perfino, le norme a tutela degli operai. E' accezione comune individuare nella “Ricchezza delle Nazioni” la nascita dell’economia classica e quindi, in parte, del pensiero liberale. Infatti per molti autori neoclassici, il concetto della “mano invisibile” è stato il precursore per lo sviluppo della “teoria dell’equilibrio generale” introdotta da Léon Walras nel 1.874. Nato in concomitanza con la Prima rivoluzione industriale, Adam Smith (1.723-1.790), può essere considerato il filosofo che pose le basi per lo sviluppo della moderna teoria economica. Nel quinto libro “Del reddito del sovrano e della repubblica” (Of the Revenue of the Sovereign or Commonwealth), Smith analizza appunto il ruolo dello Stato e delle finanze statali nello sviluppo economico. I punti cruciali e critici di questo libro sono 3:
Nel 1.774 - Con il Trattato di Kuçiuk Kainarge, inizia il declino dell'impero Ottomano.
- L'inglese Joseph Priestley scopre l'ossigeno.
Nel 1.776 - Pubblicazione di "La ricchezza delle nazioni" dell'Inglese Adam Smith.
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| Adam Smith. |
1) Il mantenimento da parte dello Stato della giustizia, attuabile prima di tutto garantendo la proprietà privata, quest’ultima necessaria per evitare possibili rivolte del popolo. Smith, in questo libro fa riferimento ai poveri e ai bisogni in più passaggi;
2) Il ruolo dello Stato nel garantire una istruzione per tutto il Paese, a tutti gli individui. Secondo Smith il governo deve insistere affinché il Paese raggiunga un’alfabetizzazione generale della popolazione cosi da creare individui pronti per il mercato;
3) Il debito pubblico, sopratutto quello causato durante le guerre. Sembra strano, ma è facile notare come gli Stati Uniti non seguano affatto le indicazioni di Smith: fanno guerre e accumulano debito (che compra la Cina) mentre la Cina non fa guerra e punta su una forte produttività di ogni singolo lavoratore (sia in Cina che a Milano, comprandosi inoltre il debito Americano).
2) Il ruolo dello Stato nel garantire una istruzione per tutto il Paese, a tutti gli individui. Secondo Smith il governo deve insistere affinché il Paese raggiunga un’alfabetizzazione generale della popolazione cosi da creare individui pronti per il mercato;
3) Il debito pubblico, sopratutto quello causato durante le guerre. Sembra strano, ma è facile notare come gli Stati Uniti non seguano affatto le indicazioni di Smith: fanno guerre e accumulano debito (che compra la Cina) mentre la Cina non fa guerra e punta su una forte produttività di ogni singolo lavoratore (sia in Cina che a Milano, comprandosi inoltre il debito Americano).
Smith riconosce, inoltre, due obiettivi fondamentali che l’economia politica deve perseguire:
Provvedere ad abbondanti redditi (revenue) per il sostentamento delle singole persone;
Offrire allo Stato o al commonwealth (bene comune) sufficienti redditi per garantire il servizio pubblico.
Provvedere ad abbondanti redditi (revenue) per il sostentamento delle singole persone;
Offrire allo Stato o al commonwealth (bene comune) sufficienti redditi per garantire il servizio pubblico.
Le prime critiche al sistema smitthiano vengono dal filosofo-giurista Jeremy Bentham. Il primo dei teorici dell’utilitarismo (teoria degli incentivi) critica Smith per l’eccessivo ruolo che attribuisce allo Stato. Può sembrare strano, ma come è ben sottolineato in quest’ultimo libro per Smith lo Stato ha un ruolo importante sopratutto nella redistribuzione delle risorse. Diversamente da Malthus e Bentham, Smith riconosceva l’importanza delle Poor Laws (sistemi di assistenzialismo sociale) proponendo anche riflessioni per il miglioramento di queste ultime. Secondo Amartya Sen: «Smith sottolinea la necessità di varie istituzioni che garantiscano il raggiungimento di alcuni obiettivi che il mercato (da solo) non sarà mai in grado di raggiungere. Lui era profondamente preoccupato dall’incidenza della povertà, dell’alfabetizzazione e della relativa miseria sull’economia. Tutti problemi che possono diffondersi nonostante il buon funzionamento dell’economia di mercato. […] Smith richiede diverse istituzioni e diverse motivazioni – non un mercato monolitico e il solo dominio del profitto». Uno degli elementi più importanti e discussi del pensiero di Smith è il Lavoro. Il valore di un bene è proprio la quantità di lavoro impiegata, lo stesso lavoro che rappresenta proprio il valore aggiunto alla materia prima, un valore che in ultima istanza è determinato dalla produttività del lavoratore. Anche in Italia il tema del lavoro è un tema caldo. Entro marzo il governo Monti ha annunciato il via o la conclusione della riforma del mercato del lavoro e del tanto discusso articolo 18.
Vorrei provare a far entrare in questo dibattito, tutto italiano, anche Adam Smith attraverso le sue stesse parole, dove parlando di norme viene dato risalto – anche in quest’ultimo caso – al ruolo dello Stato:
Vorrei provare a far entrare in questo dibattito, tutto italiano, anche Adam Smith attraverso le sue stesse parole, dove parlando di norme viene dato risalto – anche in quest’ultimo caso – al ruolo dello Stato:
«When the regulation, therefore, is in favour of the workmen, it is always just and equitable, but it is sometimes otherwise when in favour of the masters». «Quando la regolamentazione (l’insieme delle norme), inoltre, è in favore dell’operaio, essa è giusta ed equa, ma ciò spesso non avviene, quando questa (la legge o norma) è in favore dei padroni».
Nel 1.781 - Viene pubblicata la “Critica della Ragion Pura” di Immanuel Kant.
Nel 1.782 - Lo Scozzese James Watt costruisce una macchina a vapore con cilindro a duplice propulsione.
Nel 1.783 - Dopo la Rivoluzione Americana, o guerra d'Indipendenza delle colonie inglesi in nord America, l'Inghilterra, col Trattato di Parigi, riconosce l'indipendenza degli Stati Uniti d'America.
- La Russia annette la Crimea.
- Volo dei fratelli Montgolfier.
- La Russia annette la Crimea.
- Volo dei fratelli Montgolfier.
Nel 1.788 - A. Meikle brevetta la trebbiatrice.
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Eugene Delacroix: "La Libertà
guida il Popolo" (1830).
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La Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo e del Cittadino del 1.789 (Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen) è un testo giuridico elaborato nel corso della Rivoluzione francese, contenente una solenne elencazione di diritti fondamentali dell'individuo e del cittadino. È stata emanata il 26 agosto del 1.789, basandosi sulla Dichiarazione d'indipendenza americana. Tale documento ha ispirato numerose carte costituzionali e il suo contenuto ha rappresentato uno dei più alti riconoscimenti della libertà e dignità umana. Dopo il successo della Rivoluzione francese, l'Assemblea Nazionale Costituente decise di assegnare ad una speciale Commissione di cinque membri eletta il 14 luglio 1.789 il compito di stilare una Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino da inserire nella futura costituzione, nell'ottica del passaggio dalla monarchia assoluta dell'Ancien Régime ad una monarchia costituzionale. Basato sul testo proposto dal marchese di La Fayette, il progetto della Dichiarazione venne discusso in Assemblea dal 20 al 26 agosto e, nella redazione definitiva, fu accettato dal re Luigi XVI il 5 ottobre per essere inserito come preambolo nella Carta costituzionale del 1.791.
L'impatto di questa elencazione di principi fu innovatore e rivoluzionario allo stesso tempo. Sei mesi dopo la presa della Bastiglia e sole tre settimane dopo l'abolizione del feudalesimo, la Dichiarazione attuò uno sconvolgimento radicale della società come mai era avvenuto nei secoli precedenti. La Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo e del Cittadino d'altro canto non fu un episodio casuale e gran parte del contenuto della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino è confluito a sua volta nella Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo adottata dalle Nazioni Unite nel 1.948.
Dichiarazione dei Diritti dell’Uomo e del Cittadino Preambolo: I Rappresentanti del Popolo Francese, costituiti in Assemblea Nazionale, considerando che l’ignoranza, l’oblio o il disprezzo dei diritti dell’uomo sono le uniche cause delle sciagure pubbliche e della corruzione dei governi, hanno stabilito di esporre, in una solenne dichiarazione, i diritti naturali, inalienabili e sacri dell’uomo, affinché questa dichiarazione, costantemente presente a tutti i membri del corpo sociale, rammenti loro incessantemente i loro diritti e i loro doveri; affinché maggior rispetto ritraggano gli atti del potere legislativo e quelli del potere esecutivo dal poter essere in ogni istanza paragonati con il fine di ogni istituzione politica; affinché i reclami dei cittadini, fondati da ora innanzi su dei principi semplici ed incontestabili, abbiano sempre per risultato il mantenimento della Costituzione e la felicità di tutti. In conseguenza, l’Assemblea Nazionale riconosce e dichiara, in presenza e sotto gli auspici dell’Essere Supremo, i seguenti diritti dell’uomo e del cittadino.
e previa una giusta indennità.
Nel 1.790 - "Tirannide indistintamente appellare si debbe ogni qualunque governo, in cui chi è preposto alla esecuzion delle leggi, può farle, distruggerle, infrangerle, interpretarle, impedirle, sospenderle; od anche soltanto deluderle, con sicurezza d'impunità. E quindi, o questo infrangi-legge sia ereditario, o sia elettivo; usurpatore, o legittimo; buono, o tristo; uno, o molti; a ogni modo, chiunque ha una forza effettiva, che basti a ciò fare, è tiranno; ogni società, che lo ammette, è tirannide; ogni popolo, che lo sopporta, è schiavo." (Vittorio Alfieri, 1.790)
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| Carta geografica della Francia del 1.789, all'inizio della Rivoluzione Francese, le aree interessate dai successivi conflitti, fino alle annessioni francesi del 1.793. Sono segnalati i luoghi delle battaglie. |
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| La stampa originale della "Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo e del Cittadino". |
Art. 1. Gli uomini nascono e rimangono liberi e uguali nei diritti. Le distinzioni sociali non possono essere fondate che sull’utilità comune.
Art. 2. Il fine di ogni associazione politica è la conservazione dei diritti naturali ed imprescrittibili dell’uomo. Questi diritti sono la libertà, la proprietà, la sicurezza e la resistenza
all’oppressione.
Art. 3. Il principio di ogni sovranità risiede essenzialmente nella Nazione. Nessun corpo o individuo può esercitare un’autorità che non emani direttamente da essa.
Art. 4. La libertà consiste nel poter fare tutto ciò che non nuoce ad altri; così, l’esercizio dei diritti naturali di ciascun uomo ha come limiti solo quelli che assicurano agli altri membri della
società il godimento di questi stessi diritti. Questi limiti possono essere determinati solo dalla legge.
Art. 5. La legge ha il diritto di vietare solo le azioni nocive alla società. Tutto ciò che non è vietato dalla legge non può essere impedito, e nessuno può essere costretto a fare ciò che
essa non ordina.
Art. 6. La legge è l’espressione della volontà generale. Tutti i cittadini hanno diritto di concorrere, personalmente o mediante i loro rappresentanti, alla sua formazione. Essa deve essere
uguale per tutti, sia che protegga, sia che punisca. Tutti i cittadini essendo uguali ai suoi occhi sono ugualmente ammissibili a tutte le dignità, posti ed impieghi pubblici secondo le loro
capacità, e senza altra distinzione che quella della loro virtù e dei loro talenti.
Art. 7. Nessun uomo può essere accusato, arrestato o detenuto se non nei casi determinati dalla legge, e secondo le forme da essa prescritte. Quelli che procurano, spediscono,
eseguono o fanno eseguire degli ordini arbitrari, devono essere puniti; ma ogni cittadino citato o tratto in arresto, in virtù della legge, deve obbedire immediatamente; opponendo
resistenza si rende colpevole.
Art. 8. La legge deve stabilire solo pene strettamente ed evidentemente necessarie e nessuno può essere punito se non in virtù di una legge stabilita e promulgata anteriormente al
delitto, e legalmente applicata.
Art. 9. Presumendosi innocente ogni uomo sino a quando non sia stato colpevole, se si ritiene indispensabile arrestarlo, ogni rigore non necessario per assicurarsi della sua persona
deve essere severamente represso dalla legge.
Art.10. Nessuno deve essere molestato per le sue opinioni, anche religiose, purché la manifestazione di esse non turbi l’ordine pubblico stabilito dalla legge.
Art.11. La libera comunicativa dei pensieri e delle opinioni è uno dei diritti più preziosi dell’uomo; ogni cittadino può dunque parlare, scrivere, stampare liberamente, salvo a rispondere
dell’abuso di questa libertà nei casi determinati dalla legge.
Art.12. La garanzia dei diritti dell’uomo e del cittadino ha bisogno di una forza pubblica; questa forza è dunque istituita per il vantaggio di tutti e non per l’utilità particolare di coloro ai
quali essa è affidata.
Art.13. Per il mantenimento della forza pubblica, e per le spese di amministrazione, è indispensabile un contributo comune: esso deve essere ugualmente ripartito fra tutti i cittadini, in
ragione delle loro sostanze.
Art.14. Tutti i cittadini hanno il diritto di constatare, da loro stessi o mediante i loro rappresentanti, la necessità del contributo pubblico, di approvarlo liberamente, di controllarne l’impiego
e di determinarne la quantità, la ripartizione e la durata.
Art.15. La società ha il diritto di chieder conto ad ogni agente pubblico della sua amministrazione.
Art.16. Ogni società in cui la garanzia dei diritti non è assicurata, né la separazione dei poteri determinata, non ha costituzione.
Art.17. La proprietà essendo un diritto inviolabile e sacro, nessuno può esserne privato, salvo quando la necessità pubblica, legalmente constatata, lo esiga in maniera evidente,
Art.17. La proprietà essendo un diritto inviolabile e sacro, nessuno può esserne privato, salvo quando la necessità pubblica, legalmente constatata, lo esiga in maniera evidente,
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| Vittorio Alfieri |
Nel 1.790 - "Tirannide indistintamente appellare si debbe ogni qualunque governo, in cui chi è preposto alla esecuzion delle leggi, può farle, distruggerle, infrangerle, interpretarle, impedirle, sospenderle; od anche soltanto deluderle, con sicurezza d'impunità. E quindi, o questo infrangi-legge sia ereditario, o sia elettivo; usurpatore, o legittimo; buono, o tristo; uno, o molti; a ogni modo, chiunque ha una forza effettiva, che basti a ciò fare, è tiranno; ogni società, che lo ammette, è tirannide; ogni popolo, che lo sopporta, è schiavo." (Vittorio Alfieri, 1.790)
Nel 1.791 - Olympe de Gouges pubblica "La Dichiarazione dei diritti della Donna e della Cittadina". La Dichiarazione dei diritti della donna e della cittadina (titolo in francese Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne) è un testo giuridico francese, che esige la piena assimilazione legale, politica e sociale delle donne, pubblicato nel settembre 1.791 dalla scrittrice Olympe de Gouges sul modello della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino del 1.789 proclamata il 26 agosto dello stesso anno. Primo documento a invocare l'uguaglianza giuridica e legale delle donne in rapporto agli uomini, la Dichiarazione dei diritti della donna e della cittadina è stata pubblicata allo scopo di essere presentata all'Assemblée nationale per esservi adottata. La Dichiarazione dei diritti della donna e della cittadina costituisce un'imitazione critica della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino, che elenca i diritti validi solo per gli uomini, allorché le donne non dispongono del diritto di voto, dell'accesso alle istituzioni pubbliche, alle libertà professionali, ai diritti di possedimento, ecc. L'autrice vi difende, non senza ironia sulle considerazioni dei pregiudizi maschili, la causa delle donne, scrivendo che « La donna nasce libera e ha uguali diritti all'uomo ». Volendo, si può dire che Olympe de Gouges criticò la Rivoluzione francese di aver dimenticato le donne nel suo progetto di libertà e di uguaglianza.
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Olympe de Gouges, colei che
pubblicò la "Dichiarazione
dei diritti della Donna e della
Cittadina".
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Dichiarazione dei Diritti della Donna e della Cittadina:
Uomo, sei capace d'essere giusto? È una donna che ti pone la domanda; tu non la priverai almeno di questo diritto. Dimmi? Chi ti ha concesso la suprema autorità di opprimere il mio sesso? La tua forza? Il tuo ingegno? Osserva il creatore nella sua saggezza; scorri la natura in tutta la sua grandezza, di cui tu sembri volerti raffrontare, e dammi, se hai il coraggio, l'esempio di questo tirannico potere. Risali agli animali, consulta gli elementi, studia i vegetali, getta infine uno sguardo su tutte le modificazioni della materia organizzata; e rendi a te l'evidenza quando te ne offro i mezzi; cerca, indaga e distingui, se puoi, i sessi nell'amministrazione della natura. Dappertutto tu li troverai confusi, dappertutto essi cooperano in un insieme armonioso a questo capolavoro immortale. Solo l'uomo s'è affastellato un principio di questa eccezione. Bizzarro, cieco, gonfio di scienza e degenerato, in questo secolo illuminato e di sagacia, nell'ignoranza più stupida, vuole comandare da despota su un sesso che ha ricevuto tutte le facoltà intellettuali; pretende di godere della rivoluzione, e reclama i suoi diritti all'uguaglianza, per non dire niente di più.
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| Donne, Cittadine del mondo. |
Preambolo
Le madri, le figlie, le sorelle, rappresentanti della nazione, chiedono di potersi costituire in Assemblea nazionale. Considerando che l'ignoranza, l'oblio o il disprezzo dei diritti della donna sono le cause delle disgrazie pubbliche e della corruzione dei governi, hanno deciso di esporre, in una Dichiarazione solenne, i diritti naturali, inalienabili e sacri della donna, affinché questa dichiarazione, costantemente presente a tutti i membri del corpo sociale, ricordi loro senza sosta i loro diritti e i loro doveri, affinché gli atti del potere delle donne e quelli del potere degli uomini, potendo essere paragonati ad ogni istante con gli scopi di ogni istituzione politica, siano più rispettati, affinché le proteste dei cittadini, fondate ormai su principi semplici e incontestabili, si rivolgano sempre al mantenimento della Costituzione, dei buoni costumi, e alla felicità di tutti. In conseguenza, il sesso superiore sia in bellezza che in coraggio, nelle sofferenze della maternità, riconosce e dichiara, in presenza e sotto gli auspici dell'essere supremo, i seguenti Diritti della Donna e della Cittadina:
Articolo I. La Donna nasce libera ed ha gli stessi diritti dell'uomo. Le distinzioni sociali possono essere fondate solo sull'utilità comune.
Articolo II. Lo scopo di ogni associazione politica è la conservazione dei diritti naturali e imprescrittibili della Donna e dell'Uomo: questi diritti sono la libertà, la proprietà, la sicurezza e soprattutto la resistenza all'oppressione.
Articolo III. Il principio di ogni sovranità risiede essenzialmente nella nazione, che è la riunione della donna e dell'uomo: nessun corpo, nessun individuo può esercitarne l'autorità che non ne sia espressamente derivata.
Articolo IV. La libertà e la giustizia consistono nel restituire tutto quello che appartiene agli altri; così l'esercizio dei diritti naturali della donna ha come limiti solo la tirannia perpetua che l'uomo le oppone; questi limiti devono essere riformati dalle leggi della natura e della ragione.
Articolo V. Le leggi della natura e della ragione impediscono ogni azione nociva alla società: tutto ciò che non è proibito da queste leggi, sagge e divine, non può essere impedito, e nessuno può essere obbligato a fare quello che esse non ordinano di fare.
Articolo VI. La legge deve essere l'espressione della volontà generale; tutte le Cittadine e i Cittadini devono concorrere personalmente, o attraverso i loro rappresentanti, alla sua formazione; esse deve essere la stessa per tutti: Tutte le cittadine e tutti i cittadini, essendo uguali ai suoi occhi, devono essere ugualmente ammissibili ad ogni dignità, posto e impiego pubblici secondo le loro capacità, e senza altre distinzioni che quelle delle loro virtù e dei loro talenti.
Articolo VII. Nessuna donna è esclusa; essa è accusata, arrestata e detenuta nei casi determinati dalla Legge. Le donne obbediscono come gli uomini a questa legge rigorosa.
Articolo VIII. La Legge non deve stabilire che pene restrittive ed evidentemente necessarie, e nessuno può essere punito se non grazie a una legge stabilita e promulgata anteriormente al delitto e legalmente applicata alle donne.
Articolo IX. Tutto il rigore è esercitato dalla legge per ogni donna dichiarata colpevole.
Articolo X. Nessuno deve essere perseguitato per le sue opinioni, anche fondamentali; la donna ha il diritto di salire sul patibolo, deve avere ugualmente il diritto di salire sulla Tribuna; a condizione che le sue manifestazioni non turbino l'ordine pubblico stabilito dalla legge.
Articolo XI. La libera comunicazione dei pensieri e delle opinioni è uno dei diritti più preziosi della donna, poiché questa libertà assicura la legittimità dei padri verso i figli. Ogni Cittadina può dunque dire liberamente, io sono la madre di un figlio che vi appartiene, senza che un pregiudizio barbaro la obblighi a dissimulare la verità; salvo rispondere dell'abuso di questa libertà nei casi determinati dalla Legge.
Articolo XII. La garanzia dei diritti della donna e della cittadina ha bisogno di un particolare sostegno; questa garanzia deve essere istituita a vantaggio di tutti, e non per l'utilità particolare di quelle alle quali è affidata.
Articolo XIII. Per il mantenimento della forza pubblica, e per le spese dell'amministrazione, i contributi della donna e dell'uomo sono uguali; essa partecipa a tutte le incombenze, a tutti i lavori faticosi; deve dunque avere la sua parte nella distribuzione dei posti, degli impieghi, delle cariche delle dignità e dell'industria.
Articolo XIV. Le Cittadine e i Cittadini hanno il diritto di costatare personalmente, o attraverso i loro rappresentanti, la necessità dell'imposta pubblica. Le Cittadine non possono aderirvi che a condizione di essere ammesse ad un'uguale divisione, non solo dei beni di fortuna, ma anche nell'amministrazione pubblica, e di determinare la quota, la base imponibile, la riscossione e la durata dell'imposta.
Articolo XV. La massa delle donne, coalizzata nel pagamento delle imposte con quella degli uomini, ha il diritto di chiedere conto, ad ogni pubblico ufficiale, della sua amministrazione.
Articolo XVI. Ogni società nella quale la garanzia dei diritti non sia assicurata, né la separazione dei poteri sia determinata, non ha alcuna costituzione; la costituzione è nulla, se la maggioranza degli individui che compongono la Nazione, non ha cooperato alla sua redazione.
Articolo XVII. Le proprietà appartengono ai due sessi riuniti o separati; esse sono per ciascuno un diritto inviolabile e sacro; nessuno ne può essere privato come vero patrimonio della natura, se non quando la necessità pubblica, legalmente constatata, l'esiga in modo evidente, a condizione di una giusta e preliminare indennità. Con il termine suffragette si indicavano le appartenenti a un movimento di emancipazione femminile nato per ottenere il diritto di voto per le donne (dalla parola "suffragio" che significa "dichiarazione della propria volontà in procedimenti elettivi o deliberativi; voto"). In seguito la parola "suffragetta" ha finito per indicare, in senso lato, la donna che lotta o si adopera per ottenere il riconoscimento della piena dignità delle donne, coincidendo in parte quindi col termine femminista. Il movimento presentò all'Assemblea Rivoluzionaria, all'inizio della rivoluzione francese, nel 1789, il "Cahier de Doléances des femmes", una prima richiesta formale di riconoscimento dei diritti delle donne. Negli stessi anni, sempre in Francia, Olympe de Gouges pubblicò "Le prince philosophe", romanzo che rivendicava i diritti delle donne, ed iniziò ad organizzare gruppi di donne. La sua azione tuttavia fu interrotta quando iniziò a criticare lo stesso Robespierre, e, nel 1793, venne ghigliottinata.
- Muore, a 36 anni e in miseria, Wolfgang Amadeus Mozart.
Nel 1.792 - Proclamazione della Repubblica Francese.
Nel 1.793 - Seconda spartizione della Polonia. Le spartizioni della Polonia del XVIII secolo, posero fine all'esistenza della
Confederazione Polacco-Lituana. Le spartizioni coinvolsero la
Prussia, l'Impero Russo e l'Impero Austriaco, che si divisero le
terre della confederazione. Le tre spartizioni avvennero: il 5 agosto
1772, il 23 gennaio 1793 e il 24 ottobre 1795.
- David dipinge la "Morte di Marat".
- Inevitabilmente, gli avvenimenti francesi del 1789 scatenarono l’entusiasmo degli Occitani. Il vecchio ideale di libertà e di progresso, sempre perseguito con le motivazioni ideologiche più diverse e mai raggiunto, sembrava a un passo dalla sua realizzazione. Il colpo di Stato del marzo del 1793, che porta Robespierre al potere (e dietro di lui l’alleanza della piccola borghesia e del “popolo”) provoca un’immediata risposta in Occitania: la sollevazione girondina. L’ideologia Girondina, moderatamente federalista, era, del resto, condivisa in altre regioni “francesi”: in Normandia e a Lione, per esempio. Essa era tuttavia forte soprattutto in Occitania: e una motivazione nazionale occitanica, magari inconscia, certamente esisteva sul fondo. Infatti, la borghesia d’oc aderì subito all’appello di Vernhaud (Vergniaud), un politico limosino che riteneva giunto il momento di studiare “le misure da prendersi per formare, con i 24 dipartimenti del “Midi”, una repubblica federativa che vada da Bordeaux a Lione”. I Giacobini mandano subito un corpo di spedizione in Occitania. Tolone viene conquistata, Parigi ha vinto ancora una volta. L’Occitania appoggerà sempre i movimenti “rivoluzionari” che tenteranno di conferirle una propria autonomia nazionale ma verrà più volte tradita dalla mancanza dell’appoggio popolare. I suoi abitanti, infatti, sono sempre stati più portati allo scambio fraterno e culturale non riuscendo a darsi un'organizzazione unitaria politica. Solo ultimamente, con la caduta delle frontiere europee, l’Occitania sta prendendo una coscienza di Stato unitario ed indipendente. A differenza dei “fratelli” baschi, non sono le bombe a far parlare della voglia di autonomia, ma la musica, le danze, la poesia.
- David dipinge la "Morte di Marat".
- Inevitabilmente, gli avvenimenti francesi del 1789 scatenarono l’entusiasmo degli Occitani. Il vecchio ideale di libertà e di progresso, sempre perseguito con le motivazioni ideologiche più diverse e mai raggiunto, sembrava a un passo dalla sua realizzazione. Il colpo di Stato del marzo del 1793, che porta Robespierre al potere (e dietro di lui l’alleanza della piccola borghesia e del “popolo”) provoca un’immediata risposta in Occitania: la sollevazione girondina. L’ideologia Girondina, moderatamente federalista, era, del resto, condivisa in altre regioni “francesi”: in Normandia e a Lione, per esempio. Essa era tuttavia forte soprattutto in Occitania: e una motivazione nazionale occitanica, magari inconscia, certamente esisteva sul fondo. Infatti, la borghesia d’oc aderì subito all’appello di Vernhaud (Vergniaud), un politico limosino che riteneva giunto il momento di studiare “le misure da prendersi per formare, con i 24 dipartimenti del “Midi”, una repubblica federativa che vada da Bordeaux a Lione”. I Giacobini mandano subito un corpo di spedizione in Occitania. Tolone viene conquistata, Parigi ha vinto ancora una volta. L’Occitania appoggerà sempre i movimenti “rivoluzionari” che tenteranno di conferirle una propria autonomia nazionale ma verrà più volte tradita dalla mancanza dell’appoggio popolare. I suoi abitanti, infatti, sono sempre stati più portati allo scambio fraterno e culturale non riuscendo a darsi un'organizzazione unitaria politica. Solo ultimamente, con la caduta delle frontiere europee, l’Occitania sta prendendo una coscienza di Stato unitario ed indipendente. A differenza dei “fratelli” baschi, non sono le bombe a far parlare della voglia di autonomia, ma la musica, le danze, la poesia.
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| Cartina politica dell'Italia del Nord nei primi mesi del 1796, prima dello abbattimento dei regimi aristocratico -monarchici da partedi Napoleone. |
Nel 1.796 - E. Jenner scopre la vaccinazione antivaiolosa.
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Carta dell'Italia del Nord alla fine
del 1796. Il 9 gennaio 1797 viene
fondata la Repubblica Cispadana.
In verde sono segnati i confini
della nuova Repubblica, che
comprende i territori di Massa e
Carrara, Reggio Emilia, Modena,
Bologna, Ferrara e la Romagna.
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| Costituzione della Repubblica Cispadana. |
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Nella Costituzione della Repubblica
Cispadana: i capoluoghi dei territori
e il concetto di cittadinanza.
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La bandiera della
Repubblica Cispadana,
con stemma di
faretra a 4 frecce.
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Costituzione della Repubblica
Cispadana: i comizi primari per le
libere elezioni.
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| Stemma della Repubblica Cispadana. |
- Gravata da un debito pubblico di quasi cento milioni di ducati verso il 1790, la Repubblica di Venezia, che aveva avuto ancora uno sprazzo di effimera gloria con le imprese marinare di Giacomo Nani (1766-68) e Angelo Emo (1784-92) contro le reggenze barbaresche (Tunisi, Tripoli e Algeri), cade quasi senza avvedersene sotto i colpi dell'offensiva napoleonica. Costretta a lasciare il passo sul suo territorio alle truppe francesi e austriache durante la prima campagna d'Italia, con la rivolta popolare di Verona (1797) offre il pretesto al Bonaparte per porre termine alla sua millenaria esistenza. Il 12 maggio 1797, su richiesta del Bonaparte, il Maggior Consiglio dichiara dissolto lo stato e il doge Ludovico Manin lascia il posto a una municipalità di giacobini filofrancesi.
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Cartina geografica dell'Europa dal
1796, con le conquiste di Napoleone
Bonaparte e dell'esercito
della Repubblica Francese.
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Nel 1.799 - In Francia, Napoleone Bonaparte diventa Primo Console.
- II ritrovamento dei Francesi dello stele di Rosetta, in Egitto, permette a Champollion di decifrare i geroglifici egiziani.
- II ritrovamento dei Francesi dello stele di Rosetta, in Egitto, permette a Champollion di decifrare i geroglifici egiziani.
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| Dialetti della Gran Bretagna di Laura Canali, da: https://www.limeson line.com/i-dialetti-di-gr an-bretagna-e-irlanda/ 92834 |
- Nel XIX secolo il diffondersi della rivoluzione industriale impresse una svolta fondamentale nella storia materiale dell’Europa. Iniziata in Inghilterra negli ultimi decenni del Settecento, si diffuse nel resto del continente durante la prima metà del nuovo secolo. La produzione, grazie all’affermazione di nuove tecnologie, si moltiplicò in ogni settore economico, consentendo uno sviluppo strettamente intrecciato con la crescita demografica. La parallela rivoluzione dei trasporti produsse un’integrazione economica dapprima nazionale e continentale, con la nascita e la rapida diffusione delle comunicazioni ferroviarie, poi, grazie alla navigazione a vapore, mondiale. Si consolidò così la borghesia imprenditoriale, ormai pronta a entrare da protagonista sulla scena politica. E si pose anche la “questione sociale”, connessa alla nascita della nuova classe del proletariato urbano. L’affermazione politica della borghesia richiese una lunga lotta contro i privilegi della nobiltà e del clero e contro la struttura assolutistica degli stati. La prima metà dell’Ottocento fu caratterizzata politicamente dal conflitto tra l’Europa dei sovrani, sostenitori di una concezione assolutistica e paternalistica del potere, e l’Europa delle nazioni, espressione delle istanze ideali e politiche delle borghesie. Dopo la sconfitta di Napoleone, nel congresso di Vienna (1814-15) le potenze vincitrici ridisegnarono la carta geopolitica del continente sulla base dei principi dell’equilibrio e della legittimità. Con la Santa Alleanza si affermarono i princìpi della solidarietà internazionale tra i sovrani nella repressione di ogni insurrezione. Si aprì così l’età della Restaurazione, caratterizzata dal tentativo di frenare l’affermazione delle idee di nazione, di libertà e di cittadinanza (diritti dell'uomo e della donna), largamente diffuse dalla Rivoluzione francese e dall’impero napoleonico. L’idea di nazione fu il frutto dell’evoluzione in senso storicistico della cultura romantica, che rifiutò il cosmopolitismo illuministico e rivalutò le peculiari tradizioni di ogni popolo. Sebbene gli intellettuali cercassero di dimostrare il primato morale e spirituale del proprio popolo (in particolare il tedesco Fichte, gli italiani Mazzini e Gioberti, il francese Guizot), l’idea di nazione non fu inizialmente in contrasto con l’ideale di un’Europa pacifica e unitaria. Il primato nazionale fu infatti concepito come missione di guida degli altri popoli sulla via del progresso materiale e spirituale e non come giustificazione di pretese egoistiche e prevaricatrici (come doveva poi avvenire nella seconda metà del secolo). In questo periodo maturò ulteriormente, sebbene ancora minoritario, l’ideale federalista europeo, sostenuto da intellettuali come Saint-Simon, Cattaneo, Mazzini e Proudhon. L’età della Restaurazione fu scossa da ondate di moti insurrezionali e rivoluzionari, portatori di istanze dapprima solo liberali e nazionali (moti del 1820-21 e moti del 1830-31), poi, con la crescita della partecipazione politica della piccola borghesia e della classe operaia, anche democratiche e socialiste (rivoluzioni del 1848-49).
- Alessandro Volta costruisce la pila elettrica.
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Jacques L. David: "Napoleone
valica il San Bernardo" (1801).
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Nel 1.805 - Napoleone Bonaparte si incorona Re d'Italia. E' l'incoronazione più famosa avvenuta con la corona Ferrea: nel rito celebrato nel Duomo di Milano, egli si impose da solo la corona sul capo, pronunciando la frase: "Dio me l'ha data e guai a chi me la toglie!". Per devozione alla corona Napoleone istituì poi l'"Ordine della Corona del Ferro".
- Napoleone è sconfitto dalla flotta Inglese comandata da Orazio Nelson nella battaglia navale di Trafalgar.
Nel 1.806 - A Londra inizia l'illuminazione stradale a gas.
Nel 1.807 - Alleatosi con Alessandro I zar di Russia, Napoleone proclama il blocco continentale (fino al 1810).
- Viene pubblicata la "Fenomenologia dello spirito" di G.W.F. Hegel.
- Viene pubblicata la "Fenomenologia dello spirito" di G.W.F. Hegel.
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| Cartina geografica dell'Europa con la Francia nel 1789 e l'espansione con l'impero di Napoleone Bonaparte in verde scuro, i territori da lui controllati in verde chiaro, gli stati a lui alleati in blu. Il percorso nella campagna d'Egitto e Palestina del 1798-99, della campagna di Russia del 1812, e della sua fuga dall'Elba fino alla sconfitta di Waterloo nel 1815. Percorso marittimo di Wellington nella guerra peninsulare del 1808. |
- Dalton formula la teoria atomica.
Nel 1.810 - Francisco Goya inizia a dipingere i disastri della guerra.
Nel 1.812 - Napoleone invade la Russia; l'anno successivo i resti del suo esercito sono battuti a Lipsia.
Nel 1.814 - Napoleone abdica ed è esiliato all'Elba.
Nel 1.815 - I Cento Giorni: Napoleone fugge dall'Elba e marcia su Parigi. Sconfitto a Waterloo è esiliato a S. Elena dove morirà nel 1821.
- Il Congresso di Vienna restaura l'ordine monarchico-aristocratico in Europa.
Nel 1.815 - I Cento Giorni: Napoleone fugge dall'Elba e marcia su Parigi. Sconfitto a Waterloo è esiliato a S. Elena dove morirà nel 1821.
- Il Congresso di Vienna restaura l'ordine monarchico-aristocratico in Europa.
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| Cartina geografica dell'Europa dal 1814 con la restaurazione dei poteri prima esautorati da Napoleone Bonaparte e dall'esercito della Repubblica Francese. |
- L'800 si era apre quindi affermando il principio di legittimità dei sovrani artefici della Restaurazione post-Napoleonica.
Nel 1.819 - Oersted scopre l'elettromagnetismo.
- La Serbia, con l'inizio del XIX
secolo, sostenuta anche dall'Impero russo, cercò di aumentare la sua
autonomia rispetto all'Impero Ottomano strutturandosi nel
semi-indipendente Principato di Serbia (1815) che si
caratterizzò con una lotta interna fra le due dinastie più potenti
del Paese, gli Obrenović e i Karađorđević. Il risveglio
dei serbi di Serbia non fu solamente politico ma anche
intellettuale. L'insegnamento compì sensibili progressi e nel
1835, secondo i dati dell'epoca, vi erano in Serbia 60 scuole
elementari e nessun istituto superiore; nel 1859, il numero delle
scuole elementari era arrivato a 352, di cui 15 riservate alle
ragazze, alle quali bisogna aggiungere l'istituto di istruzione
superiore di Belgrado, aperto nel 1855. Tuttavia i serbi di Serbia
erano nettamente in ritardo in questo campo rispetto a coloro che
vivevano nell'Impero asburgico.
Nel 1.819 - Oersted scopre l'elettromagnetismo.
Nel 1.820 - Moti rivoluzionari in Spagna, Italia e Portogallo.
Nel 1.821 - Napoleone Bonaparte muore in esilio sulla sperduta isola africana di Sant'Elena.
- Guerra d'indipendenza greca contro la dominazione ottomana.
- M. Faraday inventa il generatore e il motore elettrico.
- Guerra d'indipendenza greca contro la dominazione ottomana.
- M. Faraday inventa il generatore e il motore elettrico.
Nel 1.824 - Ludwig van Beethoven compone la Nona Sinfonia.
Nel 1.825 - Rivolta decembrista in Russia contro lo zar Nicola I.
- Prima ferrovia con treni a vapore per passeggeri tra Stockton e Darlington, in Inghilterra; la locomotiva è il Pocket di G. Stephenson.
- Prima ferrovia con treni a vapore per passeggeri tra Stockton e Darlington, in Inghilterra; la locomotiva è il Pocket di G. Stephenson.
Nel 1.829 - La Turchia riconosce l'indipendenza della Grecia.
Nel 1.830 - Moti rivoluzionari a Parigi, in Prussia, in Polonia, in Italia; il Belgio diventa indipendente.
- Viene pubblicato “Il rosso e il nero” di Stendhal.
- (Negli USA) Joseph Smith fonda negli Stati Uniti la setta avventista del mormoni.
- Viene pubblicato “Il rosso e il nero” di Stendhal.
- (Negli USA) Joseph Smith fonda negli Stati Uniti la setta avventista del mormoni.
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Cartina dell'Italia dal 1815 al
1919, da divisa fra vari poteri,
finalmente unita, grazie alle
lotte risorgimentali e alle
Guerre d'Indipendenza. Ne
sono segnalate le battaglie.
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Nel 1.833 - Formazione dello Zollverein, l'unione doganale tra gli Stati tedeschi.
- Abolizione della schiavitù in tutto l'impero britannico.
- Darwin inizia il suo viaggio a bordo della Beagle.
- Abolizione della schiavitù in tutto l'impero britannico.
- Darwin inizia il suo viaggio a bordo della Beagle.
Nel 1.834 - Guerre carliste in Spagna (fino al 1839).
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| Suffragette Inglesi. |
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Carta dell'Inghilterra,
protagonista della
Rivoluzione Industriale
e della Scozia, nel XIX
secolo, con i dati
demografici del 1801
e le materie prime.
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Nel 1.837 - Inizio del regno della regina Vittoria in Gran Bretagna.
- C. Wheatstone brevetta il telegrafo elettrico.
Nel 1.839 - Theodor Schwann formula la teoria cellulare.
Nel 1.840 - Inizia la pubblicazione dell'edizione definitiva dei "Promessi Sposi" di Alessandro Manzoni.
- Primo servizio postale con francobolli in Inghilterra.
- Primo servizio postale con francobolli in Inghilterra.
Nel 1.842 - C. Long introduce in chirurgia l'anestesia con l'etere.
Nel 1.844 - Morse trasmette il primo messaggio telegrafico.
Nel 1.845 - Una grande carestia in Irlanda causa una massiccia emigrazione verso gli Stati Uniti.
- Prima traversata atlantica del Great Britain, nave a elica costruita in ferro.
Nel 1.848 - Rivoluzione in Francia dove si instaura la Repubblica.
- Moti rivoluzionari in Austria, Ungheria, Germania. Prima guerra d'indipendenza in Italia. Alla notizia dell'insurrezione di Vienna, Venezia insorse il 17 marzo 1848, costringendo la guarnigione austriaca (del generale Zichy) ad abbandonare la città (la sera del 22). Costituitosi quindi un governo provvisorio presieduto da Daniele Manin (il 23 marzo), dapprima venne proclamata la Repubblica di San Marco e successivamente (il 4 luglio) la formale annessione agli stati sardi. Dopo la battaglia di Custoza, il popolo insorse di nuovo (l'11 agosto 1848), costringendo i commissari piemontesi ad abbandonare il campo e nominando Manin presidente di un nuovo governo provvisorio. Gli austriaci assediarono la città e invano le milizie veneziane tentarono numerose sortite. Con l'armistizio di Novara gli austriaci poterono aumentare le loro forze all'assalto della città. Dopo una serie di scontri preliminari, il 4 maggio fu attaccato il forte di Marghera, che dovette essere abbandonato dopo una resistenza di ben ventidue giorni. Gli assediati fecero saltare allora il lungo ponte ferroviario che univa la città alla terraferma e la resistenza continuò nonostante la fame, il colera e il cannoneggiamento nemico. La resa venne solo il 24 agosto e con la sospensione immediata delle operazioni, fu concessa l'amnistia per tutti i soldati e sottufficiali combattenti. I militari, gli ufficiali e i quaranta patrioti più in vista (tra cui Manin) dovettero lasciare la città. Ritornata quindi sotto il dominio austriaco, solo dopo la terza guerra d'indipendenza, in base al Trattato di Vienna (del 3 ottobre 1866) e al plebiscito del successivo 22 ottobre, Venezia passò all'Italia.
- A Londra esce il "Manifesto del Partito Comunista" di Karl Marx e Fredrich Engels, un librettino di sole 23 pagine destinato ad avere un successo editoriale di portata colossale.
Il manifesto compendia i principi fondamentali del marxismo:
- Moti rivoluzionari in Austria, Ungheria, Germania. Prima guerra d'indipendenza in Italia. Alla notizia dell'insurrezione di Vienna, Venezia insorse il 17 marzo 1848, costringendo la guarnigione austriaca (del generale Zichy) ad abbandonare la città (la sera del 22). Costituitosi quindi un governo provvisorio presieduto da Daniele Manin (il 23 marzo), dapprima venne proclamata la Repubblica di San Marco e successivamente (il 4 luglio) la formale annessione agli stati sardi. Dopo la battaglia di Custoza, il popolo insorse di nuovo (l'11 agosto 1848), costringendo i commissari piemontesi ad abbandonare il campo e nominando Manin presidente di un nuovo governo provvisorio. Gli austriaci assediarono la città e invano le milizie veneziane tentarono numerose sortite. Con l'armistizio di Novara gli austriaci poterono aumentare le loro forze all'assalto della città. Dopo una serie di scontri preliminari, il 4 maggio fu attaccato il forte di Marghera, che dovette essere abbandonato dopo una resistenza di ben ventidue giorni. Gli assediati fecero saltare allora il lungo ponte ferroviario che univa la città alla terraferma e la resistenza continuò nonostante la fame, il colera e il cannoneggiamento nemico. La resa venne solo il 24 agosto e con la sospensione immediata delle operazioni, fu concessa l'amnistia per tutti i soldati e sottufficiali combattenti. I militari, gli ufficiali e i quaranta patrioti più in vista (tra cui Manin) dovettero lasciare la città. Ritornata quindi sotto il dominio austriaco, solo dopo la terza guerra d'indipendenza, in base al Trattato di Vienna (del 3 ottobre 1866) e al plebiscito del successivo 22 ottobre, Venezia passò all'Italia.
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| Karl Marx e Fredrich Engels. |
Il manifesto compendia i principi fondamentali del marxismo:
1°) il principio della lotta di classe, che la storia delle società civili (schiavismo, modo asiatico di produzione, feudalesimo, capitalismo) è storia di lotte di classi e che la lotta tra proletariato e borghesia culmina nella dittatura del proletariato;
2°) il principio del carattere conseguentemente rivoluzionario e universalmente liberatorio della lotta proletaria in quanto di tutte le classi che stanno di fronte alla borghesia soltanto il proletariato è una classe veramente antagonista e, a differenza di tutte le altre classi che impossessandosi del potere hanno assoggettato la società ai propri interessi, esso libera l’intera società dal dominio dell’uomo sull’uomo;
3°) il principio del raggiungimento dell’autonomia di classe attraverso l’organizzazione in partito politico;
4°) il principio che il partito comunista è l’avanguardia che guida il proletariato al rovesciamento del dominio borghese;
5°) il principio che il lavoro, che nella società borghese serve ad arricchire il capitalista, nella società comunista serve invece ad arricchire la vita sociale.
I concetti le idee la teoria esposta nel Manifesto danno alla classe sfruttata gli strumenti elementari per capire e rivoluzionare la società. Sono quindi il primo armamentario dell’arsenale del marxismo.
Il Manifesto ebbe una prima grande diffusione con le insurrezioni popolari del 18 marzo 1848 a Milano e a Berlino. Da allora, sia pure con alti e bassi, esso ha formato generazioni su generazioni.
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Cartina geografica dell'Europa del
1848 con indicati con una fiammella
l'esitenza di moti rivoluzionari e con
una stella moti già avvenuti con
la data di avvenimento.
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"Uno spettro ossessiona l’Europa, lo spettro del comunismo. Tutte le potenze della vecchia Europa si sono unite in una Santa Alleanza per braccare questo spettro: il Papa lo Zar, Metternich e Guizot, i radicali di Francia e i poliziotti di Germania.
Quale forza di opposizione non è stata accusata di comunismo dai suoi avversari al potere? Quale è la forza di opposizione che, a sua volta, non ha rinfacciato ai suoi avversari di destra o di sinistra l’epiteto infamante di comunisti?
Da questi fatti si ricavano due conclusioni.
1°) Ormai il comunismo è considerato da tutte le potenze d’Europa come una potenza.
2°) È ora che i comunisti proclamino al mondo intero il loro modo di vedere, i loro scopi e tendenze; è ora che oppongano alla favola dello spettro del comunismo un manifesto del partito.
A questo fine, dei comunisti di diverse nazionalità si sono riuniti a Londra ed hanno redatto il seguente manifesto, che sarà pubblicato in inglese, francese, tedesco, italiano, fiammingo e danese...
...PROLETARI DI TUTTI I PAESI, UNITEVI!" Karl Marx e Friedrich Engels.
- Nel XIX secolo, con l'arrivo di ideali liberali e nazionali diffusi negli ambienti colti slavi, in seguito al romanticismo e alle guerre napoleoniche, nacque il panslavismo, movimento culturale che mirava alla presa di coscienza dei popoli slavi di radici comuni e si poneva come obiettivo quello di creare un unico Stato nazionale. La bandiera panslava assunta nel Primo Congresso Panslavo a Praga nel 1848, fu poi la bandiera della Jugoslavia, letteralmente Slavia del Sud. Lo scrittore Ján Kollár (1793-1852) aveva attributo agli idiomi slavi, nel saggio "Sulla reciprocità letteraria dei diversi ceppi e dialetti della nazione slava" (del 1836), il carattere di dialetti riferentisi a un'unica antica lingua, quella che i linguisti odierni definiscono proto-slavo. I principali teorici del movimento erano residenti dentro i confini dell'Impero Asburgico, ovvero Cechi, Sloveni, Slovacchi, Croati e Serbi. Il primo congresso panslavo avvenne a Praga nel 1848, presieduto dallo storico František Palacký. La più grande divisione teorica fu quella tra il "Piccolo Panslavismo", che escludeva la Russia e il "Grande Panslavismo" che la comprendeva. L'Impero Russo usò spesso l'idea della riunificazione slava e di Mosca come Terza Roma, la seconda era stata Costantinopoli, per giustificare la sua espansione nell'Europa centro-orientale e nei Balcani. Il movimento ebbe ruolo ideologico fondamentale per la creazione del Regno di Jugoslavia. I principali ostacoli alla riunione dei popoli slavi furono determinati da aspri conflitti d'origine storica e dalla mancanza di coesione territoriale, essendo slavi del nord e del sud, divisi geograficamente dalla presenza di Austriaci, Ungheresi e Romeni, popoli di cultura e lingua non slava.
- Nel XIX secolo, con l'arrivo di ideali liberali e nazionali diffusi negli ambienti colti slavi, in seguito al romanticismo e alle guerre napoleoniche, nacque il panslavismo, movimento culturale che mirava alla presa di coscienza dei popoli slavi di radici comuni e si poneva come obiettivo quello di creare un unico Stato nazionale. La bandiera panslava assunta nel Primo Congresso Panslavo a Praga nel 1848, fu poi la bandiera della Jugoslavia, letteralmente Slavia del Sud. Lo scrittore Ján Kollár (1793-1852) aveva attributo agli idiomi slavi, nel saggio "Sulla reciprocità letteraria dei diversi ceppi e dialetti della nazione slava" (del 1836), il carattere di dialetti riferentisi a un'unica antica lingua, quella che i linguisti odierni definiscono proto-slavo. I principali teorici del movimento erano residenti dentro i confini dell'Impero Asburgico, ovvero Cechi, Sloveni, Slovacchi, Croati e Serbi. Il primo congresso panslavo avvenne a Praga nel 1848, presieduto dallo storico František Palacký. La più grande divisione teorica fu quella tra il "Piccolo Panslavismo", che escludeva la Russia e il "Grande Panslavismo" che la comprendeva. L'Impero Russo usò spesso l'idea della riunificazione slava e di Mosca come Terza Roma, la seconda era stata Costantinopoli, per giustificare la sua espansione nell'Europa centro-orientale e nei Balcani. Il movimento ebbe ruolo ideologico fondamentale per la creazione del Regno di Jugoslavia. I principali ostacoli alla riunione dei popoli slavi furono determinati da aspri conflitti d'origine storica e dalla mancanza di coesione territoriale, essendo slavi del nord e del sud, divisi geograficamente dalla presenza di Austriaci, Ungheresi e Romeni, popoli di cultura e lingua non slava.
Nel 1.850 - In
Europa, nella seconda
metà dell'800, la borghesia
raggiunse l’egemonia sociale in tutte le nazioni più
industrializzate. L’economia entrò nell’età della cosiddetta
“seconda rivoluzione industriale”, caratterizzata da un crescente
legame tra ricerca scientifica e produzione economica,
dalla concentrazione monopolistica delle imprese, dalla
razionalizzazione dell’organizzazione del lavoro, dal ruolo
fondamentale delle banche e delle nuove forme di finanziamento
industriale, dal massiccio
intervento dello stato nella tutela degli interessi degli
imprenditori nazionali (con misure protezionistiche contro la
concorrenza straniera, commesse statali, ecc.). Il bisogno di materie
prime a basso costo e di nuovi mercati provocò una nuova corsa delle
potenze europee alle colonie, soprattutto in Africa e in Asia
(imperialismo).
Inizialmente il numero delle potenze interessate agli immensi
territori da esplorare e da conquistare fu relativamente ridotto (e
tra queste primeggiavano Inghilterra e Francia), per cui fu possibile
concordare pacificamente e diplomaticamente la spartizione.
Successivamente, la riduzione dei territori disponibili e l’aumento
delle potenze imperialistiche (Russia, Belgio, Olanda, Germania e Italia) causarono un’aggressiva rivalità che
inasprì le relazioni internazionali. Dopo
il quarantennio di pace inaugurato dal congresso di Vienna, l’Europa
conobbe nuovamente le guerre per l’egemonia.
La nascita degli stati italiano (1861) e soprattutto tedesco (1871),
la politica dell’imperatore francese Napoleone III e il declino
della potenza austriaca fecero cadere i pilastri su cui aveva
poggiato l’equilibrio costruito dal cancelliere austriaco
Metternich. Verso la fine del secolo il continente, soprattutto con
l’avvento al trono in Germania del nuovo imperatore Guglielmo II,
entrò in una fase di inasprimento delle rivalità nazionali.
L’Europa si frantumò anche economicamente, per la concorrenza tra
le grandi potenze capitalistiche e per la diversa velocità di
sviluppo tra gli stati e tra le regioni all’interno degli stati. Le
aree più arretrate furono penalizzate dal rapido sviluppo di quelle
avanzate. Ne conseguì, tra l’altro, un movimento
migratorio di milioni di persone dai
paesi poveri verso quelli in grado di assorbire forza lavoro. Si
trattò del più imponente spostamento demografico dai
tempi delle invasioni barbariche.
Le classi lavoratrici crebbero numericamente e aumentarono la propria
capacità organizzativa, creando ovunque sindacati e
partiti socialisti e popolari e
confrontando le proprie esperienze nella Prima (1864-76) e nella
Seconda (1889-1914) Internazionale.
- Dal
1850, l'UK,
l'impero britannico, è indubbiamente l'incontrastata
potenza economica mondiale.
Cuore della “rivoluzione industriale”, motore dell'economia
moderna, la Gran Bretagna poneva le basi della sua decisiva
affermazione già alla fine del Settecento, potendosi considerare,
alla metà del secolo successivo, come l'“officina” del mondo. La
presenza di risorse minerarie (specie carbonifere) assai cospicue e
di una dinamica classe imprenditoriale, arricchita dai capitali
accumulati nei secoli da un'abile politica mercantile, furono la
straordinaria base di partenza per un'espansione economica che,
avvalendosi altresì di una sapiente organizzazione del lavoro e di
una tecnologia per l'epoca di assoluta avanguardia, toccò vertici
forse irripetibili di prosperità. Né va dimenticato il ruolo
importantissimo svolto dall'immenso impero coloniale, creato dalla
Gran Bretagna in tempi relativamente brevi grazie alla sua marina, ai
suoi eserciti e alla sua moneta; esso costituì per l'economia
britannica un enorme serbatoio dal quale attingere materie prime a
costi bassissimi e nel quale riversare ogni sorta di prodotti
industriali, in un regime, quindi, di pressoché assoluta mancanza di
concorrenza. In
particolare, grazie ai suoi primati nella produzione di acciaio-ghisa
e nell'ingegneria ferroviaria, esportava materiali
per le costruzioni ferroviarie,
personale tecnico e i
capitali per
finanziare i lavori. Con capitali forniti dall'impero britannico,
vennero costruite le ferrovie nel continente europeo e negli USA, e
l'impero stesso contribuì così allo sviluppo dei suoi potenziali
concorrenti.
- Un cavo telegrafico sottomarino viene steso sotto la Manica.
Nel 1.851 - I. Singer perfeziona la macchina per cucire.
Nel 1.852 - Luigi Napoleone è incoronato imperatore di Francia come Napoleone III.
Nel 1.853 - Inizia la guerra di Crimea; si concluderà nel 1856 col congresso di Parigi.
Nel 1.856 - Con la fine della guerra di Crimea, combattuta vittoriosamente dall'Impero ottomano, Francia, Gran Bretagna e Regno di Sardegna contro l'Impero russo, si riunì nella capitale francese il congresso di Parigi, nel quale il Presidente del consiglio del Regno di Sardegna, Camillo Benso conte di Cavour, ottenne che per la prima volta in una sede internazionale si ponesse la questione italiana. All'unità d'Italia, Napoleone III fu sentimentalmente favorevole, come lo era - senza sentimento - anche la Gran Bretagna, poiché un'Italia unita avrebbe potuto contrastare la potenza francese. In un tumultuoso precipitare degli eventi, nel 1861 nasce il Regno d'Italia e un decennio più tardi nascerà l'impero della Germania unita sotto gli Hohenzollern, mentre si avviavano alla loro affermazione nuove potenze extraeuropee, quali Stati Uniti d'America e Giappone.
- Flaubert scrive “Madame Bovary”.
- Bessemer scopre un metodo industriale di produzione dell'acciaio.
- Flaubert scrive “Madame Bovary”.
- Bessemer scopre un metodo industriale di produzione dell'acciaio.
Nel 1.857 - Viene pubblicato “I fiori del male” di C. Baudelaire.
Nel 1.859 - Seconda guerra d'indipendenza italiana.
- La Romania nasce il 24
gennaio 1859, quando la Moldova (Moldavia in italiano) occidentale e la Valacchia si
uniscono, conferendo il principato unico ad Alexandru Ioan Cuza.
Nel 1.859 - Seconda guerra d'indipendenza italiana.
 |
| Romania con le tre regioni storiche, da: http://www.terraeasfalto.it/roma nia-transilvania-maramures-e -tutto-quello-che-verra/ |
- Darwin pubblica “L'origine delle specie”.
Nel 1.860 - Il 6 marzo viene
brevettato negli Stati Uniti
il fucile a ripetizione Spencer.
Questo fucile è stato sviluppato con l’unico scopo di usarlo
contro i propri fratelli durante la Guerra Civile. Nelle parole di
Warren Fisher, Jr. tesoriere della società Spencer Fucili a
Ripetizione: “… Nelle mani di esploratori, tiratori scelti o
truppe regolari – tenendo in considerazione tutti gli elementi
peculiari della gamma di prodotto, rapidità di fuoco e facilità di
ricarica – il Rifle Spencer è così efficace da rendere un uomo
solo equivalente a mezza dozzina di uomini armati di fucili a
caricamento singolo … “. Di questo fucile, insieme alle
testimonianze di un gran numero di componenti dello staff dello Stato
Maggiore dell’Esercito Federale, George Armstrong Custer scrisse: "Al Signor F.
Cheney: Caro signore, in qualità di comandante di una brigata di cavalleria, interamente
equipaggiata con carabine e fucili a ripetizione Spencer, ho il
piacere di testimoniare la loro superiorità su tutte le altre armi.
Sono fermamente del parere che millecinquecento uomini armati di
carabina Spencer sono più efficaci di venticinquemila uomini armati
di qualsiasi altra arma da fuoco. So che questo è vero perché ho
potuto sperimentarlo dal vivo". La
guerra di secessione americana,
nota negli Stati Uniti come la guerra civile, fu combattuta dal 12
aprile 1861 al 9 aprile 1865 fra gli Stati Uniti d'America e gli
Stati Confederati d'America (CSA), entità politica sorta dalla
riunione confederale di Stati secessionisti dall'Unione. In risposta
alla elezione di Abraham Lincoln come Presidente degli Stati Uniti
d'America, 11 stati del sud dichiararono la propria secessione e
formarono la Confederazione degli Stati d'America. Dopo quattro anni
di guerra la Confederazione si arrese e lo schiavismo fu abolito in
tutta la nazione. Le questioni che portarono alla guerra furono in
parte risolte durante la cosiddetta era della ricostruzione.
- Nel 1.860, il 24 marzo, con il trattato di
Torino, si sancisce l'annessione della Contea di Nizza e della
Savoia, appartenenti al Regno di Sardegna, alla Francia. In seguito
agli accordi di Plombières (del luglio 1858), il primo ministro del
Regno di Sardegna, Cavour, promette all'imperatore francese Napoleone
III la cessione della Savoia in cambio del suo appoggio alla politica
di unificazione italiana condotta dalla monarchia sabauda. La
proposta viene poi ufficializzata per mezzo del trattato di alleanza
sardo-francese firmato nel gennaio 1859. Con quest'ultimo patto,
quale ulteriore compenso ai francesi, alla Savoia si aggiunse Nizza.
Nel giro di pochi mesi, nel corso della Seconda guerra
d'indipendenza, le truppe franco-piemontesi inflissero sconfitte
all'esercito austriaco a Magenta e Solferino e il successivo
armistizio di Villafranca obbligò l'Austria a cedere la Lombardia
alla Francia, che la girò al Regno di Sardegna. In compenso,
Napoleone III chiese la Savoia e Nizza, come precedentemente
promesso. Il 24 marzo 1860 venne perciò siglato il Trattato di Torino, col quale il Piemonte acconsentiva alla cessione degli antichi territori sabaudi, da confermare mediante plebiscito; nel contempo le truppe piemontesi iniziarono a ritirarsi dalla Savoia e da Nizza.
Il trattato venne reso pubblico il 30 marzo
successivo e, il 1º aprile, Vittorio Emanuele II sottoscrisse questo
proclama alle popolazioni di Nizza e della Savoia: «Un trattato concluso il 24 marzo
stabilisce che la riunione della Savoia e di Nizza alla Francia avrà
luogo colla adesione delle popolazioni e la sanzione del Parlamento. Per quanto siami penoso di separarmi da
province che hanno per sì lungo tempo fatto parte degli Stati de’
miei antenati, e alle quali si attaccano tante reminiscenze, io ho
dovuto considerare, che i cangiamenti territoriali, originati dalla
guerra in Italia, giustificherebbero la domanda, che il mio augusto
alleato l’imperatore Napoleone mi ha indirizzato per ottenere
questa riunione. Io ho dovuto inoltre tener conto dei
servigî immensi che la Francia ha resi all’Italia, dei sacrifizî
che essa ha fatto nell’interesse della sua indipendenza, dei
vincoli che le battaglie e i trattati hanno formato tra i due paesi.
Io non potea disconoscere da altra parte che lo sviluppo del
commercio, la rapidità e la facilità delle comunicazioni aumentano
ogni giorno di più l’importanza ed il numero delle relazioni della
Savoia e di Nizza colla Francia. Io non ho potuto dimenticare infine,
che le grandi affinità di razza, di linguaggio e di costumi rendono
codeste relazioni ognor più intime e naturali. Tuttavia un simile grande cangiamento
nella sorte di codeste provincie non potrebbe esservi imposto; esso
dev’essere il risultato del libero vostro consentimento. Questa è
la mia ferma volontà, e tale è pur anche l’intenzione
dell’Imperatore dei Francesi. Affinché nulla possa imbarazzare la
libera manifestazione de’ vostri voti, io richiamo quelli tra i
principali funzionarî dell’ordine amministrativo, che non
appartengono al vostro paese, e li surrogo momentaneamente da alcuni
de’ vostri concittadini, che più godono la stima e la
considerazione generale. In queste circostanze solenni voi vi
mostrerete degni della riputazione che vi siete acquistata. Se voi dovete seguire altri destini,
fate in modo che i Francesi vi accolgano come fratelli, che si è da
lunga mano appreso a valutare e stimare. Fate che la vostra unione alla Francia
sia un legame di più tra due nazioni, la cui missione è di operare
di accordo allo sviluppo della civiltà. Torino, 1º aprile 1860. Vittorio
Emmanuele ».
- (Negli USA) Nello stesso anno, perforazione del primo pozzo petrolifero in Pennsylvania.
 |
| Carta degli stati appartenenti agli Stati Uniti d'America, gli USA, comprese Alaska Isole Hawaii. |
 |
| Stati continentali del Regno di Sardegna nel 1843, da: https:// cronologia.leonardo.it/ storia/regno04.htm |
 |
| Territori della Contea di Nizza ceduti alla Francia, da https: //commons.wikimedia.org /wiki/File:County_of_nice.svg |
- (Negli USA) Nello stesso anno, perforazione del primo pozzo petrolifero in Pennsylvania.
 |
| "Domenica del Corriere" del 1° gennaio 1961. |
- Abolizione della servitù della gleba in Russia. Le modeste riforme dello zar Alessandro II, che aveva abolito la servitù della gleba, non avevano nemmeno contemplato la creazione di un sistema parlamentare, sia pure di tipo consultivo.
- Pasteur perfeziona i suoi studi sui microrganismi patogeni.
Nel 1.863 - A Parigi, al Salon des Refusés, trovano consacrazione le opere dei pittori impressionisti, tra cui Manet, Pissarro, Cézanne.
- Costruzione della prima ferrovia sotterranea a Londra.
Nel 1.864 - Il 22 agosto si ratifica la prima Convenzione di Ginevra, data che sarà il segno di riconoscimento del simbolo della Croce Rossa Italiana. Il Movimento Internazionale della Croce
Rossa e della Mezzaluna Rossa costituisce la più
grande organizzazione umanitaria del mondo. L'organizzazione
viene spesso indicata con i termini abbreviati Croce Rossa e
Mezzaluna Rossa. Il movimento è costituito dal Comitato
Internazionale della Croce Rossa con sede a Ginevra, dalla
Federazione internazionale delle società di Croce Rossa e Mezzaluna
Rossa e dalle 189 società nazionali individuali. L'8 maggio viene
festeggiata la giornata mondiale della Croce Rossa e Mezzaluna Rossa, poiché l'8 maggio 1828 nacque Henry Dunant, il fondatore. Nel 1863 Jean Henry
Dunant, insieme ad altri quattro cittadini svizzeri (il giurista
Gustave Moynier, il generale Guillaume-Henri Dufour e i medici Louis
Appia e Theodore Maunoir) crea il "Comitato ginevrino di soccorso dei
militari feriti" comunemente chiamato "Comitato dei cinque",
predecessore del "Comitato Internazionale della Croce Rossa". Il motivo
che spinse Dunant a fondare il Comitato fu la terribile carneficina e
la disorganizzazione con cui furono portati i soccorsi durante la
battaglia di Solferino (il 24 giugno 1859) a cui lui, banchiere
ginevrino che passava da lì durante un viaggio d'affari, assistette.
Il "Comitato dei cinque" promosse le idee di Henry Dunant proposte nel
suo libro "Un ricordo di Solferino" ed il 26 ottobre 1863 organizzò, a
Ginevra, una Conferenza Internazionale, con l'adesione di 18
rappresentanti di 14 Paesi che firmarono, il 29 ottobre dello stesso
anno, la Prima Carta Fondamentale contenente dieci risoluzioni che
definirono le funzioni ed i mezzi dei Comitati di soccorso. Nacque
così il "Movimento Internazionale della Croce Rossa".
- Costruzione della prima ferrovia sotterranea a Londra.
 |
| Simbolo della Croce Rossa Italiana. |
 |
| Croce Rossa. |
Il simbolo della croce fu adottato
poiché era quello della Svizzera, ma rossa su fondo bianco
(anziché bianca su fondo rosso come nella bandiera svizzera), facilmente riproducibile in una condizione di emergenza, come uno scenario di guerra.
Il febbraio del
1864, durante la guerra tra la Danimarca e la Prussia, fu la prima
occasione per le "Società Nazionali di Soccorso" di intervenire
in aiuto dei feriti e delle vittime da entrambi le parti, ma si
resero subito conto della difficoltà di intervento e della necessità
di un serio impegno da parte degli stati a non colpire il personale e
le strutture dedite alla cura delle vittime e dei feriti di guerra. Così, l'8 agosto 1864, il governo elvetico convocò una conferenza
diplomatica alla quale parteciparono i rappresentanti di 12 nazioni
(di cui gli USA fu l'unico stato non europeo a partecipare). La
conferenza si concluse il 22 agosto 1864 con la ratifica della prima
convenzione di Ginevra per il miglioramento della sorte dei
feriti in battaglia.
 |
| Mezzaluna Rossa, che nei paesi musulmani sostituisce la croce. |
- Nel 1.864 viene fondata l'Associazione internazionale dei lavoratori (A.I.L.), conosciuta anche come Prima Internazionale, un organismo avente lo scopo di creare un legame internazionale tra i diversi gruppi politici di sinistra: socialisti, anarco comunisti, repubblicani mazziniani, marxisti e tra le varie organizzazioni di lavoratori, in particolare operai. Per questo motivo viene anche conosciuta come Associazione internazionale degli operai. L'organizzazione non va confusa con la (bakuniana) Lega Internazionale dei Lavoratori la cui componente anarchica in seguito confluirà nella Prima Internazionale, con una convivenza dibattuta prima della frattura tra anarchici e marxisti in seno all'organizzazione, del 1872. Anarchici e marxisti prenderanno due strade definitivamente indipendenti durante la Seconda Internazionale, nel 1896. Fu fondata nel 1864 in seguito all'incontro avvenuto due anni prima a Londra tra delegazioni operaie francesi ed inglesi. L'esperienza rivoluzionaria del 1848-49 aveva infatti dimostrato come i problemi dei diversi paesi fossero strettamente legati tra loro. Inoltre veniva considerato necessario un organismo che coordinasse la lotta a livello internazionale così come la repressione veniva coordinata dalle alleanze tra stati. L'Internazionale si pose soprattutto degli obiettivi pratici da conseguire per migliorare la condizione dei lavoratori: tra questi si ricorda la limitazione della giornata lavorativa ad otto ore.
 |
| Michail Bakunin. |
Questa prima esperienza fu caratterizzata dalla convivenza di più correnti ideologiche: in origine, l'organizzazione conteneva gruppi operai inglesi, anarchici, socialisti francesi e repubblicani italiani, e vedeva al suo interno personaggi noti del tempo come Karl Marx, Michail Bakunin e molti altri. Si accese quindi un intenso dibattito, che portò all'allontanamento dei mazziniani; subito dopo emerse la discussione tra marxisti ed anarchici (proudhoniani prima, Michail Bakunin e seguaci poi). Entrambi rifiutavano lo Stato borghese, ma mentre i primi teorizzavano la conquista della società comunista attraverso le fasi della “dittatura del proletariato”, della proprietà collettiva dei mezzi di produzione che in ultimo avrebbe portato alla società senza classi, gli anarchici puntavano ad un’azione diretta mirante alla disarticolazione e all’estinzione immediata dello Stato e di ogni tipo di istituzione, indipendentemente da chi ci fosse a reggerla. Il confronto tra Marx ed i proudhoniani (Proudhon era morto pochi anni prima) portò all'espulsione di quest'ultimi dall'organizzazione. In seguito, dispute tra Marx e Bakunin, l'esponente anarchico più rilevante nell'Internazionale, portarono ad una rottura tra gli anarchici ed i marxisti.
Nel 1866 dal 3 - 8 settembre, al I Congresso, a Ginevra (assente Marx), massiccia partecipazione di delegati francesi e svizzeri, oltre ai rappresentanti inglesi e tedeschi, e i delegati del Consiglio generale. Si confrontano e scontrano le tendenze mutualiste e collettiviste. Importante è la risoluzione a favore della lotta per la limitazione della giornata lavorativa a otto ore, che verrà posto come uno degli obiettivi dell'Associazione. Al Congresso dell'Aia (1872), dove si modificarono gli statuti dell'AIL in confermazione delle decisioni prese alla Conferenza di Londra del 1871), vennero espulsi Bakunin e lo svizzero James Guillaume, segnando la rottura definitiva tra le due ali. Gli anarchici si considerarono sempre vittime di un'ingiustizia e, con il sostegno delle federazioni della Spagna, dell'Italia, del Belgio e della Svizzera romanda, decisero di continuare l'Internazionale, ripristinando i suoi statuti e organizzando un nuovo congresso da tenersi a Saint-Imier (Svizzera). Questa internazionale antiautoritaria avrà altri 4 congressi fino al 1877.
- Guerra dei Ducati: la Prussia sconfigge la Danimarca.
Nel 1.865 - (Negli USA) Viene fondato il Massachusetts Institute of Technology.
Nel 1.866 - Terza guerra d'indipendenza in Italia, la Prussia, nel corso del conflitto, vince gli austriaci a Sadowa. Nel 1866, durante il regno di Francesco Giuseppe, l'Impero austriaco venne sconfitto dalla Prussia e dall'Italia. In questo modo perse alcuni territori (tra cui il Veneto) e con essi tutta la sua influenza sulle regioni tedesche e italiane. Per l'Italia fu la terza guerra di indipendenza, uno degli episodi del Risorgimento e il primo conflitto come Regno d'Italia, dal 20 giugno 1866 al 12 agosto 1866, nel più ampio quadro della guerra austro-prussiana, della quale rappresentò il fronte meridionale. Il conflitto ebbe origine dalla necessità dell'Italia di affiancare la Prussia nel tentativo comune di eliminare l'influenza dell'Austria sulle rispettive nazioni. Dopo l'attacco della Prussia all'Austria del 15 giugno 1866, così come previsto dal trattato di alleanza italo-prussiana dell'aprile 1866, l'Italia dichiarò guerra all'Austria. Passato il confine, una parte dell'esercito italiano comandata da Alfonso La Marmora fu però sconfitta nella battaglia di Custoza. Né tale insuccesso fu bilanciato dagli eventi successivi, poiché alle vittorie di Giuseppe Garibaldi e la sua avanzata verso Trento seguì per l'Italia un'altra sconfitta nella battaglia navale di Lissa. Nonostante ciò, grazie sia agli accordi presi in precedenza che alla vittoria della Prussia sul fronte settentrionale, nonché all'intervento diplomatico della Francia, al termine della guerra l'Austria cedette formalmente alla Francia il Veneto (oltre a Mantova e a parte del Friuli) che fu girato all'Italia. Un plebiscito confermò l'annessione. L'Italia non riuscì però ad annettersi i territori nel Tirolo meridionale conquistati. Il conseguente indebolimento austriaco si riversò anche negli affari di politica interna, rappresentati in particolar modo dal difficile rapporto con la nazione magiara.
Nel 1.867 - Viene concluso un compromesso tra Austria e Ungheria e, in seguito a lunghe trattative, venne firmato l'Ausgleich ("compensazione"), il 12 giugno 1867, che avrebbe diviso lo stato asburgico in Cisleitania (Austria) e Transleitania (Ungheria e Croazia): nasceva così l'Impero austro-ungarico. Pur politicamente uniti, i due regni, riguardo a questioni di politica interna, rappresentavano due entità separate. In base all'Ausgleich, ogni dieci anni veniva deliberato un gran numero di decreti-legge in materia economica, politica e finanziaria, che dovevano regolare i rapporti tra le due parti dell'Impero ed essere approvati sia dalla camera ungherese che dal consiglio imperiale. Con questo compromesso, da una parte vennero quindi smorzate le pericolose tensioni interne tra popolazione austriaca e ungherese, ma dall'altra si creò una significativa divisione che spezzava in due la mastodontica struttura dell'Impero, eliminando la presenza di un unico parlamento centrale. Gli immensi territori gestiti dagli Asburgo riunivano in sé un'infinità di etnie, spesso in contrasto con il governo centrale, che rivendicavano la propria autonomia. Talvolta, come nel caso degli italiani e dei serbi, le spinte autonomiste erano ancora più stimolate dall'esistenza di stati nazionali al di là dei confini dell'Impero. Le varie popolazioni, pur essendo unite dallo stesso desiderio di autonomia, erano spesso in contrasto tra di loro, tanto che si sviluppò una forte convergenza tra nazionalità e stratificazione sociale: la nazionalità più numerosa, ma, soprattutto, più progredita a livello culturale, lo era anche a livello economico, occupando nelle aree urbane le posizioni di maggior rilievo politico e amministrativo; le altre, invece, prevalevano nelle campagne. Spesso le nazionalità di maggior rilievo seguivano una vera e propria politica di oppressione nei confronti delle rispettive minoranze nazionali. In Austria le due popolazioni di maggiore rilievo erano quella ceca (slava) e quella tedesca. La prima continuò a rivendicare fino alla fine dell'Impero la propria autonomia, anelando alla ricostituzione del Regno di Boemia, come ai tempi di Venceslao, mentre l'altra sottolineò sempre il carattere tedesco della monarchia asburgica, considerandosi l'unico stato nazionale legittimo dell'Impero.
- Karl Marx pubblica il primo volume di “Il Capitale”.
Nel 1.868 - Viene pubblicato “L'idiota” di F. Dostoievski.
Nel 1.870 - Guerra Franco-Prussiana, che si chiuderà con la sconfitta francese a Sedan. La battaglia di Sedan ebbe luogo fra il 31 agosto ed il 1º settembre 1870; fu lo scontro decisivo della prima fase della guerra franco-prussiana (19 luglio 1870 - 10 maggio 1871) e si concluse con il totale accerchiamento e la resa dell'armata francese "di Châlons" al comando inizialmente del Maresciallo di Francia Patrice de Mac-Mahon, e, dopo il ferimento di quest'ultimo, dei generali Ducrot e de Wimpffen. L'imperatore Napoleone III, presente sul campo di battaglia con le sue truppe, fu costretto alla capitolazione, il 2 settembre, insieme ai resti dell'armata, di fronte alla schiacciante superiorità dell'Esercito prussiano guidato dall'abile feldmaresciallo von Moltke. A causa della catastrofe, a Parigi venne rapidamente decisa (il 4 settembre) la deposizione dell'imperatore e la fine del Secondo Impero. In Francia apparve la rima: Napoléon, cedant Sedan cédet ses dents... (Napoleone, cedendo Sedan cedette i suoi denti). La popolazione di Parigi decide di non capitolare ai prussiani e si costituisce in "Comune", una repubblica popolare che ispirerà il "comunismo" e continua la guerra contro la Prussia. Con la sconfitta di Sedan, Napoleone III non può più proteggere il papa.
 |
Carlo Ademollo: "La breccia di
Porta Pia" (1880). Il 20
settembre 1870, l'apertura della
breccia di Porta Pia
permise ai soldati italiani di
strappare la città di Roma
e il Lazio al Papa e di annetterli al
Regno d'Italia.
|
- Il predominio coloniale mondiale della triade anglo-franco-russa nel 1870 poteva dirsi concluso, ma non erano concluse le pretese delle potenze europee in Africa.
 |
Atto della Comune di
Parigi del 29 marzo 1871.
|
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| Friedrich Nietzsche. |
La storia della cultura occidentale è pertanto la storia del nichilismo, e quindi la storia della decadenza. Il nichilismo è visto da Nietzsche in maniera particolare: esso è il processo per cui i concetti capitali della metafisica (essere, verità, realtà, ecc.) si rivelano infondati e come tali si nullificano nella loro totale inconsistenza filosofica. Nietzsche afferma che il nichilismo passivo (Schopenhauer) coincide con la perdita o sfiducia di fede dell'uomo europeo verso i valori della propria civiltà; coincide con la "diminuzione vitale", con la massa di malattie, con la pazzia, con tare psichiche e fisiche che colpiscono l'umanità. Nel nichilismo viene meno anche la fiducia nella scienza, che ha ispirato il positivismo. L'uomo nichilista è caduto nell'angoscia per aver scoperto che i fini assoluti e le realtà trascendenti non esistono, ma insiste nel perseguirli per omologazione e mancanza di originalità. L'uomo ha dovuto illudersi per dare un senso all'esistenza (si pensi anche a Freud), in quanto ha avuto paura della verità, non essendo stato capace di accettare l'idea che "la vita non ha alcun senso", che non c'è nessun "oltre" di essa e che va vissuta con desiderio e libero abbandono pieno di "fisicità". Se il mondo avesse un senso e se fosse costruito secondo criteri di razionalità, di giustizia e di bellezza, l'uomo non avrebbe bisogno di auto-illudersi per sopravvivere, costruendo metafisiche, religioni e morali. L'umanità occidentale, passata attraverso il cristianesimo, percepisce ora un senso di vuoto, trova che "Dio è morto", cioè che ogni costruzione metafisica vien meno davanti alla scoperta che il mondo è un caos irrazionale. Fino a che non sorgerà l'Oltreuomo, cioè un uomo in grado di sopportare l'idea secondo cui l'Universo non ha un senso, l'umanità continuerà a cercare dei valori assoluti che possano rimpiazzare il vecchio dio (inteso come qualsiasi tipo di realtà ultraterrena e non come semplice entità quale potrebbe essere il Dio cristiano); dei sostituti idolatrici quali, ad esempio, lo Stato, la scienza, il denaro, ecc. La mancanza, però, di un senso metafisico della vita e dell'universo fa rimanere l'uomo nel nichilismo passivo, o disperazione nichilista. È tuttavia possibile uscire dal nichilismo superando questa visione e riconoscendo che è l'uomo stesso la sorgente di tutti i valori e delle virtù della volontà di potenza (nichilismo attivo). L'uomo, ergendosi al di sopra del caos della vita, può generare propri significati e imporre la propria volontà. Chi riesce a compiere questa impresa è l'Oltreuomo, cioè l'uomo che ha compreso che è lui stesso a dare significato alla vita. Attraverso le tre metamorfosi dello spirito, di cui parla nel primo discorso del testo Così parlò Zarathustra, Nietzsche mostra come il motto "Tu devi" vada trasformato dapprima nell'"Io voglio", ed infine in un sacro "Dire di sì", espresso dalla figura del fanciullo giocondo.
Ovviamente il nichilismo attivo non giustifica i modelli valoriali proposti nel corso dei secoli per dare senso alla realtà, poiché questi non sono altro che il frutto dello spirito apollineo e, pertanto, non corrispondono all'effettiva essenza dell'uomo, che è dionisiaco, ossia legato inscindibilmente a quei "valori" (vitalità, potenza) intrinseci alla sua natura terrena.
Il valore fondamentale del suo pensiero è che nella storia, non esistono dei fatti, ma delle opinioni. Per crescere, l'individuo deve lasciare andare i vecchi rifugi dentro se stesso: Dio è Morto. Quindi , non essendoci più porti sicuri e spiegazioni rassicuranti, ci si avvia oltre il senso comune del vivere, evolvendosi nell'Oltre-Uomo (e Oltre-Donna).
Ovviamente il nichilismo attivo non giustifica i modelli valoriali proposti nel corso dei secoli per dare senso alla realtà, poiché questi non sono altro che il frutto dello spirito apollineo e, pertanto, non corrispondono all'effettiva essenza dell'uomo, che è dionisiaco, ossia legato inscindibilmente a quei "valori" (vitalità, potenza) intrinseci alla sua natura terrena.
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Claude Monet: "Impressione,
sol levante" (1872).
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Nel 1.874 - II movimento impressionista, con una nuova mostra a Parigi, trova consacrazione ufficiale.
- (Negli USA) A New York entrano in servizio i primi tram elettrici.
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| Helena Petrovna Blavatsky. |
Nel 1.876 - In Italia, la Destra Storica cade, lasciando spazio ad un'aggressiva Sinistra che, guidata da Francesco Crispi, voleva portare il paese allo stesso livello delle grandi potenze. Le spese militari subirono un'improvvisa impennata e cominciarono a profilarsi le prime avventure colonialistiche.
- (Negli USA) A. Bell brevetta il telefono, (inventato nel 1854 da A. Meucci).
Nel 1.877 - (Negli USA) T. A. Edison inventa il fonografo.
Nel 1.878 - Congresso di Berlino sulle colonie e la "questione d'oriente". Dal 13 giugno al 13 luglio 1878, nella capitale tedesca si svolse il Congresso di Berlino, promosso dall'Austria e accettato dalle altre potenze europee, per rettificare il trattato di Pace di Santo Stefano, con il quale la Russia, dopo aver sconfitto l'impero ottomano nella Guerra del 1877-1878, aveva accresciuto il suo potere nei Balcani. Il Congresso rettificò, rispetto alla Pace di Santo Stefano, la destinazione dei territori turchi in Europa: ridimensionò e divise la nascente Bulgaria, satellite della Russia, e stabilì l'amministrazione austriaca della Bosnia. Confermò invece l'indipendenza della Romania, della Serbia e del Montenegro. La Germania, che fece da mediatrice, per aver scongiurato la grave crisi fra la Russia e l'Austria aumentò il suo prestigio ma incrinò i suoi rapporti con la Russia che non fu soddisfatta dei negoziati. La Turchia, pur perdendo estesi territori, limitò i danni rispetto alla Pace di Santo Stefano. Oltre alla Russia, alla Turchia, all'Austria e alla Germania, al Congresso di Berlino parteciparono la Gran Bretagna, la Francia e l'Italia. Le decisioni prese costituirono il Trattato di Berlino.
- A Londra prime strade con illuminazione elettrica, che sostituiva l'illuminazione a olio di balena. Finiva così l'epopea delle baleniere britanniche che cacciavano i cetacei negli oceani che avevano ispirato la leggenda di Moby Dick.
Nel 1.879 - Se il progetto di Bismark (isolare la Francia e aprirsi verso le nazioni delle est: l'Impero russo e l'Impero austro-ungarico) non venne ostacolato dall'Austria, con la quale la Germania stipulò un'alleanza difensiva nel 1879, l'attrito con il primo ministro russo Gorčakov e le conseguenze della vittoria russa nella guerra russo-turca del 1877, resero difficili le trattative con l'impero zarista.
- Nell'impero austro-ungarico, l'unico modo efficace per tenere a bada le spinte rivoluzionarie interne, stava in un'energica amministrazione centrale, in grado di neutralizzarle facendo leva sugli antagonismi tra le nazionalità. Questa fu la linea politica adottata dal conte Eduard Taaffe, che dal 1879 al 1893 ricoprì la carica di primo ministro. Con la politica del pugno di ferro controllò rigidamente la stampa, arrestando in tempo lo sviluppo di movimenti prima liberal-borghesi e poi social-democratici (1886). I primi segnali di cedimento di questa fragile struttura cominciarono ad apparire nel 1890, nell'occasione in cui la politica dell'Ausgleich affrontava il problematico rapporto tra le nazionalità ceca e tedesca. Taaffe trattò l'Ausgleich solo con i rappresentanti del partito conservatore dei Vecchi Cechi, molto meno radicale nelle questioni di nazionalità rispetto a quello dei Giovani Cechi, guidato da Karel Kramář. Già nell'elezioni dell'anno successivo, quest'ultimo riuscì a conquistare i tre quarti dei seggi del parlamento boemo, rendendo i rapporti con il conservatore Taaffe inesistenti e decretandone la fine. Con le dimissioni di Taaffe, gli successe Alfred III di Windisch-Grätz, che fece approvare una riforma elettorale che riuscì a sistemare la situazione, pur sempre in equilibrio precario. Se nella zona transleitanica (Ungheria e Croazia) le spinte indipendentiste preoccupavano il potere centrale, in quella cisleitanica (Austia) lo sviluppo interno era dominato dai contrasti nazionalistici tra partiti cechi e tedeschi, che non davano speranze di raggiungere un compromesso, reso impossibile dalla inconciliabilità delle proposte dell'una e dell'altra fazione. Per migliorare la situazione, Francesco Giuseppe assegnò la carica di primo ministro al conte Kazimierz Badeni. Questi, con riforme atte a diffondere in tutto il territorio moravo e boemo il bilinguismo per tutti gli uffici, ottenne esattamente l'effetto contrario, acuendo ancora l'odio tra le due nazionalità. Seguirono quindi dimostrazioni in tutti i territori da parte di tedeschi e cechi. Essendo in minoranza nel consiglio imperiale, i tedeschi assunsero una politica di ostruzionismo che rese impossibile qualsiasi lavoro parlamentare e Badeni decise di usare il pugno di ferro rendendo possibile la temporanea sospensione dei parlamentari dell'opposizione. Così però, spinse i socialdemocratici ad abbracciare la causa tedesca, costringendo il primo ministro alle dimissioni. I governi successivi (Gautsch e Thun), pur cercando di ammorbidire la situazione, non ci riuscirono e il clima sociale si manteneva pericolosamente esplosivo. Nella zona cisleitanica ormai non esisteva più un ordine costituzionale e il frazionamento della monarchia danubiana sembrava inevitabile. I cechi costituirono un partito nazional-socialista che premeva per l'indipendenza di uno stato ceco e i tedeschi, erano capeggiati dall'antisemita radicale Georg von Schönerer, che entusiasmava i seguaci con l'idea di una possibile annessione al Reich. La situazione continuò a rimanere instabile sino al governo Koerber (1899-1904). Ernest von Koerber riuscì a raggiungere una certa stabilità manovrando abilmente l'opinione pubblica, con l'introduzione di un'assicurazione contro l'invalidità e la vecchiaia e con la riduzione della giornata lavorativa dei minatori a nove ore. Limitandosi a risolvere problemi amministrativi, non avrebbe certo assicurato pace e stabilità per gli anni successivi.
Nel 1.880 - Dal 1880, Germania e USA si distinguono come società industriali emergenti. Mentre il Regno Unito detiene da sempre la leadership nei processi industriali, eccelle nel trattamento dell'acciaio e in particolar modo nell'ingegneria ferroviaria. La Francia si dedica all'ambito finanziario esportando capitali nei paesi emergenti mentre l'impero germanico finanza la propria industrializzazione industrializzando le sue aree d'influenza nell'Europa orientale.
- (Negli USA) Charles Russell fonda il movimento evangelico dei testimoni di Geova.
Nel 1.881 - La tensione politica sui Balcani si stabilizzò temporaneamente con la nascita dell'alleanza fra Germania, Russia e Austria.
- Riguardo alla politica estera, sin dagli anni settanta dell'800 la Russia aveva avviato un processo espansionistico che l'aveva messa in contatto particolarmente con le nazioni dell'est. Nel 1877-1878 la vittoria nella guerra russo-turca le consentì la conquista della Bessarabia mentre già nel 1875 aveva strappato l'isola di Sachalin, nel Pacifico, alla Cina. In questo modo l'impero russo andava sviluppandosi sulle coste dell'Oceano Pacifico, entrando in contatto con nuove potenze, quali gli Stati Uniti (a cui vendette l'Alaska) e il nascente Giappone, con cui entrò in conflitto nel 1904. Tuttavia questa fase di espansione territoriale terminò nel 1905, quando ulteriori avanzamenti avrebbero scatenato conflitti di ampia portata. L'ultima conquista fu la regione dell'Amur, su cui dovette ripiegare dopo aver perso ogni speranza in Manciuria e in Corea con la guerra russo-giapponese. Nel 1881, comunque, lo zar "buono" finì vittima di un attentato e con Alessandro III ogni ulteriore tentativo riformista venne arrestato. Nel 1894 gli successe il figlio, Nicola II, che diede il via ai primi deboli tentativi di un regime parlamentare
Nel 1.882 - Triplice alleanza tra Austria, Germania e Italia. L'Italia, fino al 1876 era stata governata dalla destra dello schieramento parlamentare. Favorevoli alla cosiddetta "Italietta", i conservatori cercarono di favorire lo sviluppo interno del paese, tenendolo lontano da pericolose ambizioni espansionistiche e da alleanze scomode. Il ministro degli esteri Visconti Venosta, nel 1873 affermava: «Se l'Italia fosse aggredita dalla Francia sarà la Germania a correrle spontaneamente in aiuto, perché ciò è nel suo interesse. Legata da patti alla Germania, l'Italia potrebbe invece essere costretta ad una guerra d'aggressione, non in qualità di alleato, ma di sgherro». A partire dal 1862 vennero presi provvedimenti atti a ridurre al minimo le spese militari, anche su spinta dello stesso Bismarck e nel 1882 l'Italia confluì nell'alleanza tra Germania e Austria. I due imperi centrali si assicurarono così un alleato per un possibile conflitto con la Francia. Nacque in questo modo il primo ampio blocco politico europeo, la Triplice alleanza, sotto la cui protezione l'anno seguente si posero anche i regni di Romania, Serbia (tramite l'Austria) e Spagna (tramite l'Italia).
- Visto che Gran Bretagna, Francia e più timidamente anche la Germania, si erano assicurate ampie conquiste in Africa, anche l'Italia cercò il suo spazio nel corno d'Africa.
Anche il poeta romagnolo e socialista Giovanni Pascoli, reclamava un posto al sole per l'Italia.
Nel 1.882 il Regno d'Italia acquistò dalla compagnia Rubattino la baia di Assab, iniziando così la penetrazione nell'area e iniziò così la campagna d'Eritrea, in un clima di ottimismo che venne stroncato durante la battaglia di Adua, dove, all'alba del 1º marzo 1896, i 15.000 soldati del generale Oreste Baratieri vennero travolti dagli oltre 100.000 guerrieri di Menelik II. La finale annessione dell'Eritrea e della Somalia non poterono compensare le enormi spese militari che ritardarono inevitabilmente il decollo industriale italiano. Il cattivo utilizzo dei capitali ebbe inevitabili ripercussioni in tutto il paese.
- La corsa alle alleanze scatenata da Otto von Bismarck, che aveva allargato l'alleanza fra la Germania e gli Asburgo all'Italia, (la triplice alleanza) nel tentativo di spegnere nei francesi ogni velleità di rivincita per la sconfitta patita nel 1871 e pensata anche in senso anti russo, sbarrando allo zar ogni possibilità di mettere piede nel Mediterraneo, per reazione, vide sancita un'alleanza tra Francia e Russia nel 1893 alla quale si aggiunse, nel 1907, la Gran Bretagna (la triplice intesa).
- (Negli USA) Prima centrale idroelettrica nel Wisconsin.
Nel 1.884 - II Trattato di Berlino definisce la spartizione dell'Africa tra le potenze Europee.
- Visto che Gran Bretagna, Francia e più timidamente anche la Germania, si erano assicurate ampie conquiste in Africa, anche l'Italia cercò il suo spazio nel corno d'Africa.
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| La battaglia di Adua in un celebre dipinto etiope. |
Nel 1.882 il Regno d'Italia acquistò dalla compagnia Rubattino la baia di Assab, iniziando così la penetrazione nell'area e iniziò così la campagna d'Eritrea, in un clima di ottimismo che venne stroncato durante la battaglia di Adua, dove, all'alba del 1º marzo 1896, i 15.000 soldati del generale Oreste Baratieri vennero travolti dagli oltre 100.000 guerrieri di Menelik II. La finale annessione dell'Eritrea e della Somalia non poterono compensare le enormi spese militari che ritardarono inevitabilmente il decollo industriale italiano. Il cattivo utilizzo dei capitali ebbe inevitabili ripercussioni in tutto il paese.
- La corsa alle alleanze scatenata da Otto von Bismarck, che aveva allargato l'alleanza fra la Germania e gli Asburgo all'Italia, (la triplice alleanza) nel tentativo di spegnere nei francesi ogni velleità di rivincita per la sconfitta patita nel 1871 e pensata anche in senso anti russo, sbarrando allo zar ogni possibilità di mettere piede nel Mediterraneo, per reazione, vide sancita un'alleanza tra Francia e Russia nel 1893 alla quale si aggiunse, nel 1907, la Gran Bretagna (la triplice intesa).
- (Negli USA) Prima centrale idroelettrica nel Wisconsin.
Nel 1.884 - II Trattato di Berlino definisce la spartizione dell'Africa tra le potenze Europee.
- Viene perfezionata la mitragliatrice Maxim.
Nel 1.885 - In Germania, Daimler e Benz mettono a punto i primi motori a scoppio.
Nel
1.886 - Donata dalla Francia, viene installata
a New York, la statua della Libertà.
Nel 1.887 - L'alleanza fra i tre imperi austro-ungarico, tedesco e russo mutò con il Trattato di controassicurazione, che assicurava la neutralità di Germania e Russia nel caso che uno dei due si fosse trovato in guerra con una terza potenza. Riguardo ai rapporti con la Gran Bretagna, Bismarck tendeva a semplicemente a evitare che stringesse un'alleanza con Francia e Russia. Finché durò il governo liberale di Gladstone, Bismarck continuò a mantenere le distanze dal paese, al quale si riavvicinò con il ritorno del partito conservatore di Lord Salisbury, proponendo un'alleanza formale, inizialmente accolta con soddisfazione ma poi rifiutata, temendo che tale impegno internazionale potesse legare le mani al paese.
- Con l'umiliante sconfitta di Sedan del 1871, nella guerra franco-prussiana, in Francia era crollato definitivamente il sogno di una nuova egemonia francese. Il nuovo governo che s'instaurò, la Terza Repubblica, presentò sin dal principio debolezze strutturali tali da portare il paese, anche a causa di gravi crisi e scandali, sull'orlo della rovina totale. La Francia fu guidata dal partito repubblicano, perlopiù sostenuto dall'alta borghesia che, ispirandosi all'ideale del "laissez-faire" e del "juste-milieu", operava in nome di un'economia prospera, da difendere anche a scapito dei ceti meno abbienti. A questo schieramento di centro si opponevano i radicali, sempre alla ricerca di riforme egualitarie e i conservatori, nazionalisti e nostalgici della monarchia. Dopo la breve parentesi boulangista, la situazione politica si normalizzò con la presidenza di Sadi Carnot nel 1887. Georges Ernest Jean-Marie Boulanger (Rennes, 29 aprile 1837 - Ixelles, 30 settembre 1891) è stato un generale e politico francese. Era entrato nell'esercito nel 1856 e prestò servizio in Algeria, Italia, Cocincina e nella guerra franco-prussiana, guadagnandosi una buona reputazione. Fu promosso generale di brigata nel 1880 e nel 1882 fu nominato ispettore della Fanteria al Ministero della Guerra, cosa che gli permise di farsi un nome come riformatore militare. Nel 1884 venne assegnato al comando dell'armata che occupava Tunisi, ma venne richiamato a causa delle differenze d'opinione con Pierre-Paul Cambon, funzionario politico della città. Ritornato a Parigi, iniziò a prendere parte alla vita politica sotto l'egida di Georges Clemenceau e del Partito Radicale. Nel gennaio 1886, quando Freycinet venne portato al potere grazie al sostegno del leader radicale, a Boulanger venne affidato l'incarico di Ministro della Guerra. Fu al Ministero della Guerra che Boulanger ottenne notorietà. Egli introdusse delle riforme a vantaggio dei soldati e si appellò al desiderio francese di rivincita contro l'Impero tedesco. Facendo ciò, finì per essere visto come l'uomo destinato a portare avanti tale rivincita. Con la sconfitta politica di Freycinet, nel dicembre 1886, venne confermato ministro da René Goblet, ma fu costretto ad andarsene nel 1887 e in seguito fu anche privato del suo comando nell'esercito, per via di accuse di insubordinazione. A dimostrazione del fatto che era difficile mettere a tacere una persona rispettata, Boulanger venne prontamente eletto alla Camera, con un programma che chiedeva la riforma della costituzione. Alla Camera faceva parte della minoranza e le sue azioni erano dirette al mantenimento della sua immagine pubblica. Né il suo fallimento come oratore, né la sua sconfitta in un duello con Floquet, allora un anziano civile, ridussero l'entusiasmo del suo seguito popolare. Durante il 1888 la sua personalità fu la caratteristica dominante della politica francese, e quando rassegnò il suo seggio, come protesta contro il ricevimento avuto alla Camera delle sue proposte revisioniste, gli elettori gareggiarono l'uno contro l'altro per sceglierlo come loro rappresentante. Il "movimento" Boulangista marciò quindi a pieno ritmo. I bonapartisti si erano collegati al generale, e anche il Conte di Parigi incoraggiò i suoi seguaci ad appoggiarlo. Il suo nome era il tema della canzone popolare "C'est Boulanger qu'il nous faut". Boulanger e il suo cavallo nero divennero gli idoli della popolazione parigina e il generale venne invitato a concorrere per la presidenza. Accettò, ma la sua ambizione personale gli alienò ben presto i suoi sostenitori repubblicani, che vedevano in lui un potenziale dittatore militare. Diversi monarchici comunque gli diedero sostegno finanziario, nonostante che Boulanger si vedesse più come un futuro dittatore che come un restauratore della monarchia. Nel gennaio 1889, un colpo di Stato sembrava realizzabile, dato che Boulanger era ormai divenuto una minaccia per la repubblica parlamentare. Se si fosse messo immediatamente alla testa di una rivolta, avrebbe potuto effettuare il "coup d'état" su cui avevano lavorato i cospiratori e avrebbe potuto governare la Francia, ma il momento propizio passò. Poco dopo il governo francese emise nei suoi confronti un mandato di arresto per tradimento. Tra lo stupore dei suoi amici, il 1º aprile fuggì da Parigi, prima che il mandato venisse eseguito, andando prima a Bruxelles e poi a Londra. Dopo la fuga, il sostegno di cui godeva si ridusse, e i boulangisti vennero sconfitti nelle elezioni generali del luglio 1889. Lo stesso Boulanger, essendo stato processato e condannato in contumacia per tradimento, andò a vivere in Inghilterra, nel Jersey, prima di tornare al Cimitero di Ixelles, a Bruxelles, nel settembre 1891, per suicidarsi con un colpo di pistola alla testa sulla tomba della sua amante, Madame de Bonnemains (nata Marguerite Crouzet), che era morta nel luglio precedente. Boulanger venne così sepolto nello stesso cimitero.
Nel 1.888 - A Belfast, nell'Irlanda del Nord, Dunlop inventa i pneumatici.
Nel 1.889 - Viene fondata a Parigi, dai partiti socialisti e laburisti europei, l'organizzazione Seconda Internazionale, scioltasi nel 1916, ma di fatto il 4 agosto 1914. L'Internazionale Socialista si prefiggeva di essere la centrale di coordinamento fra i partiti nazionali collegati al movimento operaio; proponeva riforme nel campo economico e della legislazione sociale, oltre a propugnare una politica antimilitarista. Erede della Prima Internazionale, al contrario dell'organismo che la precedette, fu dominata dal Partito Social Democratico tedesco, di indirizzo riformista. I primi rimanevano fedeli alle teorie marxiste (Karl Kautsky), arrivando però ad operare una distinzione tra il fine ultimo del movimento (la società senza classi) e gli obiettivi immediati della lotta (il cosiddetto programma minimo: suffragio universale, giornata lavorativa di 8 ore), tipici del riformismo; gli altri predicavano una revisione delle stesse teorie (Eduard Bernstein) sulla base degli avvenuti mutamenti nel sistema non presi in considerazione da Marx. Bernstein infatti faceva notare che il capitalismo non si era avviato alla crisi, ma era riuscito a superarla e ad evitare il crollo, molti videro in questo un errore nella teoria marxiana, dato che Marx diceva che ci sarebbe stata una crisi nel sistema capitalistico.
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| Eduard Bernstein. |
Per Bernstein, in Marx c'erano ancora residui hegeliani, nella dialettica, che si pone a generalizzazioni eccessive, che non tengono conto della realtà e creano illusioni quali il crollo del sistema capitalista. Oltre che da questa discussione, l'internazionale va ricordata per essere fondamentalmente una federazione di partiti, cassa di risonanza delle diverse problematiche nazionali. Il Partito Socialdemocratico Tedesco fu senza dubbio il più influente ed il modello per molti altri partiti socialisti europei. Questa sua struttura federalistica sarà però anche la causa della sua dissoluzione. Negli anni immediatamente precedenti alla Prima guerra mondiale infatti, l'Internazionale iniziò a dividersi fra leader e correnti che perseguivano la politica di opposizione alla guerra, come Rosa Luxemburg, e chi invece solidarizzava, per vari motivi, con le ragioni che i propri paesi portavano avanti sul tavolo diplomatico e che furono poi all'origine dell'esplosione del conflitto nel 1914. Il dissidio principale era fra chi si opponeva alla guerra ritenendo che avrebbe portato solo lutti e sofferenze ai lavoratori, destinati a costituire il grosso degli eserciti, e chi riteneva che invece avrebbe accelerato la crisi del sistema capitalistico, avvalorando la teoria di Marx e spianando la strada alla rivoluzione. La confederazione entrò in crisi e si sciolse con il voto favorevole alla Grande Guerra dato dal partito socialdemocratico tedesco, che violava il comune rifiuto alla guerra imperialista e borghese accordato precedentemente. In seguito vi fu inoltre il tentativo di Max Adler, Karl Kautsky ed Eduard Bernstein, non pronunziatisi né a favore né contro la guerra, di mantenere in vita l'organizzazione sotto il nome di Unione dei Partiti Socialisti per l'Azione Internazionale o Unione internazionale socialista o Internazionale di Vienna (detta spregiativamente dai marxisti "Internazionale due e mezzo").
- A Parigi, in occasione dell'Esposizione Universale, viene costruita la Torre Eiffel.
Nel 1.890 - Dimissioni di Bismarck, forzate dal Kaiser Guglielmo II.
- A Parigi, in occasione dell'Esposizione Universale, viene costruita la Torre Eiffel.
Nel 1.890 - Dimissioni di Bismarck, forzate dal Kaiser Guglielmo II.
Nel 1.891 - Viene pubblicato “Il Ritratto di Dorian Gray” di Oscar Wilde.
Nel 1.893 - La corsa alle alleanze scatenata da Otto von Bismarck, che nel 1882 aveva allargato l'alleanza fra la Germania e gli Asburgo all'Italia, (la triplice alleanza) nel tentativo di spegnere nei francesi ogni velleità di rivincita per la sconfitta patita nel 1871 e pensata anche in senso anti russo, sbarrando allo zar ogni possibilità di mettere piede nel Mediterraneo, per reazione, vide sancita un'alleanza tra Francia e Russia nel 1893 alla quale si aggiunse, nel 1907, la Gran Bretagna (la triplice intesa).
- (Per gli USA) Forse, Nikola Tesla inventa la radio.
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| Nikola Tesla. |
- Il primo paese a riconoscere il suffragio universale femminile fu la Nuova Zelanda nel 1.893. Negli Stati Uniti, a partire dal 1869, si verificarono movimenti analoghi a quelli inglesi, ma le donne riuscirono a ottenere il suffragio universale solo nel 1920, dopo la fine della prima guerra mondiale. Tra le leader del movimento statunitense deve essere ricordata Alice Paul. In Germania le donne ottennero tale diritto nel 1919. In diversi altri paesi la conquista del suffragio universale fu più tortuoso. La Francia, ad esempio, che pure aveva avuto già nella rivoluzione francese una prima presa di coscienza, concesse il diritto solo nel 1945. La Svizzera riconobbe il diritto di voto alle donne solo nel 1971. In Italia il percorso fu in parte rallentato dalla unificazione avvenuta solo nel 1861. Nel 1919 le donne ottennero l'emancipazione giuridica, e pure papa Benedetto XV si pronunciò pubblicamente favorevole al diritto di voto alle donne.
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| Anna Kuliscioff (1907) |
Nel 1.894 - Affare Dreyfus in Francia, che giustificherà la nascita del sionismo. In seguito alla presidenza di Sadi Carnot del 1887, nuovi movimenti nazionalisti presero il sopravvento e al grido di "La Francia ai Francesi" iniziò a diffondersi una preoccupante ideologia antisemita che raggiunse il suo culmine nel settembre 1894 con l'Affaire Dreyfus, che riguardò l'accusa di spionaggio militare a favore della Germania di un ufficiale francese di origine ebrea. Le accuse, basate su elementi estremamente deboli, costarono a Dreyfus cinque anni di carcere sull'isola del Diavolo, per essere riabilitato completamente solo nel 1906. Un diplomatico italiano allora in servizio a Parigi, Raniero Paolucci di Calboli, si convinse ben presto dell'innocenza di Dreyfus e cominciò così a raccogliere materiale sul caso, tanto da lasciare ai posteri un notevole archivio, oggi conservato a Forlì. L'affaire produsse grande risonanza mediatica e sancì la nascita dell'intellettuale moderno nel "J'accuse!" di Émile Zola. Nel dettaglio dell'"affaire", il colonnello Picquart riuscì ad avvertire contemporaneamente dei fatti comprovanti l'innocenza di Dreyfus, sia il vicepresidente del Senato Auguste Scheurer-Kestner che lo scrittore ebreo Bernard Lazare, amico di famiglia di Dreyfus, il quale fece partire un'intensa campagna stampa a favore del prigioniero. I «dreyfusards» presero coraggio. Molti intellettuali radicali, per esempio Octave Mirbeau, aderirono alla campagna innocentista. Il 25 novembre 1897, Émile Zola pubblica sul quotidiano «Le Figaro» un articolo che finisce con: «La verità è in marcia». Così spiegò il suo interventismo pubblico: «Dietro le mie azioni non si nascondono né ambizione politica, né passione di settario. Sono uno scrittore libero, che ha dedicato la propria vita al lavoro, che domani rientrerà nei ranghi e riprenderà la propria opera interrotta [...] E per i miei quarant'anni di lavoro, per l'autorità che la mia opera ha potuto darmi, giuro che Dreyfus è innocente...Sono uno scrittore libero, che ha un solo amore al mondo, quello per la verità...». Un «antidreyfusard» onesto, Georges Clemenceau, energico e famosissimo politico radicale francese soprannominato «Il Tigre», rivide le sue posizioni e a novembre iniziò la sua campagna per la revisione del processo ospitando sul suo giornale, «L'Aurore», il 13 gennaio 1898, la famosa lettera di Zola al Presidente della Repubblica Félix Faure, intitolata "J'accuse!". Nelle parole della storica statunitense Barbara W. Tuchman, si trattò di "una delle grandi rivoluzioni della storia". Il giorno dopo, sempre su «L'Aurore», apparve la celebre «Petizione degli intellettuali», che reca tra i firmatari metà dei professori della Sorbona e numerosi artisti, come Gallè, l'artista del vetro, il grande Manet, Jules Renard, Andrè Gide, Anatole France. Erano stati tanti giovani brillanti della Parigi di fine secolo - tra i quali Marcel Proust e il fratello Robert, con gli amici Jacques Bizet, Robert des Flers - a impegnarsi a far firmare il manifesto nel quale si dichiaravano pubblicamente dalla parte di Zola - subito inquisito e condannato per vilipendio delle forze armate sia in primo che secondo grado - e quindi di Dreyfus. Lo Stato Maggiore rispose facendo arrestare Picquart e scatenando sui giornali nazionalistici una violenta campagna di diffamazione contro ebrei, democratici e liberali.
Nel 1.895 - La Germania raggiunge, nel panorama europeo, il primato nei 4 settori industriali: siderurgico, chimico, elettrico e meccanico.
- Scoperta dei raggi X da parte del tedesco Rontgen.
- Marconi inventa il telegrafo senza fili;
- Prima proiezione cinematografica pubblica dei francesi fratelli Lumiére.
Nel 1.896 - Theodor Herzl, ebreo originario della Germania, pubblica “Lo Stato ebraico”, testo fondamentale del movimento sionista.
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| Il "J'Accuse" di Zola in merito all'"affaire Dreyfus". |
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Gustav Klimt: "Danae" (1907/1908).
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Dal 1.898 - In Italia, tra il 1898 e il 1899 la fame e la disoccupazione portarono a una situazione apparentemente rivoluzionaria.
Nel 1.899 - Nell'impero austro-ungarico la situazione continuò a rimanere instabile sino al governo Koerber (1899-1904). Ernest von Koerber riuscì a raggiungere una certa stabilità manovrando abilmente l'opinione pubblica, con l'introduzione di un'assicurazione contro l'invalidità e la vecchiaia e con la riduzione della giornata lavorativa dei minatori a nove ore. Limitandosi a risolvere problemi amministrativi, non avrebbe certo assicurato pace e stabilità per gli anni successivi.
- La tedesca Bayer mette in commercio l'aspirina.
- L'800, che si era aperto con il principio di legittimità dei sovrani artefici della Restaurazione post-Napoleonica, si chiude con i principi di nazionalità e autodeterminazione dei popoli. Durante quel secolo, si era passati dalla prevalenza di regimi autoritari e conservatori ad ordinamenti sempre più liberali e democratici, caratterizzati da un'impegno sociale crescente.
Nel 1.900 - Agli inizi del '900, l'Europa rappresentava uno spazio, dal punto di vista civile e culturale, fortemente solidale. Dal 1.871 al 1.914 era stata unitaria come mai prima e condivideva gli stessi valori e ideali, ma la relativa facilità con cui i gruppi dirigenti poterono scatenare una grande guerra sul suolo europeo, dimostra che le aggregazioni particolaristiche e le contrapposizioni conservavano un'influenza determinante rispetto ai motivi di omogeinità e solidarietà. E' perciò legittimo indicare la Grande Guerra, il primo conflitto mondiale, come guerra civile europea. Da un secolo non vi erano state guerre, sul suolo europeo, fra potenze europee lontane e le spedizioni militari avvenivano perlopiù per le occupazioni, nelle colonie, contro popolazioni più deboli. Ma i motivi del conflitto non vanno ricercati nella competizione coloniale fra potenze, infatti le maggiori potenze imperialistico-coloniali, Francia e Gran Bretagna, furono alleate fra di loro e con la Russia (formando la Triplice Intesa), altra potenza imperialistica rivale del Regno Unito in Oriente, contrapposte alla Triplice Alleanza, formata da potenze che si interessavano di più ai loro interessi e confini in Europa: l'impero germanico, quello austro-ungarico e l'Italia. In particolare, l'impero militaristico prussiano era stato frustrata nelle sue aspirazioni coloniali e aveva spostato le sue pressioni imperialistiche sull'Europa orientale mentre nell'impero asburgico austro-ungarico, costellato dalle popolazioni tedesche, magiare (ungheresi), ceche, slovacche, polacche, ucraine, slovene, croate, serbe, rumene e italiane, erano in corso lotte per l'autonomia e l'autodeterminazione.
- In Europa, nel mondo culturale, a un periodo di generale fiducia positivistica nei progressi della scienza e della tecnica (positivismo), subentrò, dalla fine dell'800, una fase di crisi di certezze e di abbandono nichilistico dei valori progressisti che avevano accompagnato le lotte politiche liberali, democratiche e socialiste. Si determinò un clima irrazionalistico che consentì la diffusione di massa di ideologie nazionaliste, razziste e belliciste, contribuendo ad arroventare lo scenario politico europeo. La crescente rivalità tra gli stati modificò il significato del nazionalismo che cessò di essere legato all’unità solidale del continente ma si trasformò in un'esaltazione del “sacro diritto” di ogni popolo a coltivare l’egoismo nazionale.
- Nel merito dell'evoluzione del pensiero filosofico europeo, i movimenti d'opinione che si sono scatenati fin dalla metà dell'800, in cui Marx ed Engels avevano individuato nel materialismo storico nuove vie per gestire la massificazione, con la rivendicazione alla partecipazione delle risorse, sono stati: il positivismo con la sua fede nel sistema scientifico, che pretendeva di gestire la pesante massificazione conseguita dalla rivoluzione industriale e il decadentismo come ricerca della sopravvivenza culturale dell'occidente che causò a sua volta l'espressionismo, la volontà dell'individuo di rappresentare il proprio "sentire" nella corsa generale verso il futuro. Nel '900 apparirà il futurismo ed in seguito l'esistenzialismo che separerà l'essenza umana (impersonale) dalle specificità della vita individuale... l'ansia insita nel scegliere, occasione che solo la libertà offre. E le Arti hanno materializzato, punto per punto, tutto il percorso di questo pensiero.
- Ai primi del '900, fra i paesi industriali produttori, la Germania fu seconda solo agli Stati Uniti d'America, che rappresentava il maggior mercato interno del mondo, per quanto il suo sistema bancario fosse ad uno stato embrionale ed esportava solo il 5% della sua produzione. Alcune nazioni europee, da parte loro, investivano negli USA per il 10% del suo mercato in: armamenti, nelle industrie telegrafiche, telefoniche e tranviarie oltre a gas, acqua ed elettricità... tutti asset collegati alle urbanizzazioni.
- In Italia, con l'ascesa al trono di Vittorio Emanuele III, in seguito all'assassinio di Umberto I per mano dell'anarchico Gaetano Bresci (il 29 luglio 1900), ebbe inizio un periodo di rapida evoluzione.
- A Vienna Sigmund Freud pubblica "L'interpretazione dei sogni".
- (Negli USA) M. Planck enuncia la “Teoria dei quanti”.
Nel 1.902 - Dopo anni in cui la Germania pareva dirigere le sorti d'Europa, intorno al 1902 le altre potenze, sempre più urtate dall'arroganza tedesca, cominciarono a intraprendere trattative più o meno segrete per regolare i loro rapporti a proposito delle colonie, estromettendo la Germania. Il primo patto in tal senso venne stipulato il 30 gennaio 1902 tra Gran Bretagna e Giappone, alleanza che porterà indirettamente lo stato giapponese in guerra con la Russia. Questa trattativa diplomatica fu la prima a decretare la fine dello "splendido isolamento" e l'avvicinamento alla nascita di un nuovo e solido blocco politico europeo.
- L'opinione mondiale (USA esclusi) conserva la certezza, dimostrabile da libri e da l'inventore della radio fu Julio Cervera, che secondo recenti ricerche, ha sviluppato la radio undici anni prima di Marconi, per quanto abbia lavorato con Marconi quando erano entrambi a Londra. È vero che Marconi ha inventato il telegrafo senza fili, ma per trasmettere i segnali, senza nessun suono. Julio Cervera Baviera trasmise la voce umana senza fili tra Alicante e Ibiza nel 1.902. Tuttavia, va tenuto a mente che 15 anni prima di Marconi e 4 anni prima Julio Cervera, Nikola Tesla aveva già fatto diversi spettacoli e pubblicazioni sui principi della radio. Dopo la contesa sul brevetto Marconi, Nikola Tesla andò in tribunale con Marconi e vinse la causa davanti alla Corte Suprema degli Stati Uniti, essendo riconosciuto come il vero inventore della radio.
documentazione storica, che prova che
- In Europa, nel mondo culturale, a un periodo di generale fiducia positivistica nei progressi della scienza e della tecnica (positivismo), subentrò, dalla fine dell'800, una fase di crisi di certezze e di abbandono nichilistico dei valori progressisti che avevano accompagnato le lotte politiche liberali, democratiche e socialiste. Si determinò un clima irrazionalistico che consentì la diffusione di massa di ideologie nazionaliste, razziste e belliciste, contribuendo ad arroventare lo scenario politico europeo. La crescente rivalità tra gli stati modificò il significato del nazionalismo che cessò di essere legato all’unità solidale del continente ma si trasformò in un'esaltazione del “sacro diritto” di ogni popolo a coltivare l’egoismo nazionale.
- Nel merito dell'evoluzione del pensiero filosofico europeo, i movimenti d'opinione che si sono scatenati fin dalla metà dell'800, in cui Marx ed Engels avevano individuato nel materialismo storico nuove vie per gestire la massificazione, con la rivendicazione alla partecipazione delle risorse, sono stati: il positivismo con la sua fede nel sistema scientifico, che pretendeva di gestire la pesante massificazione conseguita dalla rivoluzione industriale e il decadentismo come ricerca della sopravvivenza culturale dell'occidente che causò a sua volta l'espressionismo, la volontà dell'individuo di rappresentare il proprio "sentire" nella corsa generale verso il futuro. Nel '900 apparirà il futurismo ed in seguito l'esistenzialismo che separerà l'essenza umana (impersonale) dalle specificità della vita individuale... l'ansia insita nel scegliere, occasione che solo la libertà offre. E le Arti hanno materializzato, punto per punto, tutto il percorso di questo pensiero.
- Ai primi del '900, fra i paesi industriali produttori, la Germania fu seconda solo agli Stati Uniti d'America, che rappresentava il maggior mercato interno del mondo, per quanto il suo sistema bancario fosse ad uno stato embrionale ed esportava solo il 5% della sua produzione. Alcune nazioni europee, da parte loro, investivano negli USA per il 10% del suo mercato in: armamenti, nelle industrie telegrafiche, telefoniche e tranviarie oltre a gas, acqua ed elettricità... tutti asset collegati alle urbanizzazioni.
- In Italia, con l'ascesa al trono di Vittorio Emanuele III, in seguito all'assassinio di Umberto I per mano dell'anarchico Gaetano Bresci (il 29 luglio 1900), ebbe inizio un periodo di rapida evoluzione.
- A Vienna Sigmund Freud pubblica "L'interpretazione dei sogni".
- (Negli USA) M. Planck enuncia la “Teoria dei quanti”.
Nel 1.902 - Dopo anni in cui la Germania pareva dirigere le sorti d'Europa, intorno al 1902 le altre potenze, sempre più urtate dall'arroganza tedesca, cominciarono a intraprendere trattative più o meno segrete per regolare i loro rapporti a proposito delle colonie, estromettendo la Germania. Il primo patto in tal senso venne stipulato il 30 gennaio 1902 tra Gran Bretagna e Giappone, alleanza che porterà indirettamente lo stato giapponese in guerra con la Russia. Questa trattativa diplomatica fu la prima a decretare la fine dello "splendido isolamento" e l'avvicinamento alla nascita di un nuovo e solido blocco politico europeo.
- Nello stesso anno, erano cominciate le prime trattative segrete tra Francia e Italia, che avrebbero preparato quest'ultima alla guerra italo-turca combattuta tra il 1911 e il 1912. In tale modo l'Italia aveva intrapreso un doppio gioco diplomatico: se da una parte nell'autunno del 1902 rinnovava la Triplice Alleanza con Germania e Austria, dall'altra assicurava alla Francia la neutralità nel caso in cui i suoi alleati le avessero dichiarato guerra.
- Fondamentalmente ogni alleanza fra potenze europee, era valida solo per la difesa da un'eventuale attacco, infatti, alla fine della Grande Guerra nessuno avrebbe riconosciuto di avere attaccato per primo.
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| Julio Cervera. |
documentazione storica, che prova che
Nel 1.903 - Primo volo di un aereo a motore, quello dei fratelli Wright.
Nel 1.904 - Intesa Franco-Britannica sulle colonie. L'“Entente cordiale”, in cui le due parti riconoscevano le loro sfere d'influenza coloniale, fu un duro colpo per il Reich germanico che, pur mantenendo una facciata di indifferenza, capiva di perdere importanza nelle questioni d'oltremare.
- Inizia il conflitto russo-giapponese.
Nel 1.905 - Nella guerra russo-giapponese del 1904-1905 per la prima volta nella storia moderna uno stato europeo fu sconfitto da una nazione di razza non bianca. L’umiliazione fu particolarmente sentita in un periodo in cui andavano diffondendosi teorie razziste sulla superiorità biologica della razza bianca, destinata a dominare e a civilizzare il mondo intero (razzismo).
- Rivoluzione in Russia; lo zar concede la costituzione di un parlamento. Il primo organo russo degno di un regime parlamentare fu la Duma, frutto della cosiddetta prima rivoluzione del 1905, nata anche a causa delle delusioni nella guerra persa contro il Giappone. Alla fine della rivoluzione lo zar concesse un regime vagamente parlamentare basato su due Camere con potere legislativo (il consiglio di stato e la Duma), ma con nessuna possibilità di influenzare l'attività di governo, continuando i ministri a dipendere dai voleri dello zar.
- Nasce in Germania il gruppo di pittori espressionisti del movimento Die Brùcke.
- A Parigi Pablo Picasso, superata la fase del "periodo blu", vive il "periodo rosa" della sua pittura.
- Einstein enuncia la teoria della relatività ristretta.
Nel 1.907 - La corsa alle alleanze scatenata da Otto von Bismarck, che nel 1882 aveva allargato l'alleanza fra la Germania e gli Asburgo all'Italia, (la triplice alleanza) nel tentativo di spegnere nei francesi ogni velleità di rivincita per la sconfitta patita nel 1871 e pensata anche in senso anti russo, sbarrando allo zar ogni possibilità di mettere piede nel Mediterraneo, per reazione, vide sancita un'alleanza tra Francia e Russia nel 1893 alla quale si aggiunse, nel 1907 la Gran Bretagna (la triplice intesa).
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| Le varie etnie presenti nell'impero austro-ungarico nel 1910. |
- La crescente rivalità tra gli stati modifica il significato del nazionalismo: l’idea di nazione cessa di essere legata ad un’aspirazione all’unità del continente e si trasforma in esaltazione del “sacro diritto” di ogni popolo a coltivare l’egoismo nazionale.
- Il papa Pio X condanna il modernismo, che considera i dogmi idee morali e non verità assolute.
- Nell'impero ottomano, i vari gruppi che costituivano l’opposizione al governo sultaniale, capeggiati dal Comitato “Unione e Progresso” e dalla società “Patria e Libertà” guidata da Mustafa Kemal (il futuro Atatürk) si fusero nel Partito che ordinariamente venne denominato “dei Giovani Turchi”, con un programma fortemente nazionalista e modernizzatore ispirato principalmente al nazionalismo tedesco e alle tesi teistico-scientiste care agli ambienti massonici (le logge massoniche erano penetrate nel mondo musulmano già dalla fine del Settecento, sull’onda dell’entusiasmo suscitato in Egitto dal proclama che il giovane generale Bonaparte aveva pubblicato in Alessandria il 2 luglio del 1798). Le genti anatoliche, pretendevano i “Giovani Turchi”, andavano rigorosamente turchizzate espellendo dalla penisola le minoranze etniche (arabi nel Meridione, turchi e armeni nell’interno, greci sulle coste occidentali); da questo punto di vista – mentre i curdi, iranici e musulmani, venivano soggetti a una specie di turchizzazione unilaterale -, il problema più grave era costituito dagli armeni, che per giunta erano anche cristiani. L’Islam difatti, dal punto di vista non tanto propriamente religioso quanto storico-culturale, stava sempre più divenendo nella prospettiva nazional-progressista turca una parte del progetto di costruzione di una nuova “grande patria turca”. I “Giovani Turchi”, filotedeschi e ammiratori della Germania guglielmina, si andavano dal canto loro distinguendo in nazionalisti “piccolo-turchi e in “grandi turchi” panturanici: una distinzione che ripeteva esattamente quella dei nazionalisti tedeschi in “piccoli tedeschi” che guardavano alla Germania vera e propria e in “grandi tedeschi” pangermanisti che aspiravano all’unione di tutte le stirpi germaniche d’Europa, così come era stato per panslavisti. La fazione dei “Giovani Turchi” che s’ ispirava al pangermanesimo sognava un futuro impero “da Edirne a Samarcanda”, fondato sull’unione in un solo grande stato-nazione di tutte le genti turche a ovest e ad est del Caspio. Non bisogna dimenticare queste aspirazioni, perché nella società turca di oggi esse stanno risorgendo e fanno parte del complesso panorama nazional-religioso dei movimenti che appoggiano il presidente Erdoğan. (Franco Cardini da https://ytali.com/2016/06/03/a-proposito-del-genocidio-armeno-e-non-solo-2/). Inoltre i dirigenti dei "Giovani Turchi", in particolare Talat Paşa, si macchiarono delle colpe del genocidio armeno, condotto durante la prima guerra mondiale.
Nel 1.908 - L’amicizia del più potente sovrano d’Europa, il Kaiser Guglielmo II, non bastò a proteggere il sultano ottomano dai giovani militari e intellettuali che erano, fra l'altro, a loro volta dei sinceri ammiratori della giovane e fiera Germania imperiale. La rivolta militare di Salonicco capeggiata da un gruppo di giovani ufficiali (i Giovani Turchi) tra i quali si distingueva il leader Enver Bey, nel luglio del 1908, aveva come scopo immediato il ristabilimento della costituzione del 1876 che era stata successivamente sospesa: ma rappresentava in realtà la generale sconfessione del governo di Abdül-Hamit che, nonostante avesse accettato il reintegro costituzionale, fu deposto meno di un anno dopo. Il nuovo sultano Mehmet V dovette affrontare una serie di sollevazioni, dall’Albania alla penisola arabica.
- In seguito alla presa del potere dei Giovani Turchi nell'impero ottomano, l'Austria-Ungheria si annette la Bosnia-Erzegovina, che era stata controllata legalmente dall'impero asburgico fin dalla stesura del primo trattato di Berlino, nel 1878, quando in seguito al conflitto russo-turco, Romania, Serbia e Montenegro ottennero l'indipendenza. L'annessione provocherà preoccupazione e risentimento da parte della Serbia nei confronti dell'Austria-Ungheria, poiché nei territori della Bosnia-Erzegovina viveva una popolazione di soli serbo-croati.
- Nel settembre del 1908, la Grecia si annette Creta e in ottobre di quell'anno, Ferdinando I di Sassonia-Coburgo si proclama czar di Bulgaria, che si stacca così dall'orbita ottomana. Si andava preparando, con l’accordo almeno provvisorio di Austria e Russia - e la riserva di un loro futuro scontro per l’egemonia - la definitiva deturchizzazione, anche formale, dell’intera penisola balcanica.
- (Negli USA) Inizia a Detroit la produzione in massa delle automobili con il Modello T della Ford.
- In seguito alla presa del potere dei Giovani Turchi nell'impero ottomano, l'Austria-Ungheria si annette la Bosnia-Erzegovina, che era stata controllata legalmente dall'impero asburgico fin dalla stesura del primo trattato di Berlino, nel 1878, quando in seguito al conflitto russo-turco, Romania, Serbia e Montenegro ottennero l'indipendenza. L'annessione provocherà preoccupazione e risentimento da parte della Serbia nei confronti dell'Austria-Ungheria, poiché nei territori della Bosnia-Erzegovina viveva una popolazione di soli serbo-croati.
- Nel settembre del 1908, la Grecia si annette Creta e in ottobre di quell'anno, Ferdinando I di Sassonia-Coburgo si proclama czar di Bulgaria, che si stacca così dall'orbita ottomana. Si andava preparando, con l’accordo almeno provvisorio di Austria e Russia - e la riserva di un loro futuro scontro per l’egemonia - la definitiva deturchizzazione, anche formale, dell’intera penisola balcanica.
Nel 1.909 - Deluso dall'annessione all'Austria-Ungheria della Bosnia (dove vivevano 825.000 serbi di fede ortodossa e abitavano molti altri sostenitori della causa serba) e costretto a riconoscere tale annessione nel marzo 1909, mettendo così un freno alle agitazioni dei nazionalisti serbi, il governo serbo rivolge le sue mire espansionistiche verso sud, in quella che era la "Vecchia Serbia" (il Sangiaccato di Novi Pazar e la provincia del Kosovo). Alle mire serbe si aggiunsero quelle della Bulgaria, che dopo aver ottenuto l'appoggio della Russia nell'aprile 1909, desiderava annettere i territori ottomani in Tracia e Macedonia. Nel frattempo, il 28 agosto 1909 in Grecia, un gruppo di ufficiali (Stratiotikos Syndesmos) chiesero una riforma costituzionale, la rimozione della famiglia reale dalla guida delle forze armate e una politica estera più decisa e nazionalista con cui poter risolvere la questione cretese e ribaltare l'esito della sconfitta del 1897.
- In Italia, Filippo Tommaso Marinetti pubblica il "Manifesto del futurismo".
- Produzione della bachelite, resina sintetica.
- In Italia, Filippo Tommaso Marinetti pubblica il "Manifesto del futurismo".
- Produzione della bachelite, resina sintetica.
Nel 1.910 - A seguito delle mire espansionistiche serbe verso la "Vecchia Serbia" del 1909, si verifica l'insurrezione della popolazione albanese in Kosovo (appoggiata dai Giovani Turchi) e, nell'agosto 1910, il Montenegro diventa a sua volta un regno.
- Comincia la pubblicazione dei “Principia mathematica” di B. Russell.
- Resta il fatto che la Libia è stata un'entità inventata dall'Italia e non era mai stata un'entità politica unitaria, antefatto che potrebbe motivare l'attuale crisi libica. La Libia non ha mai posseduto un tessuto sociale comune fra le varie tribù.
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Wassily Kandinsky: "Composition".
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- A Parigi S. Diaghilev mette in scena il balletto "Petruska".
- (Negli USA) Il 25 marzo 1.911, a New York, vi fu un incendio della fabbrica Triangle dove 148 persone, di cui la maggior parte donne, persero le loro vite... C'è chi pensa che questo tragico evento sia avvenuto l'8 di marzo, da cui l'anniversario della Giornata internazionale della Donna. La "Giornata Internazionale della Donna", nei nostri tempi comunemente definita "Festa della Donna", è un giorno di celebrazione per le conquiste sociali, politiche ed economiche delle donne; una festività internazionale celebrata in diversi paesi del mondo occidentale l'8 marzo. L'8 marzo era originariamente una giornata di lotta, specialmente nell'ambito delle associazioni femministe: una protesta alle vessazioni che la donna ha dovuto subire nel corso dei secoli. Tuttavia nel corso degli anni il vero significato di questa ricorrenza è andato un po' sfumando, lasciando il posto ad una ricorrenza caratterizzata anche, se non soprattutto, da connotati di carattere commerciale e politico: l'usanza di regalare mimose in occasione della festa non è diffusa ovunque.
La prima giornata internazionale della Donna fu celebrata il 28 febbraio 1909 negli Stati Uniti in seguito alla sua dichiarazione da parte del Partito Socialista Americano. L'idea di istituire una giornata internazionale della donna fu per la prima volta presa in considerazione all'alba del 20° secolo quando la rapida industrializzazione e l'espansione economica portò a molteplici proteste sulle condizioni di lavoro. Nel 1.910 si tenne la prima conferenza internazionale delle donne nell'ambito della seconda internazionale socialista a Copenaghen, nell'edificio del movimento operaio al 69 di Jagtvej, la Folkets Hus (Casa del Popolo) chiamata poi "Ungdomshuset". Qui più di 100 donne rappresentanti di 17 paesi scelsero di istituire una festa per onorare la lotta femminile per l'ottenimento dell'uguaglianza sociale, chiamata "Giornata internazionale della Donna" e la tedesca Rosa Luxemburg propose di celebrarla l'8 marzo di ogni anno a venire; una giornata di lotta per promuovere l'impegno alle pari opportunità e dignità della Donna. L'anno seguente, la giornata mondiale della donna segnò oltre un milione di manifestanti in Austria, Danimarca, Germania e Svizzera e fu poco dopo, il 25 marzo 1911 che vi fu l'incendio della fabbrica Triangle, che uccise 148 lavoratori, la maggior parte donne. L'insufficienza delle misure di sicurezza è stata considerata la causa dell'alto numero di morti. Questo richiamò l'attenzione sul tema della sicurezza sul lavoro, tema molto caro alle giornate internazionali della donna degli anni seguenti. Più tardi, nel 1913, prima dell'inizio della prima guerra mondiale, le donne di tutta Europa tennero delle marce di pace l'8 marzo.
Le donne russe si ritrovarono a manifestare il 23 febbraio 1917 (l'8 marzo del calendario giuliano) per la morte di circa 2 milioni di soldati russi morti in guerra. Le proteste continuarono per vari giorni fintanto che lo Zar fu costretto ad abdicare ed il governo dovette concedere il diritto al voto anche alle donne. Da quell'anno la festa viene celebrata in una data fissa, mentre precedentemente era festeggiata l'ultima domenica di febbraio. Alcuni sostengono che la data dell'8 marzo deriva da una leggenda sorta fra i circoli comunisti francesi negli anni '50, secondo la quale alcune donne di fabbriche tessili e di confezioni avrebbero condotto tali proteste l'8 marzo di tutti gli anni a partire dal 1857 nella città di New York.
In Italia, nel secondo dopoguerra, la giornata internazionale della donna fu ripresa e rilanciata dall'UDI (Unione Donne Italiane) associando nel contempo alla data dell'8 marzo l'ormai tradizionale fiore della mimosa. Nell'occidente la giornata mondiale della donna fu commemorata comunque, anche se con sempre meno successo, fino alla nascita del femminismo negli anni '60. Il 1975 fu designato come "Anno Internazionale delle Donne" dalle Nazioni Unite. Le organizzazioni delle donne hanno osservato la giornata internazionale della donna in tutto il mondo l'8 marzo tenendo eventi su larga scala che onorassero gli avanzamenti della donna e ricordassero diligentemente che la continua vigilanza e l'azione sono richieste per assicurare che l'uguaglianza delle donne sia ottenuta e mantenuta in tutti gli aspetti della vita. A partire da quell'anno la Nazioni Unite hanno cominciato a celebrare la giornata internazionale della donna l'8 marzo. Due anni dopo, nel dicembre 1977, l'assemblea generale delle Nazioni Unite adottò una risoluzione proclamando una "giornata delle nazioni unite per i diritti della donna e la pace internazionale" da osservare in un qualsiasi giorno dell'anno dagli stati membri in accordo con le tradizioni storiche e nazionali di ogni stato. Adottando questa risoluzione, l'assemblea generale riconobbe il ruolo della donna negli sforzi di pace e riconobbe anche l'urgenza di porre fine alla discriminazione ed ad aumentare il supporto alla piena ed eguale partecipazione.
- Negli USA, già dal 1911, si erano applicate, nelle industrie automobilistiche di Henri Ford, le teorie dell'ing. Frederick Winslow Taylor, pubblicate in “L'organizzazione scientifica del lavoro”: la catena di montaggio, immortalata in “Tempi moderni” da Charlie Chaplin. Ford, inoltre, mise al centro della sua politica aziendale l'idea che solo un'elevata capacità di consumo avrebbe assorbito una massiccia produzione industriale ed iniziò quindi a retribuire lautamente i propri dipendenti (cinque dollari al giorno, una cifra considerevole all'epoca) trasformandoli così in sicuri consumatori delle proprie automobili. Decretò fra l'altro in 8 ore la giornata di lavoro, richiesta che i socialisti europei avevano vanamente avanzato in precedenza.
Nel 1.912 - Iniziano le «guerre balcaniche», che proseguiranno nel 1913. Le guerre balcaniche furono combattute nell'Europa sud-orientale dagli stati componenti la Lega Balcanica (Regno di Bulgaria, Grecia, Regno del Montenegro e Regno di Serbia) dapprima conquistando agli ottomani la Macedonia e gran parte della Tracia per poi scontrarsi tra loro per la spartizione delle terre conquistate. Le promesse disattese ed i malumori furono causati dal mancato completamento del processo di emancipazione delle terre balcaniche da quel che rimaneva dell'Impero Ottomano. I serbi, durante la guerra russo-turca del 1877-78, avevano infatti conquistato molti territori mentre la Grecia si era annessa la Tessaglia nel 1881 (anche se poi ne dovette restituire una piccola parte agli Ottomani nel 1897) e la Bulgaria (principato autonomo dal 1878) la provincia della Rumelia orientale nel 1885. Ma anche Serbia, Grecia e Montenegro, nutrivano mire espansionistiche verso i territori che, ancora sotto il dominio ottomano, erano noti con il nome di "Rumelia orientale", la Macedonia e la Tracia. Del resto, già a metà Ottocento, le tensioni fra gli stati balcanici desiderosi di sottrarre terre in Macedonia e Tracia all'Impero Ottomano, avevano spinto le grandi potenze a far sì che lo status quo fosse mantenuto e che le autorità ottomane garantissero l'incolumità delle popolazioni cristiane a loro sottomesse coinvolte nella lotta per la liberazione dal dominio dell'impero ottomano stesso. Queste questioni, tuttavia, si ripresentarono quando nel luglio 1908 i Giovani Turchi costrinsero il Sultano a ripristinare la Costituzione ottomana da lui stesso sospesa. Fu così che l'Austria-Ungheria approfittò dell'instabilità politica dell'Impero Ottomano per annettersi la provincia della Bosnia ed Erzegovina (già occupata, in realtà, nel 1878). A sua volta, la Bulgaria si proclamò un regno completamente indipendente (nell'ottobre 1908), mentre i greci procedettero con l'annessione dell'isola di Creta (le grandi potenze, tuttavia, bloccarono quest'ultima operazione).
La prima giornata internazionale della Donna fu celebrata il 28 febbraio 1909 negli Stati Uniti in seguito alla sua dichiarazione da parte del Partito Socialista Americano. L'idea di istituire una giornata internazionale della donna fu per la prima volta presa in considerazione all'alba del 20° secolo quando la rapida industrializzazione e l'espansione economica portò a molteplici proteste sulle condizioni di lavoro. Nel 1.910 si tenne la prima conferenza internazionale delle donne nell'ambito della seconda internazionale socialista a Copenaghen, nell'edificio del movimento operaio al 69 di Jagtvej, la Folkets Hus (Casa del Popolo) chiamata poi "Ungdomshuset". Qui più di 100 donne rappresentanti di 17 paesi scelsero di istituire una festa per onorare la lotta femminile per l'ottenimento dell'uguaglianza sociale, chiamata "Giornata internazionale della Donna" e la tedesca Rosa Luxemburg propose di celebrarla l'8 marzo di ogni anno a venire; una giornata di lotta per promuovere l'impegno alle pari opportunità e dignità della Donna. L'anno seguente, la giornata mondiale della donna segnò oltre un milione di manifestanti in Austria, Danimarca, Germania e Svizzera e fu poco dopo, il 25 marzo 1911 che vi fu l'incendio della fabbrica Triangle, che uccise 148 lavoratori, la maggior parte donne. L'insufficienza delle misure di sicurezza è stata considerata la causa dell'alto numero di morti. Questo richiamò l'attenzione sul tema della sicurezza sul lavoro, tema molto caro alle giornate internazionali della donna degli anni seguenti. Più tardi, nel 1913, prima dell'inizio della prima guerra mondiale, le donne di tutta Europa tennero delle marce di pace l'8 marzo.
Le donne russe si ritrovarono a manifestare il 23 febbraio 1917 (l'8 marzo del calendario giuliano) per la morte di circa 2 milioni di soldati russi morti in guerra. Le proteste continuarono per vari giorni fintanto che lo Zar fu costretto ad abdicare ed il governo dovette concedere il diritto al voto anche alle donne. Da quell'anno la festa viene celebrata in una data fissa, mentre precedentemente era festeggiata l'ultima domenica di febbraio. Alcuni sostengono che la data dell'8 marzo deriva da una leggenda sorta fra i circoli comunisti francesi negli anni '50, secondo la quale alcune donne di fabbriche tessili e di confezioni avrebbero condotto tali proteste l'8 marzo di tutti gli anni a partire dal 1857 nella città di New York.
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| Mimosa, il fiore che in Italia celebra l'8 marzo. |
- Negli USA, già dal 1911, si erano applicate, nelle industrie automobilistiche di Henri Ford, le teorie dell'ing. Frederick Winslow Taylor, pubblicate in “L'organizzazione scientifica del lavoro”: la catena di montaggio, immortalata in “Tempi moderni” da Charlie Chaplin. Ford, inoltre, mise al centro della sua politica aziendale l'idea che solo un'elevata capacità di consumo avrebbe assorbito una massiccia produzione industriale ed iniziò quindi a retribuire lautamente i propri dipendenti (cinque dollari al giorno, una cifra considerevole all'epoca) trasformandoli così in sicuri consumatori delle proprie automobili. Decretò fra l'altro in 8 ore la giornata di lavoro, richiesta che i socialisti europei avevano vanamente avanzato in precedenza.
Nel 1.912 - Iniziano le «guerre balcaniche», che proseguiranno nel 1913. Le guerre balcaniche furono combattute nell'Europa sud-orientale dagli stati componenti la Lega Balcanica (Regno di Bulgaria, Grecia, Regno del Montenegro e Regno di Serbia) dapprima conquistando agli ottomani la Macedonia e gran parte della Tracia per poi scontrarsi tra loro per la spartizione delle terre conquistate. Le promesse disattese ed i malumori furono causati dal mancato completamento del processo di emancipazione delle terre balcaniche da quel che rimaneva dell'Impero Ottomano. I serbi, durante la guerra russo-turca del 1877-78, avevano infatti conquistato molti territori mentre la Grecia si era annessa la Tessaglia nel 1881 (anche se poi ne dovette restituire una piccola parte agli Ottomani nel 1897) e la Bulgaria (principato autonomo dal 1878) la provincia della Rumelia orientale nel 1885. Ma anche Serbia, Grecia e Montenegro, nutrivano mire espansionistiche verso i territori che, ancora sotto il dominio ottomano, erano noti con il nome di "Rumelia orientale", la Macedonia e la Tracia. Del resto, già a metà Ottocento, le tensioni fra gli stati balcanici desiderosi di sottrarre terre in Macedonia e Tracia all'Impero Ottomano, avevano spinto le grandi potenze a far sì che lo status quo fosse mantenuto e che le autorità ottomane garantissero l'incolumità delle popolazioni cristiane a loro sottomesse coinvolte nella lotta per la liberazione dal dominio dell'impero ottomano stesso. Queste questioni, tuttavia, si ripresentarono quando nel luglio 1908 i Giovani Turchi costrinsero il Sultano a ripristinare la Costituzione ottomana da lui stesso sospesa. Fu così che l'Austria-Ungheria approfittò dell'instabilità politica dell'Impero Ottomano per annettersi la provincia della Bosnia ed Erzegovina (già occupata, in realtà, nel 1878). A sua volta, la Bulgaria si proclamò un regno completamente indipendente (nell'ottobre 1908), mentre i greci procedettero con l'annessione dell'isola di Creta (le grandi potenze, tuttavia, bloccarono quest'ultima operazione).
- Nel 1912, dopo la seconda guerra Balcanica, gli Ottomani sono cacciati dall'Albania e quasi la metà delle terre Albanesi sono assorbite dalla Serbia (Kosovo, Macedonia occidentale), Montenegro, e la punta a sud dalla Grecia (Çamëria). Questa decisione non piacque gli italiani, che non desideravano che la Serbia avesse una linea costiera estesa, ed anche gli Austro-Ungarici non volevano una Serbia potente sul loro confine a sud. Fu deciso che il paese non dovesse essere diviso ma trasformato nel Principato di Albania.
- Produzione del cellophan
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- La Triplice Alleanza, in scadenza l'8 luglio 1914, era stata rinnovata anticipatamente il 5 dicembre 1912, con l'aggiunta di un particolare protocollo riguardante i Balcani. Proprio in tale contesto, allorquando nel 1913 l'Austria-Ungheria aveva progettato una operazione militare contro la Serbia, l'opposizione dell'Italia lo aveva mandato a monte, esasperando l'avversione di Francesco Ferdinando e del generale Franz Conrad von Hötzendorf e del loro apparato militare.
- V. Tatlin da inizio al movimento artistico russo del costruttivismo.
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Carta degli stati balcanici nel 1914,
anno in cui la Bosnia è annessa
all'impero austro-ungarico.
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Nel 1.914 - Il massimo centro finanziario mondiale è Londra, la moneta più ambita la sterlina e gli USA sono debitori con i paesi europei (fra cui la Germania, che per produzione industriale ha sorpassato l'UK) per 5 miliardi di dollari.
- Nel 1914 l'erede al trono asburgico visita la città di Sarajevo proprio nel giorno di Vidovdan, una delle ricorrenze più sentite dal popolo serbo. Francesco Ferdinando sosteneva l'idea della trasformazione dell'impero, da duplice a triplice monarchia, comprendente dunque un terzo stato formato dai territori slavi della monarchia asburgica, cosa che avrebbe minacciato le idee espansionistiche serbe. Il 28 giugno del 1914 un giovane serbo-bosniaco di nome Gavrilo Princip, sospettato di appartenere alle schiere dell'organizzazione chiamata Crna ruka ("mano nera"), assassinò l'arciduca Francesco Ferdinando a Sarajevo.
- Inizia, dopo l'attentato di Sarajevo, la prima guerra mondiale. Il Kaiser Guglielmo II si trovava a Kiel in occasione dell'annuale regata sull'Elba nell'ambito della "Settimana di Kiel" quando il 28 giugno 1914 lo raggiunse un telegramma che annunciava che l'arciduca Francesco Ferdinando in visita a Sarajevo era rimasto vittima di un attentato insieme con la consorte morganatica, Sofia (un matrimonio morganatico è un tipo di matrimonio contratto in tra persone di diverso rango sociale, che impedisce il passaggio alla moglie dei titoli e dei privilegi del marito). L'erede al trono degli Asburgo si recò in visita ufficiale nella città serba il 28 giugno 1914, in occasione dell'anniversario della sconfitta che i turchi avevano inflitto ai serbi nella battaglia del Kosovo del 1349. L'organizzazione terroristica serba "Mano Nera" aveva affidato a sei giovani cospiratori il compito di attentare alla vita dell'arciduca in nome dell'indipendenza serba. In mattinata uno di questi lanciò una bomba contro la macchina dell'erede, ma l'ordigno, rimbalzando sulla fiancata, esplose contro l'automezzo successivo, ferendo due ufficiali. Nonostante il tentato assassinio, il corteo continuò il suo cammino e giunto in municipio Francesco Ferdinando apostrofò le autorità in tono irato: « È così che accogliete i vostri ospiti? Con le bombe? ». L'arciduca chiese di essere condotto in automobile all'ospedale, per far visita agli ufficiali feriti e il fato volle che in una strada stretta, incrociassero Gavrilo Princip, che esplose contro il "bersaglio mancato" due colpi ferendo entrambi i passeggeri, che morirono lungo il tragitto. Al diffondersi della notizia del crimine tutte le nazioni reagirono indignate e con orrore. Solo due paesi rimasero insensibili all'accaduto: l'Austria e la Serbia. Da una parte la stampa serba fece ben poco per dissimulare il suo compiacimento, come anche l'opinione pubblica e lo stesso governo che, appena uscito malamente dalle guerre balcaniche, non desiderava altro che pace e reagì in modo stranamente apatico. L'Austria, del resto, diede inizio a una debole indagine per determinare se la Serbia avesse effettivamente avuto parte all'attentato, dalla quale non emerse alcuna prova a sostegno di questa tesi. Gli attentatori non erano a conoscenza della natura dei rapporti tra l'imperatore d'Austria e l'arciduca. Questi, infatti, era uno dei pochi uomini di potere che guardasse con una certa simpatia alla causa serba e si pensava che progettasse di sostituire il dualismo austro-ungarico con un trialismo di Austria, Ungheria e paesi slavi meridionali. Per le sue idee politiche e per lo scandaloso matrimonio con Sophie Chotek von Chotkowa, che non apparteneva a nessuna delle dinastie europee regnanti, Francesco Ferdinando si era alienato le simpatie della corte e dello stesso zio, l'imperatore Francesco Giuseppe, che sembra aver reagito alla notizia dell'attentato con queste parole: « Un potere superiore ha ristabilito l'ordine che io, purtroppo, non sono riuscito a preservare ». Nonostante un mese di continui rimandi, già all'indomani dell'attentato, il ministro degli esteri austriaco, conte Berchtold, e il capo di stato maggiore, barone Conrad von Hötzendorf, fremevano al pensiero di approfittare della situazione per ridimensionare il ruolo della Serbia. Francesco Giuseppe, però, non si dimostrava pienamente convinto dal progetto e temeva che un attacco alla Serbia avrebbe coinvolto altre potenze, prima fra tutte la Russia. Il conte Tisza, il primo ministro ungherese, condivideva gli stessi dubbi dell'imperatore obiettando che non sarebbe stato difficile trovare un casus belli qualora ce ne fosse stato bisogno. Il capo di stato maggiore Conrad von Hötzendorf, allora, si preoccupò di coprire le spalle all'Austria e cercò di coinvolgere la Germania, inviando al Kaiser un memorandum e una lettera personale firmate dell'imperatore. D'altro canto Guglielmo II non aveva bisogno di sollecitazioni e rivelò subito i suoi più drastici intenti. In realtà, fino a poco tempo prima, il Kaiser si era sempre presentato di indole moderata riguardo a un conflitto su vasta scala e questo suo mutamento di umore risultò assai strano. Probabilmente le cause sono da ricercare nel fatto che non voleva essere tacciato di debolezza o, piuttosto, che voleva ricordare l'amicizia che lo legava al principe assassinato. Fatto sta che il 5 luglio con una lettera la Germania assicurava il suo più completo appoggio, aggiungendo che la Russia "non era assolutamente pronta per la guerra". Riguardo al terzo componente della Triplice Alleanza, l'Italia, l'Austria preferì tenere Roma all'oscuro dei propri piani, sicura che sarebbe bastato l'alleato tedesco a scongiurare il disastro.
- Nel 1914 l'erede al trono asburgico visita la città di Sarajevo proprio nel giorno di Vidovdan, una delle ricorrenze più sentite dal popolo serbo. Francesco Ferdinando sosteneva l'idea della trasformazione dell'impero, da duplice a triplice monarchia, comprendente dunque un terzo stato formato dai territori slavi della monarchia asburgica, cosa che avrebbe minacciato le idee espansionistiche serbe. Il 28 giugno del 1914 un giovane serbo-bosniaco di nome Gavrilo Princip, sospettato di appartenere alle schiere dell'organizzazione chiamata Crna ruka ("mano nera"), assassinò l'arciduca Francesco Ferdinando a Sarajevo.
- Inizia, dopo l'attentato di Sarajevo, la prima guerra mondiale. Il Kaiser Guglielmo II si trovava a Kiel in occasione dell'annuale regata sull'Elba nell'ambito della "Settimana di Kiel" quando il 28 giugno 1914 lo raggiunse un telegramma che annunciava che l'arciduca Francesco Ferdinando in visita a Sarajevo era rimasto vittima di un attentato insieme con la consorte morganatica, Sofia (un matrimonio morganatico è un tipo di matrimonio contratto in tra persone di diverso rango sociale, che impedisce il passaggio alla moglie dei titoli e dei privilegi del marito). L'erede al trono degli Asburgo si recò in visita ufficiale nella città serba il 28 giugno 1914, in occasione dell'anniversario della sconfitta che i turchi avevano inflitto ai serbi nella battaglia del Kosovo del 1349. L'organizzazione terroristica serba "Mano Nera" aveva affidato a sei giovani cospiratori il compito di attentare alla vita dell'arciduca in nome dell'indipendenza serba. In mattinata uno di questi lanciò una bomba contro la macchina dell'erede, ma l'ordigno, rimbalzando sulla fiancata, esplose contro l'automezzo successivo, ferendo due ufficiali. Nonostante il tentato assassinio, il corteo continuò il suo cammino e giunto in municipio Francesco Ferdinando apostrofò le autorità in tono irato: « È così che accogliete i vostri ospiti? Con le bombe? ». L'arciduca chiese di essere condotto in automobile all'ospedale, per far visita agli ufficiali feriti e il fato volle che in una strada stretta, incrociassero Gavrilo Princip, che esplose contro il "bersaglio mancato" due colpi ferendo entrambi i passeggeri, che morirono lungo il tragitto. Al diffondersi della notizia del crimine tutte le nazioni reagirono indignate e con orrore. Solo due paesi rimasero insensibili all'accaduto: l'Austria e la Serbia. Da una parte la stampa serba fece ben poco per dissimulare il suo compiacimento, come anche l'opinione pubblica e lo stesso governo che, appena uscito malamente dalle guerre balcaniche, non desiderava altro che pace e reagì in modo stranamente apatico. L'Austria, del resto, diede inizio a una debole indagine per determinare se la Serbia avesse effettivamente avuto parte all'attentato, dalla quale non emerse alcuna prova a sostegno di questa tesi. Gli attentatori non erano a conoscenza della natura dei rapporti tra l'imperatore d'Austria e l'arciduca. Questi, infatti, era uno dei pochi uomini di potere che guardasse con una certa simpatia alla causa serba e si pensava che progettasse di sostituire il dualismo austro-ungarico con un trialismo di Austria, Ungheria e paesi slavi meridionali. Per le sue idee politiche e per lo scandaloso matrimonio con Sophie Chotek von Chotkowa, che non apparteneva a nessuna delle dinastie europee regnanti, Francesco Ferdinando si era alienato le simpatie della corte e dello stesso zio, l'imperatore Francesco Giuseppe, che sembra aver reagito alla notizia dell'attentato con queste parole: « Un potere superiore ha ristabilito l'ordine che io, purtroppo, non sono riuscito a preservare ». Nonostante un mese di continui rimandi, già all'indomani dell'attentato, il ministro degli esteri austriaco, conte Berchtold, e il capo di stato maggiore, barone Conrad von Hötzendorf, fremevano al pensiero di approfittare della situazione per ridimensionare il ruolo della Serbia. Francesco Giuseppe, però, non si dimostrava pienamente convinto dal progetto e temeva che un attacco alla Serbia avrebbe coinvolto altre potenze, prima fra tutte la Russia. Il conte Tisza, il primo ministro ungherese, condivideva gli stessi dubbi dell'imperatore obiettando che non sarebbe stato difficile trovare un casus belli qualora ce ne fosse stato bisogno. Il capo di stato maggiore Conrad von Hötzendorf, allora, si preoccupò di coprire le spalle all'Austria e cercò di coinvolgere la Germania, inviando al Kaiser un memorandum e una lettera personale firmate dell'imperatore. D'altro canto Guglielmo II non aveva bisogno di sollecitazioni e rivelò subito i suoi più drastici intenti. In realtà, fino a poco tempo prima, il Kaiser si era sempre presentato di indole moderata riguardo a un conflitto su vasta scala e questo suo mutamento di umore risultò assai strano. Probabilmente le cause sono da ricercare nel fatto che non voleva essere tacciato di debolezza o, piuttosto, che voleva ricordare l'amicizia che lo legava al principe assassinato. Fatto sta che il 5 luglio con una lettera la Germania assicurava il suo più completo appoggio, aggiungendo che la Russia "non era assolutamente pronta per la guerra". Riguardo al terzo componente della Triplice Alleanza, l'Italia, l'Austria preferì tenere Roma all'oscuro dei propri piani, sicura che sarebbe bastato l'alleato tedesco a scongiurare il disastro.
Nelle due settimane successive all'attentato la situazione europea sembrava ancora lontana dallo scoppio di un conflitto su vasta scala, tanto che in tutti i paesi le previsioni si mostravano sempre ottimistiche. Il 30 giugno Sir Arthur Nicolson, il più alto funzionario al Foreign Office (il dicastero del Regno Unito responsabile della promozione degli interessi del Paese all'estero), scrisse all'ambasciatore britannico a San Pietroburgo: «La tragedia che si è appena consumata a Sarajevo non comporterà, credo, ulteriori complicazioni». Nel frattempo in Austria i ministri discutevano su quali misure dovessero adottare contro la Serbia e solo il conte Tisza sembra covare profetici dubbi: «[l'attacco austriaco alla Serbia] provocherà, per quanto umanamente possibile prevedere, una guerra mondiale». Le incertezze del primo ministro ungherese, però, vennero presto messe in sordina di fronte al fatto che ulteriori indugi avrebbero solo peggiorato la situazione. Se l'Austria si fosse mostrata debole, avrebbe infatti rischiato di perdere la stima e l'appoggio della Germania. Mentre Sir Arthur Nicolson persisteva nel suo atteggiamento ottimista, scrivendo all'ambasciatore britannico a Vienna «Dubito che l'Austria prenda iniziative serie e prevedo che la tempesta si placherà ».
Intorno al 9 luglio in Austria si cominciavano a muovere i primi passi per la redazione di un ultimatum da inviare al governo serbo. L'obiettivo consisteva nell'avanzare delle richieste talmente improponibili che il netto rifiuto serbo avrebbe inevitabilmente spinto l'Austria a dichiararle guerra. Le condizioni, definite a Vienna il 19 luglio, erano rappresentate in quindici punti, alcuni dei quali violavano palesemente l'autonomia serba. Oltre alla repressione di qualsiasi forma di propaganda antiaustriaca, l'ultimatum chiedeva che il governo serbo condannasse i militari implicati nell'attentato, che promettesse la cessazione delle ingerenze in Bosnia e esigeva l'esonero di qualsiasi funzionario serbo e la nomina di funzionari austriaci nei posti di potere.
Il 21 luglio, dietro spinta dei propri ministri, Francesco Giuseppe diede l'assenso alle condizioni poste, dichiarando: «La Russia non può accettarlo... Ciò significa la guerra generale». L'ultimatum venne consegnato alla 6 di mattina del 23 luglio ponendo come termine massimo 48 ore. Il giorno successivo il governo tedesco avviò la propria politica offensiva trasmettendo ai governi di Russia, Francia e Gran Bretagna delle note diplomatiche che definivano le richieste austriache "moderate e giuste", aggiungendo, a mo' di minaccia, che "ogni interferenza" avrebbe portato a incalcolabili conseguenze. Due minuti prima della scadenza delle 48 ore, la risposta serba venne consegnata all'ambasciatore austriaco, barone Giesl, che, senza averla neanche letta, secondo gli ordini ricevuti, lasciò in treno Belgrado. Tre ore dopo cominciava la parziale mobilitazione delle forze austriache sul fronte serbo. Il 24 luglio, d'altro canto, il consiglio dei ministri russo decise di mobilitare in segreto tredici corpi d'armata pronti a iniziare l'offensiva contro l'Austria in nome del panslavismo. La Triplice Alleanza, in scadenza l'8 luglio 1914, era stata rinnovata anticipatamente il 5 dicembre 1912, con l'aggiunta di un particolare protocollo riguardante i Balcani. Proprio in tale contesto, allorquando nel 1913 l'Austria-Ungheria aveva progettato una operazione militare contro la Serbia, l'opposizione dell'Italia lo aveva mandato a monte, esasperando l'avversione di Francesco Ferdinando e del generale Franz Conrad von Hötzendorf e del loro apparato militare. Questa insofferenza portò la diplomazia austro-ungarica durante gli ultimi giorni della cosiddetta crisi di luglio, a giocare d'astuzia. Il 22 luglio 1914 l'ambasciatore Kajetan Mérey incontrò al ministero degli Esteri a Roma il marchese Antonino di San Giuliano, il quale venne rassicurato in maniera piuttosto generica sulla posizione che l'Austria-Ungheria intendeva assumere nei confronti della Serbia e del Montenegro. Il 24 luglio, Di San Giuliano assieme a Antonio Salandra e all'ambasciatore tedesco Hans von Flotow presero visione dell'ultimatum presentato dall'Austria-Ungheria alla Serbia, rimanendone sconcertati. Il governo di Vienna non aveva minimamente ragguagliato Roma durante la fase di preparazione del durissimo ultimatum che aveva presentato, onde evitare le facilmente prevedibili reazioni negative e nel tentativo di impedire qualunque forma di protesta formale, la scadenza dell'ultimatum stesso venne prefissata alle ore 17 del giorno successivo. La Serbia rifiutò il documento e il 28 luglio venne sancita la dichiarazione di guerra dell'Austria-Ungheria alla Serbia dando inizio al gioco delle alleanze europee che in breve tempo portarono in guerra le grandi potenze europee. La Triplice Alleanza, con l'azione messa in atto dall'Austria-Ungheria senza intesa preventiva con l'Italia e anzi, tenendola deliberatamente all'oscuro, era stato violata non solo nello spirito ma anche nella pratica.
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| La catena delle alleanze da https://commons.wikimedia. org/w/index.php?curid=14895591 |
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| L'Europa nel 1914-1918. |
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